陈湘华著的《中国文化全知道》从衣食住行，到典章制度，汇集历代趣闻轶事及常识，力图让读者对中华文化各类常识有所了解。中华文化博大精深，有着数不尽的文化常识和典故，了解这些常识和典故，一定会让您知识大增。

典章制度
政治制度
关于“三皇五帝”有哪些不同说法
“家天下”是怎么回事
皇位更替一直是“父死子替”吗
嫡长子继承制是怎样确立的
为什么说县曾是一个至关重要的行政区
“公考”最早诞生于何时
“几品大员”是怎么来的
九品中正制为何会导致腐败
功过参半的科举制是如何产生的
御史不是写史书的吗，怎么权力那么大
历史上都有哪些宦官专权
古代也有特别行政区
历史上的三省六部为何说法不一
丞相这一官职，经历了怎样的发展过程
枢密院有多神秘
钦差大臣的真实权力有多大
锦衣卫是怎样的一群人呢
宦官和太监有区别吗
员外都很有钱吗
七品芝麻官都是哪些官
八旗都是哪八旗
教育考试
人们在何时创办了学校
春秋战国时期已经有大学了吗
国子监是太学的一种鸣
翰林院是官府还是学术机构
在古代上学仅是有钱人的专利吗
乡试、会试和殿试都是干吗的
八股取土从来就是不好的吗
举人和进土哪个难获得
真有古稀之年的人去考秀才吗
武官也有科举吗
连中三元的人有多厉害
古代的“学硕博”是什么人
名落孙山就是落榜吗
榜眼到底是第二名还是第三名
书馆和经馆教授的内容有什么不同
古代也有神童班吗
古代的阅卷保密制度是怎样的
古代已有学分制
大学士是大官还是大学问家
古代学费比现在便宜吗
古代后期为什么私塾盛行
古之书院今何在
律刑司法
《禹刑》是大禹时代的法律吗
我国古代的礼和法有什么关系
法律和哲学流派“法家”有关吗
战国时期的法律完善到什么程度
封建社会两大法制巅峰有何不同
我国历史上什么时期刑罚最重
“刑不上大夫”从何时开始
古人怎样处理未成年人犯罪
古代有专门的法院吗
拦轿喊冤有风险鸣
我国古代有哪些死刑复核制度
真实的古代监狱是什么样子的
古代的监狱有多“黑暗”
为什么说秦朝和汉朝的法律是截然相反的
反贪力度最大的朝代是哪个
有没有可以随便犯罪的朝代
古代的盗和贼的区别是什么
九族都有哪九族
户籍赋税
税收最早是从什么时候出现的
井田制是一个乌托邦概念吗
为什么说一部税法颠覆了奴隶社会
古代的农民都需要缴纳哪些税赋
古人喜欢多生孩子与赋税有关系吗
古代为什么很看重盐税
为什么说户口制度具有封建性
周汉两朝的正卒制度有什么区别
桑弘羊改革揭露了古代税制最大的弊端
曹操创立了哪一个大税种
均田制把田地分得很均匀吗
唐代后期税制为何无法继续了
两税法为什么能实行800多年
北宋的人只要有钱就可以免役吗
为什么说方田均税法在测量上的成就高于税收
本身
我国古代对经济有宏观调控吗
有百姓跃跃欲试的劳役吗
元代户籍怎样把“手艺人”折磨得死去活来
佛教寺院也可以向百姓收税吗
一条鞭法和鞭子有什么关系吗
沟通交流
什么是远交近攻
战国时期合纵连横的情况是怎样的
匈奴早在先秦时期就开始骚扰中原了吗
西汉的和亲政策是对是错
张骞为何要出使西域
东汉时期为什么要再次开拓西域
三国时期的外交不止“三国”
唐朝曾帮助朝鲜半岛实现统一
先有遣唐使还是先有鉴真东渡
为何南宋外交政策导致引狼入室
元朝对朝鲜和日本的征伐为何结果不同
什么外交政策导致了最早的全民下海
《农政全书》有何特色
古人在进行建筑设计之前看什么书
迄今为止最大的百科全书是什么
科技大师
欧冶子为什么被称为“铸剑鼻祖”
《太初历》的主要创制者是谁
张衡为什么被人认为是通才
马钧为何被称为“天下之名巧”
“算圣”是谁
祖冲之仅仅是数学家吗
葛洪为什么被称为“小仙翁”
李淳风何以在唐王朝如鱼得水
李约瑟为什么对沈括评价这样高
你知道苏颂有哪些科技成就吗
郭守敬为什么被元世祖器重
谁最早确定了“几何”的名称
清代“历算第一名家”是谁
天文历法
远古人们是如何计算日期的
古人如何看待宇宙空间
天文台何时开始被用来观测天象
甲骨文里有什么历法知识
你知道我国的“占星术”吗
哈雷彗星最早记录在哪里
我国古代有多少次日食、月食的记录
“一年四季”何时得到划分
二十四节气是怎样来的
“平气”和“定气”指什么
我国何时有太阳黑子记录
“白虹贯日”是怎样一种天象
古代人如何解释一些常见的天气现象
“客星”是什么星
《太初历》是怎样形成的
你知道“浑象”是什么吗
农业技术
“刀耕火种”中的“刀耕”跟农业有何关系
“养蚕缫丝”起于何时

