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编辑推荐 人类与生俱来具有一种丰富的自然遗赠——一个只开放了一部分的大脑,其包含着一个具有天生的知识模式的基因宝库。这些知识模式表现为:生理需求和情感需求,即本书所指的“人类天赋”。 乔·格里芬、伊万·泰里尔所著的《人类天赋》精心采撷了关于大脑工作方式的,令人吃惊、新颖奇特的科学理念和发现,涵盖了丰富多样、催人奋进的心理学知识体系,必将引起每个人的强烈共鸣。本书包含的丰富信息和故事将会帮助人们提高自己及其周围人群的生活质量。书中还探索了关于大脑工作方式令人惊奇的科学新发现和新理念,它们表明,我们可以比原先预想的更容易克服各种压抑症状。 “人类天赋”与世界的联系方式如何、如何在世界中得到发展,这决定着每个人的个性、感知清晰度、情感健康和幸福,同时也决定着我们的家庭,决定着我们创造的身边社会的成熟度和人文性。 内容推荐 人类,作为万物之灵,到底蕴藏了多少宝贵的天赋? 它是怎样产生的?它发挥到了什么程度? 它对社会进步及人类的幸福,有哪些积极的影响? 世界首家潜心研究人类天赋的团队,将毕生研究成果,结合20余年全球百余场讲座的精华,汇集到在这本英国销售过百万册的巨制中,告诉你有效开发的方法以及最新的成果。 作者认为,我们人类无意中破坏或浪费了我们的自然馈赠,大脑仅得到部分开发。 要想让大脑充分发展,发挥出最大潜能,人天生的知识模式,即生理和情感需求,就必须得到满足。 否则,人就容易罹患抑郁、愤怒、焦虑障碍、贪婪和成瘾等。 尤其是抑郁症,已经成为人类心灵的癌症。 如何引导健康情绪,激发心灵正能量? 开发思维的最新的世界前沿的方法,究竟是什么? 乔·格里芬、伊万·泰里尔所著的《人类天赋》汇集了大量的精彩故事及丰富而独到的信息,精心采撷了关于大脑工作方式的,令人吃惊、新颖奇特的科学理念和最新发现,涵盖了丰富多样、催人奋进的心理学知识体系,必将引起每个追求快乐幸福及社会和谐人士的强烈共鸣。 目录 致谢 序言 第一部分 人类天赋的新发现 前言 为什么我们需要了解健康的大脑? 第一章 追求完整 对意义的追求 后现代主义的谬误 人类天赋的科学 适应现在 第二章 人类天赋从哪里来? 风险和回报 为什么大脑是一个隐喻性的模式匹配器官? 没有睡眠,我们这些温血动物就会死去 第三章 做梦的大脑 现代梦理论 极为重要的桥膝枕峰 记录梦境 做梦,宣泄情感 预期现实 做梦与学习有联系吗? 为什么我们进化出做梦的能力? 梦之船 苦果汁 善于利用梦境 第四章 恍惚的大脑:正常和失常 首要的事情——集中注意力 做梦的恍惚状态 催眠后暗示和快速眼动状态 催眠和预期 催眠的科学研究 集中注意力——内向和外向 催眠的利用和滥用 梦、催眠和精神错乱 自察 催眠能力 第二部分 认识我们的生物天赋 第五章 人类天赋 安全需求 亲密需求 爱和韧性 给予和接收注意力的需求1。 寻求社会支持 社区生活面临的威胁 遏制贪婪 部落问题太多 150法则 通过帮助别人来帮助自己 控制需求 应对变化 症状控制 承担责任 第六章 性别化的大脑 野蛮游戏 教育实例 大脑差异 粗暴的男人和粗暴的女人 第七章 与身体相连的大脑 应激和焦虑因素 怒气冲天 为什么抑郁与疾病相关? 