九型人格是一门探索人性,发展自我的学问,它综合了现代心理学的科学成果和人类社会数千年传承积累的古老智慧,将人格类型的奥秘通过神秘的九柱图表现出来。唐·理查德·里索、拉斯·赫德森编著的《九型人格的智慧(认识自我心智成熟的方法)》为我们提供了一份简明的问卷,帮助我们准确地确定所属类型,更好地认识自己、洞悉他人。
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书名 | 九型人格的智慧(认识自我心智成熟的方法) |
分类 | 人文社科-心理-心理学百科 |
作者 | (美)唐·理查德·里索//拉斯·赫德森 |
出版社 | 上海文艺出版社 |
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简介 | 编辑推荐 九型人格是一门探索人性,发展自我的学问,它综合了现代心理学的科学成果和人类社会数千年传承积累的古老智慧,将人格类型的奥秘通过神秘的九柱图表现出来。唐·理查德·里索、拉斯·赫德森编著的《九型人格的智慧(认识自我心智成熟的方法)》为我们提供了一份简明的问卷,帮助我们准确地确定所属类型,更好地认识自己、洞悉他人。 内容推荐 在相关的九型人格著作中,唐·理查德·里索、拉斯·赫德森编著的《九型人格的智慧(认识自我心智成熟的方法)》是唯一本结合精深理论、丰富案例及提供个性化训练方案的自我修炼书。即便是缺乏背景知识的入门者,也能快速精准地在现实生活中认识各种人格类型,全面掌握和不同性格类型的沟通策略,认识自我、洞悉他人,使其成为日常生活、工作、人际关系中的有用利器,让你在事业、爱情、心灵上都拥有和谐的关系。 更可贵的是,本书不仅提供了解性格类型的工具,更提供了提升自我、自由心灵的生命方法。针对不同类型,作者提供大量个性化练习方案,帮助你摆脱人格的枷锁和局限,向内心最真实的自己开放,认识自己,接受自己,从而获得精神的自由和灵性的解放,体会生命的真正快乐。 目录 序言 存在之光 第一部分 内在的旅程 第一章 确认你的人格类型 第二章 古老的根基。现代的洞见 第三章 本性和人格 第四章 培养意识 第五章 三元的自我 第六章 驱动机制和变体 第二部分 九型人格 第七章 类型一:改革者 第八章 类型二:助人者 第九章 类型三:进取者 第十章 类型四:个人主义者 第十一章 类型五:探索者 第十二章 类型六:效忠者 第十三章 类型七:热衷者 第十四章 类型八:挑战者 第十五章 类型九:调解者 第三部分 转变的手段 第十六章 九型人格理论和精神修炼 第十七章 精神之旅——始终活在当下 致谢 试读章节 九种人格简介 当你确定了自己的类型并开始理解其主导内容之时,就已经开始使用九型人格学说了。 虽然我们会在自己的行为中发现所有这九种人格类型,不过我们最具有决定性的特征植根于这些类型中的某一种。后面有一个调查问卷,即里索一赫德森九型人格快速分类测试,这个测试能帮助你缩小自己的基本类型的范围,在讨论每一种类型的那一章的开始,会有第二个独立的测试,即里索一赫德森类型态度分类测试,帮助你确认自己的发现。通过这两种测试,以及分别讨论每种类型的那些章节中的描述和练习,由此你能够非常肯定地发现自己所属的类型。 那么现在请看一下下面的类型名称以及简短描述,看能否发现两到三个让你感触最深,觉得它们在自己身上表现得最为典型的类型?务必记住,在此所列出的仅仅只是一些最重要的特征,并不代表每一种人格类型所具有的全部内容。 类型一:改革者。这是一个有原则的、理想化的类型。这种类型的人是有道德有良心的,具有强烈的是非感。他们是教师和改革者,总是努力想要作出改进,但又害怕犯错。他们有着良好的组织能力,有条理而且挑剔,试图保持很高的标准,不过会陷人吹毛求疵和完美主义。他们的典型问题是往往会压制怒火及急躁情绪。那些健康的改革者在最佳状态下会是睿智的、敏锐的、务实的、高尚的,并且在道德上具有英雄气质。 