陈湘华著的《中国文化全知道》是一本浓缩中国文化精粹的图文书，集知识性、娱乐性、趣味性于一体，涉及古代政制、民间风俗、吃穿住行、婚迎嫁娶、天文科技、人物传奇、三教九流、名词杂谈等部分内容，既是一本丰富知识储备的智慧宝典，又是一本娱乐休闲的恰情图书。

为什么说县曾是一个至关重要的行政区
郡县制是秦统一之后实行的地方管理政策，由李斯提出，始皇帝赢政批准施行，并一直延续了很长时间。
郡县制的设立，打破了先秦时期一直施行的“分封制”。从这时起，再没有纯粹意义上的“诸侯”。后世再封的“王侯”都无法像战国以前的诸侯一样对自己的封地有绝对的自治权，而是受到中央政权相当大的束缚。正是郡县制的地方管理模式，让秦朝实现了最大程度上的中央集权，让政令无阻碍地通行于各地，让中央对全国的管理效率都有了质的提高。而历史上的秦朝之所以能够有诸多的创举，像知名的“车同轨，书同文”等对社会生产生活产生重大影响的举措，郡县制都是先决的条件。
但是，郡县制的推行让管理国家的权力过于集中在中央，直接影响并形成了我国此后两千多年自上而下的管理模式。经历了漫长的中央集权统治，中国人民也在意识的深处认可了“皇权”的存在，这对广大人民群众自发地进行民主主义道路的探索，造成了思想上的障碍。事实上也是如此，我国后来流行的民主思想是从海外引进而来的。
“公考”最早诞生于何时
无论是先秦时期的世卿世禄制还是秦朝的军功考察，都不是完备的选官制度。一直到汉朝，我国最早的选官制度才告确立。
汉高祖刘邦首下求贤诏，要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫，开“察举制”先河。汉代察举制度，严格地说是从文帝开始。他下诏要求“举贤良方正能直言极谏”者，并且定下了“对策”(考试)和等第。汉武帝时“察举制”达到完备，各种规定相继推出。其后，各种科目不断充实，进而有了统一的选才标准和考试办法。
“察举”是自下而上推选人才的制度，也叫“选举”。考试是“察举”制度的重要环节，被举者经考试后，才能被政府录用。这样既保证了选才标准能贯彻实行，选出真正的人才，又能保证竞争的相对公平，令下层人十有进入国家管理层的可能。
“几品大员”是怎么来的
三国时期魏国的曹操以“唯才是举”而闻名，他身边的文臣武将也为曹氏立下了不朽功勋。但“唯才是举”的措施对之前的世家大族的势力也造成了不少抑制和打击，形成了朝堂内部不稳定的因素。
魏文帝曹丕为了拉拢世家大族、稳定统治而采纳陈群的意见，设立了九品中正的选官体制。其中九品是人才的品别，而“中正”则是地方上寻访甄别贤士的官员。实际上中正官都是由世家大族出身的大官兼任，这样，世家大族渗透进选举，中央政权和世家大族势力在选拔人才这个问题上的矛盾得以缓和。 另外，九品中正制设立之初，除照顾世家大族的利益外，也的确包含了“唯才是举”的精神。选举人才时品学并重，一定程度上起到了选贤任能以更好地维护帝王统治的作用。
九品中正制为何会导致腐败
在九品中正制中，选官定品的标准主要有三个：家世(被评者的族望和父祖官爵)、道德和才能。
九品中正制创立之初，评议人物的原则是三者并重。但由于魏晋时的中正官一般都是二品，二品有参与中正推举之权，而获得二品者几乎全部是门阀世族，因此门阀世族就完全把持了官吏选拔之权。于是在评议过程中，才德标准逐渐被忽视，家世则越来越重要，甚至成为唯一的标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。
这时，九品中正制不仅成为维护和巩固门阀统治的重要工具，而且本身就是构成门阀政治的重要组成部分。到南朝时期，中正所重视的只是魏晋间远祖的名位。
功过参半的科举制是如何产生的
在汉代和隋朝之间，经历了魏晋南北朝这个漫长的时期。在此期间，九品中正制的选官制度导致了“上品无寒门，下品无士族”的局面。与此同时，世族势力的扩大，也让君主的统治地位受到了极大的制约和威胁。
隋朝建立之后，隋文帝为了加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。他令“诸州岁贡三人”参加考试，合格者可以做官。隋炀帝在大业三年(公元607年)诏令文武官员，按照“孝悌有闻”“德行敦厚…‘结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”十个方面来举荐人才，并以“试策”取士。这是最早的分科举士，也是后世所称的“科举”。
御史不是写史书的吗。怎么权力那么大
“绝对的权力产生绝对的腐败”，现代人都知道权力监督部门的重要性。而早在几千年前，我们的老祖先已经认识到了这一点。
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