成瘾的巨大奥秘 利用大脑帮助身体 第八章 “水宝贝”和我们遥远的水族历史 鱼一样的特征 鱼一样的自闭行为 超越的海洋感 “水宝贝”理论的依据 进化压力的受害者 第三部分 健康情感和清晰思维 第九章 APET模型:有效心理治疗的关键 感知的重要性 情感先于思维 三条关键原则 思维的力量 利用APET模型 恐惧症 强迫症 消极的反刍 愤怒障碍 成瘾 安慰剂——反安慰剂 反安慰剂咨询 隐喻、讲故事和学习 大模式 第十章 一种极为常见的人性弱点——抑郁症(以及治疗抑郁症的方法 抑郁症不是一种基因疾病 做梦和抑郁症 为什么有些人容易患抑郁症而另一些人则不会? 双相障碍——躁郁症 克服抑郁症最有效的方法 误入歧途 能够避免的死亡 更多病例 第十一章 大脑中的恐惧:克服创伤 冻结、战斗或逃跑 沉着冷静 如何治疗创伤后应激障碍 快速、保密和安全的创伤治疗 治疗恐惧症 恐惧症和广场恐惧症 强迫性神经症(强迫症) 椅子问题 后记 一种新的科学隐喻:意识——多即是少 意识的奥秘 为什么所有学习都需要意识? 意识必然是物质 联子场 “自由”联子 意识:我们尚未了解的部分 学习的另一种方式 重回快速眼动状态 开发意识 可能性前瞻 附录 附录一 利用引导想象诱导放松 利用患者的所有感觉系统 附录二 有效的心理咨询和治疗:人们从从业者那里能得到什么 附录三 人类天赋和社会工作 哪些需求没有得到满足? 体操运动员 不需要“专家” 背包和石头 为慈善事业举办编织活动 救救西蒙妮 创造希望 减少社会工作者的压力 附录四 人类天赋和残疾人事业 到底是谁的问题? “天使”和“永恒的孩子” 独立生活 人类天赋法 这个人的生活中缺少了什么? 情绪激动 两种有效的技巧 对照现实进行检查 健康的天赋和社会政策 附录五 人类天赋和身体疼痛 巴里的背痛 “会不会是悲伤造成的?” 行动起来 在生活环境中…… 正常的X光片 “受压迫的神经” 重新掌控生活 蕾妮工作到很晚 病情肯定能够好转 打破疼痛的恶性循环 纤维肌痛症的挑战 了解灰色区域 慢性疲劳综合征 设定一系列合理的目标 “你的意思是说我疯了吗?” 附录六 人类天赋和创伤治疗 倒带技巧如何发挥作用 倒带技巧?那是什么? 我们的研究 先前的治疗经历 调查问卷 令人振奋的结果 转化为普通记忆 附录七 人类天赋和教育 没有培训教师如何与学生建立联系 管理而非控制 寻求关注 创造享有自主权的途径 解决权力斗争 情绪化让我们变得愚蠢 我在用心听 换一个角度 具有影响力的语言 建立融洽关系 备用空间 试读章节 第一章 追求完整 我们跟所有的生命有机体(包括植物以及最低等、单细胞的原生动物)都有一些共同特征,即在生物方面,我们都遗传有一种“内在天性”,这种天性始终在寻求适当的环境刺激因素,目的是想要适当展现。当我们研究其他生物的时候,很容易明白这一真理,但是却很难明白人类自身,因为我们在生活的每时每刻都置身其中。 每一个微气候环境养活的植物换到别处就不能存活。例如南美洲热带丛林的湿热气候养活超过8200种兰花,每一种都有自己的特定要求:合适的土壤条件、养分、温度、光照与授粉潜能。微气候环境越特殊,植物就越罕见、奇异。某种植物越常见,它需要的环境复杂性就越小,而适应性更大。一名园丁看到某种植物长势较差,立刻就明白其原因在于环境不当——例如,水分太少或太多——阻碍这种植物健康成长,或者,这种植物得了某种病害,其生物完整性被破坏了。 在基本层面上,所有生物都寻求营养更新自己,然后把废弃物排放到环境中一次又一次循环利用。