中医界独树一帜的火神派．因注重人身真阳，且善用姜、附而得名，咸奉蜀南临邛郑钦安为鼻祖，所著《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》为此派开山之作。
《医理真传》谨遵仲景立法垂方之苦诣，以乾坤坎离大旨立论，以真阳为人身性命之立极，探求阴阳盈缩、生化至理、内外病因、虚实病情、用方用法活泼圆通之妙义。
《医法圆通》承上主旨，对用药、认证杂乱无章之市习痛下针砭，详述各种临床见证之病机、治法，强调：外感当握定六经提纲，内伤应探求阴阳盈缩，而认证须有阴阳虚实之实据可凭。
《伤寒恒论》郑氏深研仲景《伤寒论》，对原文逐条剖析发明而有《伤寒恒论》，谆言“不可专凭原文一二语以论药论方”，原文恰当者，直言之：原文欠妥者，亦直言之；有疑义而不确信者，姑存疑以俟高明。要之，郑氏自有一贯之旨，绝无骑墙之论，远非随文释义之注家所堪比肩者。
本书为郑钦安著的《医理真传医法圆通伤寒恒论（中医火神派三书）》。

郑寿全(1824～1911)，又名郑钦安，四川邛崃人。师从一代通儒兼名医刘芷塘先生，精研《周易》、 《内经》、《伤寒论》诸书，参透人身阴阳合一之道，深得仲景立法垂方之义。清代同治八年(1869)刊行《医理真传》，十三年(1874)刊行《医法圆通》，光绪二十年(1894)刊行《伤寒恒论》，三书既各具特色，又有一贯之旨。

医理真传
序
卷一
乾坤大旨
坎卦诗
坎卦解
离卦诗
离卦解
气血两字作一卦解
君相二火解
真龙约言
五行总括图
三焦部位说
五运所化
司天在泉图
五行本体受病、相传为病
论气血盛衰篇
辨认一切阳虚证法
辨认一切阴虚证法
外感说
内伤说
望色
闻声
问症
切脉
伤寒六经提纲病情
六经定法贯解
太阳经证解
阳明经证解
少阳经证解
卷二
……
卷三
卷四
医法圆通
郑钦安序
敬知非序
沈古斋序
卷一
卷二
卷三
卷四
伤寒恒论
序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十