类型二:助人者。这是一个具有同情心、注重人际关系的类型。这种类型的人具有同情心、真诚、热心。他们很友好,很大度,具有自我牺牲精神,不过他们同时也是多愁善感的、爱奉承人的、讨好他人的。他们被驱使着去接近他人,通常是为了让自己能够为人所需而为他人效劳。他们的典型问题是,疏于照顾自己并且认识不到自己的需要。那些健康的助人者在最佳状态下会是无私的、利他的,无条件地爱自己以及其他人。 类型三:进取者。这是具有适应能力、以成功为目标的类型。这种类型的人是自信的、有吸引力且充满魅力。他们雄心勃勃、精明能干、充满活力,同时也具有身份意识,极力寻求个人的进步。他们通常关注自己的形象,以及其他人对于自己的看法。他们的典型问题是过分扑在工作上并且过于争强好胜。健康的进取者在最佳状态下是自我认可的、真诚的,他们看起来是激励他人的模范角色。 类型四:个人主义者。这是浪漫主义的、具有反省意识的类型。这种类型的人有自我意识,敏感、拘谨、安静。他们有表现欲、感情上诚实、个人化,但同时也情绪多变、会感到难为情。他们由于情绪上的脆弱和缺陷,而将自己与其他人隔离开来,同时也鄙视并回避普通的生活方式。他们的典型问题是容易陷入自我陶醉和抑郁。健康的个人主义者在最佳状态下会是受灵感支配并具有很强的创造性,能够更新自我,并改造其经验。 类型五:探索者。这是认真的、有理性的类型。这种类型的人感受力强、富有洞察力和好奇心。他们能够集中精力并专注于发展复杂的观念和技能。他们是独立的、具有创造性的,能够沉浸于自己的思想和想象性的建构之中。他们可以变得很超然,不过同时又是容易兴奋且非常紧张的。他们的典型问题是容易变得孤僻、古怪和虚无。健康的探索者在最佳状态下会是充满想象力的先驱,通常领先于他的时代,并能以全新的方式来看待这个世界。 类型六:效忠者。这是具有责任感、力求安稳的类型。他们是可靠的、勤奋的、负责任的,不过他们也是防御性的、回避型的,极为焦虑,一边抱怨压力一边受其驱使而狂奔。他们通常是谨慎的,优柔寡断的,不过同时也是应激型的、否定型的、反抗型的。他们的典型问题是容易自我怀疑和疑心太重。健康的效忠者在最佳状态下是内在稳定的、充满自信的、自力更生的,充满勇气地支持弱者和无权无势者。 类型七:热衷者。这是忙碌、富有成效的类型。他们是多面手、乐…… P5-6 序言 我们所有人全都会受到内心那种深沉的不安感的驱动。我们可能会将这种不安感视为我们身上的某种缺失,尽管通常很难对这种缺失作出准确界定。我们会认为自己所需所想之物是更好的人际关系、更好的工作、更好的体形、更好的车等等。我们相信,如果我们获得那种完美的关系或是工作或是新“玩具”,这种不安感就会消失,我们会感到心满意足。可是经验告诉我们,新车只会在很短时间内让我们感觉更好;新的关系也许很融洽,可是它永远不会以我们所预期的方式来完全满足我们。那么,我们真正追寻的又是什么呢? 如果我们反思一下,也许就会意识到我们内心所渴望的是了解“我们是谁”以及“我们为何在此”。可是我们的文化根本就不鼓励我们去寻求这些重要问题的答案。我们所得到的教导是,如果我们外在的境遇好转,我们的生活品质就会得到根本的提升。可是,迟早我们会明白,外在之物无论多么宝贵,都不能解决我们心灵中那种深重的不安感。 那么,我们在何处能够找到答案呢? 很多现有的关于人生转变的书籍所慷慨激昂讲述的,都是我们所有人渴望成为的那种人。这些书中都承认同情、归属感、交流以及创造力的重要意义。可是,无论这些(以及其他)品质多么美好、多么吸引人,我们会发现,要保持这些品质或是在我们的日常生活中付诸实践,都是极其困难的。我们的心灵渴望提升,可是,面对着恐惧、自我挫败的习惯以及无知等重负,我们几乎总是会被痛苦地击倒。我们的良好意图和高尚的希望经常又变成新的失望之源。我们放弃了自我,回归到熟悉的烦乱状态,试图忘却所有事情。 那么,现在流行的大部分心理学书籍都是具有误导性或错误的吗?人类真的不能活得更完美更充实吗?