例如,氧气作为植物生命排出的废气,变成了动物生命的能量来源。 如果我们像园丁研究植物一样看待人类,我们可以提问:这种生物需要什么样的生理、心理和社会养分,才能够成功地让其内在天性结出硕果?我们还可以寻找哪些有可能妨碍这些内在天性模板与广阔的外部世界相连的因素。只是,人不是植物,如果我们想要健康成长,那么我们不仅需要物质养分,还需要智力、情感以及精神养分。而且,虽然植物“知道”自己如何生长,但是小孩和大人需要精心的引导才能够优化他们的自我发展过程。 对意义的追求 “对意义的追求”是人类天赋的一个重要因素,它促使我们撰写这本书。人类这种想要了解万物的天生欲望由来已久,它最初源自于原始生物想要独立运动的进化能力。确实,运动是大脑之所以存在的根本原因,大脑的演化主要是用来控制运动、预测运动的结果,以及记住过去运动的结果。相比之下,植物从来没有演化出大脑,因为它们不需要这样做。(有一种名叫海鞘的微小海洋生物,它在生命的早期阶段像蝌蚪那样到处游动。海鞘有大脑和神经索,用以控制自己的运动。但是,当海鞘成熟时,就依附在岩石上,像植物一样固定在一个地方。然后,它就把自己的大脑和神经索消化掉,因为它不再需要使用这些东西。) 控制运动的大脑能力在日常生活中非常关键。它涉及:构想一个关于做什么的想法,计划做出回应,然后付诸实施。(当我们想要从书架上取一本书,大脑就会从能力方面刺激这种运动。)大脑能力极为重要,因此,初级运动皮层和前运动皮层都位于额叶,这里是大脑最发达的部位之一,不仅决定着我们注意力的导向,而且决定着短期工作记忆和长期工作记忆。 额叶似乎还决定着意识自身,这就是它被称为大脑的“执行”功能的原因。运动和意义是密不可分的。 当代对意义的研究极为复杂,远比对原始祖先(例如,海鞘)的大脑研究复杂得多。现在的研究向多维度延伸:远至已知宇宙的边缘,小至亚原子层次——甚至超越时间和空间。自从旧石器时代文化爆发的洞穴艺术开始至今的35000年间,人类对意义的追求超越了对日常生存的需求,一些杰出的人物和群体冲锋在前,他们把自己的知识代代相传。最初,在前灵知(“知道之前”)的萨满教传统中,人们崇拜棍棒、石头和动物,他们借此探索人类天性及其周围的现实世界,通过一种被今人通常称为“精神”的框架,表达并传授他们的发现:一种夹杂着令人兴奋的活动、信仰、仪式及体验的流体混合,它们都涉及达到并利用变异的意识状态。我们现在无须囿于那时的历史和意识形态框架,可以清楚地看出那些“精神”研究者是在寻求人类进化的内容,探索如何更有效地展现人类的内在天性,而且在这个过程中解开外部自然的秘密。这种努力最终产生了灵知(“知道”)的进化。本质上,他们的精神追求是一种想要更好地理解现实的科学追求,通过完善他们的感知器官,更好地看清自然的本质。他们中间的一些灵知导师始终站在自己时代的意识形态之外,坚持认为每一个人身上都拥有更丰富的人格的潜能,或称感知:如果要发展这种内在感知,就必须首先认为它具有这种可能。因此,它的基础必须依赖完善的想象。 一个人为了获得更聪明_的感知能力,就需要做好准备(换句话说,即适当的环境输入)。准备活动的一个关键部分要求他克制或约束性格中的消极因素,这些因素阻碍甚至使他无法获得完善的感知。这些消极的禀赋包括虚荣、贪婪及自我痴迷等。例如,一个人受到痴迷驱使,就无法后退一步看穿事物的本质。同样,一个人被情感奴役,就不能取得进步,因为强烈的情感击败了完善的感知,正如喧嚣的喊叫声淹没轻柔的低语声。 P4-6 序言 医学界的一条普遍规则是:当各种各样的理论都标榜自己能够解释一种现象时,我们可以肯定,尽管每一种理论都可能含有某些正确的内容,但是它们在总体上都存在错误。当今的西方世界存在400多种不同的心理治疗模型,每一种模型各自为政,都声称自己最为优秀。既然大家对大脑的工作方式已经取得了一致的认识,为什么还会存在这么多不同的模型?你能想象物理学或数学也有400种不同的流派吗?乔·格里芬(Joe Griffin)和伊万·泰里尔(Ivan Tyrrell)凭借清晰的思维带领我们走出这一迷局。他们收集了关于大脑工作方式的可验证科学信息(其中包括他们自己重要的原创工作),而且创立了一种新的组织理念——人类天赋法——该方法有可能给精神病学、心理治疗以及咨询工作的实践带来变革。虽然我的兴趣在于精神病学和心理治疗,但是我明显看得出这种了不起的理念同样适用于生活的其他重要方面,例如教育、社会工作和人际关系。对很多人而言,本书的一些信息想必非常新颖并令他们震惊,有些信息第一眼看上去可能似曾相识。但是,格里芬和泰里尔以独特的方式对那些信息进行精心安排,使那些在其他治疗模型中显得很突兀的点滴知识在本书中变得自然贴切,在美学上令人愉悦,在实践上实用有效。 例如,关于抑郁症的内容通常令我们很抑郁,他们却成功地让人在阅读这部分内容时感到轻松愉快!抑郁症是一种正在迅速增多的常见病例,在情感和金钱方面给西方社会造成巨大的痛苦。它也是造成人们通过自杀这种方式过早结束生命的一个主要原因。人们公认用于诊断一个人患抑郁症的标准有:情绪抑郁、缺乏兴趣和快乐、疲劳、注意力不集中、罪恶感、自杀倾向,以及睡眠和食欲障碍。通常,抑郁症患者抱怨早晨起床的状态,此时他或她情绪最低落、精神最疲倦。为了克服疲劳感,他或她想要多睡一段时问,但是那种疲劳感始终存在。我们还知道,抑郁症患者在睡眠期间处于快速眼动状态的时间比常人更多,如果我们人为缩短快速眼动时间,就可以暂时缓解抑郁症;抗抑郁剂发挥效用的时候,也可以缩短快速眼动睡眠时间。 格里芬和泰里尔把这些发现有机地结合起来,灵活运用于各种实例,为病人提供了合理治疗的基础,能使病人节约大笔金钱。这个故事的缘起是,格里芬从他对梦境和快速眼动睡眠的研究中取得了很多发现,得出了一个令人信服的结论,即快速眼动睡眠在抑郁症中处于中心地位。一个诱因或激活剂(Activating agent)(可能是离婚、死亡或失业等)派遣大脑去寻求类似的模式(Pattern)(先前的消极事件),触发内省的思维,产生抑郁的情感(Emotion),最后,抑郁的人被困于这种思想(Thought)之中(例如,“我没用”、“我做什么都是错的”),认为这是绝对真理。长时间的快速眼动睡眠旨在消除这种高度唤醒情感的活性,把(严重抑郁的人)早晨醒来状态解释为一种机制,用于限制剧烈快速眼动状态造成的衰竭感。 当我们出现抑郁的时候,如果我们被锁定于反刍生活中那些出错的东西,那么合理的治疗方法就应当着眼于把这个越陷越深的旋涡逆转过来。格里芬和泰里尔解释了我们如何能够利用天生的生物机制接触快速眼动状态,以此快速解除抑郁的恍惚状态。他们关于抑郁症的远见卓识是那些不幸(却很常见)常罹患抑郁的人的福音,很多心理医生已经对抑郁症习以为常。