历史上那些伟大的精神导师一直强调,我们有变得伟大的潜能,也就是说,就某种意义而言,我们实际上都是神圣的创造物。那么,为何我们会觉得这种状态很难察觉,也很难保持呢? 我们相信,大多数心理自助书籍并不一定是错的,这些书仅仅只是不够全面。比如,即使是诸如减肥这样一个基本话题,一个人出现体重问题或是饮食问题,原因可能是多种多样的,比如对糖过敏、饮食中脂肪过量、为缓解焦虑而出现的紧张性进食、或是出现其他情感问题等。如果不能确认导致问题的那些特定的核心原因,那么无论付出多大的努力,我们也不可能取得任何解决方案。 心理自助书籍的作者们所开出的药方通常基于对于单个个人起作用的方法,这些方法反映的也是他自己的心理构成和心理过程。如果读者碰巧具有类似的心理构成,那么作者的方法也许会有效果。可是,如果两者毫无“匹配”之处,读者也许就会受到误导,而不是获得帮助。 因此,任何促进个人成长的有效方法都必须考虑如下这一事实,即:存在各种不同的人,他们有着不同的人格类型。历史上曾有许多心理的和精神的体系试图处理这个关键的问题,如:占星术,命理学,四种典型的性格类型——黏液质(冷淡型)、胆汁质(暴躁型)、抑郁质(忧郁型)、多血质(乐观型),荣格的心理类型体系(外向型和内向型与感觉、直觉、情感和思维功能的复合),以及许多其他的体系。近年来在婴儿成长以及大脑科学等方面的研究表明,不同类型的人其性格上的根本差异有着生物学的基础。 这种多样性可以用来解释为何适用于一个人的良好建议对于另一个人却是灾难性的。告诉某些类型的人去更多地关注他们自身的情感无异于火上浇油。告诉其他另外一些类型的人去更多地强调自我,也如同让厌食症患者去节食一样愚蠢。在理解自我、我们的人际关系、我们的精神发展以及许多其他事情的时候,我们看到,关键的因素是人格类型,而非性别、文化和世代差异。 我们相信,在教育、科学、人文学科、精神疗法等许多领域,以及最为重要的精神领域和变革性工作领域,我们应该认识人格类型。尽管我们的这种渴望也许是普遍存在的,可是它们的表现形式却很具体,事实上,它也正是我们用以应对全部生活的那种“过滤器”所具有的一种功能。这种重要的过滤器正是我们的人格类型,我们通过它来理解自我以及周遭世界,通过它来表达自我,守护自我,通过它总结过往,畅想未来,我们与它一起学习,一同喜乐,并会爱上它。 如果存在一种体系,能够让我们更好地洞察自我及他人,那会怎么样呢?如果这种体系能够帮助我们更为清晰地感知我们的过滤器,并对其作出更恰当的考量,那会怎么样呢?如果这种体系能够为我们揭示核心的心理问题以及我们人际关系的长处与短处,那会怎么样呢?如果这种体系并不依靠专家或导师的见解,或是我们的出生日期、出生顺序,而是依靠我们的人格类型,以及我们诚实探索自我的意愿,那会怎么样呢?如果这种体系不仅为我们揭示我们的核心问题,而且还指出处理这些问题的有效方法,那会怎么样呢?如果这种体系也指引我们深入探索我们的心灵,那会怎么样呢?……这样的体系是存在的,它被称为九型人格学说(Enneagram)。 存在之光 我一生中所遇到的最为重要的一件事情发生在多年前,那时我正参与在纽约北部举行的一个为期一周的心灵静修。我们这组大概有50人,都待在我们的老师所开的一个具有20世纪初期风格的旅店。由于这栋老房子的地面和房间总是需要打扫,它就成了我们进行累人的体力劳动的合适地点——同时也是观察我们在劳动时的抵触心理和反应的机会。夏天很热,而淋浴头很少,公共浴室前排起了长队,几乎就没有片刻停歇。我们都很清楚,所有这些物质条件…… 书评(媒体评论) 因为有里索的垂直性的整合,九型人格系统才展现出其价值。 ——肯·威尔伯 唐·理查德·里索是许多人的生命导师,他不仅教导我们了解九型人格,更让我们明白自我觉察的含意;他将九型人格由一门知识,转变为一种生命方法。 ——思宏 |
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