通常,一个罹患抑郁的病人被送进医院或送进诊所,然后服用抗抑郁药物,但是过了几天或几周时间,病人的病情反而加剧。很多此类病人往往受到那些包括咨询师和全科医生在内的人员善意的劝解,鼓励他们“诉说自己的问题”。然而,根据本书呈现的各种发现,诉说问题以及过去的失败经历,这种做法可能反而会让病人从已经锁定的视角看待问题,苦苦挣扎于负罪、无价值、无用、无爱的自我讲述之中,把它当作“真理”。 相较于洞察式和“追根求源”式的治疗方法,认知和行为主义方法已经在治疗抑郁方面显出了效果。我们现在能够看到,这是因为新方法触及了大脑的认知或马达电路,从而让已经锁定、高度唤醒的情感大脑冷静下来,因此能够让病人看到,在他或她的困境之外,还存在别的真理、可能性或故事。格里芬和泰里尔在本书中介绍了APET模型,它构成了认知行为治疗模型的基础,该框架除了能够指出“思维发生于情感之前”的错误假说之外,还给我们提供了一个更开阔的视野。或许,它的意义相当于在数学中给阿拉伯数字系统引入数字“零”那样重要,由此使得阿拉伯数字系统比罗马数字系统(I~X)具有更开阔的视野。 人们喜欢故事,而这本书的亮点是收录了很多故事,其中包括很多病例。病例、故事、隐喻、图画和笑话比纯粹的描述更能阐明一些事物。试想一下,你向一个从未见过玫瑰的人描述这种花,然后让他在花店里分辨出哪种是玫瑰。但是,哪怕你给他看一看玫瑰的素描(即模式),从那时起,无论玫瑰有多少变种,他都能辨认出来。格里芬和泰里尔解释说,我们借助这类模式“观察”世界,当我们使用错误的模式解读自己的困境时就会遭遇难题。 借助模式匹配进行感知,这对创伤后应激障碍和恐惧症的发展起到了关键作用。在这两种病症中,激活剂(创伤或恐惧刺激因素)此刻所处的状态是,它把一种模式传输至快速的大脑通道(大脑边缘系统),这样,未来的经历与那种模式具有一点点相似之处,都会引起原初遭遇的那种恐惧(情感)。格里芬和泰里尔还解释说,我们通过接触快速眼动状态能够逆转这一过程,通常经过一两个疗程就可以解除症状。 注意力因素是本书涵盖的另一个有趣话题,也是人类天赋之一。有人往往使用“求人关注”和“操控欲强”等词语描述患者的症状,这些词语带有侮辱的意味。但是,给予关注以及接受关注都是正常人类需求的重要方面,假如这一点被更为广泛地接受的话:那么世界各地的健康体系将会摆脱沉重的负担。很多医生无疑都非常熟悉“厚记录(或称厚图表)症”:病人被一个医生转移至另一个医生那里,每个-医生都做出一番诊疗,通常是做手术切除各种各样的器官,但是,病人还是一次又一次地回到医院!假如那些病人的注意力问题通过其他方式得到有效解决,他们就无须经过常规的病例i体检、诊断、服药及手术的过程-。另一方面,假如医生和精神病学家更加了解注意。力因素,他们就有可能更好地避免落入圈套:医生为了利用病人满足自己的关注需求,延长治疗时问。正如格里芬和泰里尔所言,注意力因素十分重要,其证据包括一位欧洲帝王做过的实验,这个实验年代久远、令人震惊,却鲜为人知。 这部出色的著作中还有更多宝藏,其中包括:为什么恍惚(集中的注意力)状态是每天经常发生的正常现象,此时人们更容易接受暗示,其作用既可能有帮助(安慰剂效应、文化传播及其道德寓意),也可能有伤害(反安慰剂效应、灌输);精神分裂症的概念被解读为经由做梦大脑处理的清醒现实;为什么自闭症可能是哺乳动物模板基因缺失造成的结果;把成瘾看成是满足基本人类需求的尝试,这种观点有助于医疗诊治;为什么避免贪婪与帮助他人对你自己的健康有益。 两位作者花费大量心血证明了大脑是如何工作的(全面收集了心理学、精神病学、社会学、人类学以及神经科学等知识),我们应当如何运用这种知识更好地帮助抑郁症患者。这部著作应当成为精神病学家、心理学家、治疗师和咨询师的必读书。对广大民众而言,他们往往在不知不觉间被那些所谓的咨询或心理治疗欺骗,如果他们想要保护自己、亲戚和朋友,避免上当受骗,本书的知识至关重要。 但是,好处还远不止这些。在耐人寻味的后记中,格里芬和泰里尔利用关于快速眼动状态的新发现,对意识的性质及其可能的进化过程进行了全新解读,这是一个了不起的成就,定当吸引那些对此怀有浓厚兴趣的人。 心理治疗咨询医生、人类天赋研究院院士、英国皇家精神科医学院院士、英国 皇家全科医学院院士、(德克萨斯大学)医学博士、内外全科医学士 法鲁克·欧凯伊 后记 一种新的科学隐喻:意识——多即是少 我们人类是脆弱的动物。本书利用大量篇幅着重探讨的是,人体的各种生物系统能够帮助我们生存,而我们的生理和情感需求在世界中得不到满足的话,那些系统同样也会损害大脑和身体。相比之下,在这部分后记中,我们将要把开篇中展开的一些线索收拢起来,尤其是那些关于人类未来进化以及人类天生喜欢追究意义的线索。我们将利用这些线索编织一些模式,这些模式可能令一些人感到很奇怪,因为他们笃信目前一些关于人类天性更为时髦的观点,例如,有些科学家认为:人类与其他动物并无不同,在一个普通的行星上过着毫无意义的生活,在银河系中非常渺小,银河系是由亿万颗恒星构成的,而银河系在宇宙中同样渺小,宇宙则是由亿万个银河系一样的星系构成的,大得超乎想象。 根据这种观点,由于所有物质(包括生命)主要起源于四种常见的元素——氢、碳、氧和氮,所以,“就其性质而言,人类与‘次要的’生命形式并无区别”。该观点认为,科学已经证明,在宇宙的万事万物中,人类的位置并无特殊之处,只不过是“盲目进化漂移的结果”。更有甚者,很多信奉这种观点的人认为,因为每一种观点都可以被解构,所以没有哪一种观点比另外一种更高明。任何人提出质疑,都会遭到耻笑。结果,享乐主义者选择一种自私自利、消费至上的生活方式——把追求快乐作为最高目标,对未来毫不在乎,他们认为自己的选择跟其他人的选择同样有道理。 这种虚无主义哲学流传甚广,最终影响到每个年龄阶段以及每个社会阶层的人,而我们认为,这种哲学极具破坏性。它在政治生活中滋生了犬儒主义与机会主义。它假借满足物质需求的名义,把人剥削人以及人剥削地球的观点合法化。在学术研究中,它把假想的虚无“事实”摆在中心位置,在政治、科学和宗教生活中,它令人陷入头脑麻木、否定生活、放弃真理的狭隘视野。我们追随这种哲学,就像一只只温顺的羔羊任他们宰割。 作为与患者打交道的治疗师,以及作为精神健康领域的研究者,我们深知,有些人在解释生命时,把它分解为最小的组成部分,而没有从全局角度把各种研究发现综合起来分析,他们是在破坏我们整体的精神健康。这是因为,正如神经心理学家斯蒂文·品克(Steven Pinker)采用的术语,此类“破坏还原主义”(destructive reductionism)让人产生非黑即白的思维方式(如前所述,这种思维方式与精神障碍也存在关联)。在非黑即白的思维方式中,人的注意力指向内部而非外部、,结果,我们就会相信,“基因决定我们的命运”,我们是基因选择的结果,而不是人体中所有基因共同作用决定一个人的性格特征。有些人把这种思维方式融入后现代主义的“思想”,而该思想也否认人类的行为具有真实的意义,由此产生犬儒主义的悲观情绪——这种倾向与我们的认知背道而驰,在我们的文化中,人们为了追求圆满的生活,需要的绝不是此类思维方式。 我们关注这些问题,我们还知道,对意义的追求是自然给予人类的天赋,因此,我们越来越深入思考世界为什么会变成这个样子。通过对科学以及其他学科不断提出质疑、大胆设想并收集信息,现在,我们可以提出一个假说——一个解释性的统领理念,以此阐明为什么意义是所有现实的一个根本方面。 我们意识到,长期以来,人们对于新理论总是产生抵触情绪。很多科学家宁愿采取骑墙态度,无休止地收集数据,但是,知识和发现并不能够从这个过程中自动诞生出‘来。为了能够有效地分辨数据,一个人需要具有实用的统领理念,而我们相信,我们在这里提出的理念能够把大量的数据统领起来,它不仅能够解释意义在人类生活中的地位,‘而且能够解释意识为何以及是如何进化的。因此,我们希望,在阅读这部分后记的时候,你最好暂时把自己的观点和判断放在一边,顺着我们的思路,这样,你才能够充分吸收我们的理念,然后做出批判性思考。我们只是希望,在当前流行的上述关于人生无意义的悲观思潮中,我们能够以一种非常不同的理念引起你的兴趣。 意识的奥秘 大多数科学家一致认为。,一意识是宇宙中最神秘的事物。在最近出版的关于意识的无数图书中,很少有作者试图给意识下定义或者阐明意识的目的。[然而,有几个著名作者属于例外,例如心理学家梅林·唐纳德(Merlin Donald),他在《如此神奇的思维》(A Mind So Rare)一书中说道:“意识在人类思维进化过程中发挥了决定作用。人类是具有最强意识的物种,意识在过去是人类取得成功的关键,在未来也会继续发挥关键作用。”]大体而言,科学家原以为自己知道意识是什么,后来,他们试图对意识进行界定的时候,却发现无法做出阐释。自然而然,他们声称意识超越人类的思维,无法对其做出合情合理的解释,因为人类大脑不够精致,无法了解大脑产生的意识,因此,他们认为意识永远都是一个谜.。有些科学家,例如丹尼尔·丹尼特(Daniel Dennett),甚至轻视意识,认为意识是一种附带现象,是大脑活动的副产品,对人的精神生活几乎没有影响,因而没有什么意义。但是,这种观点违背了进化论,进化论认为,生物进化与保留的器官和过程都服务于某种目的——帮助该生物生存,因此,意识必然也有一定的目的。但是,意识能够发挥什么功能或具有什么目的呢? …… 这样,王子为旅程做好了准备,前往一个遥远的国度。为了在那个国家生存,他进行了伪装,穿上该国人常穿的衣服,尽管那身衣服不适合他高贵的出身。向导们把他送到国界线,告别的时候,他们告诉他,他的任务是从那个陌生国度取回一颗价值连城的珍珠。但是,他必须小心谨慎,因为珍珠被一个凶狠、残暴的怪物守卫着。 王子平生第一次单独出门,他一路西行,终于踏进了那个陌生的国度。但是,因为他生性随和,每到一处,总会结交很多朋友,与他们打成一片,开始吃他们的食物。不久,他就完全忘记了自己的使命,甚至忘记了自己是谁。那个国家的水土似乎使他陷入一种昏睡状态。 他在那里生活多年,不招惹是非,自己赚钱谋生,从事地位低下的职业,逍遥自在,完全忘了自己的任务。 然而,他的父母通过特殊的途径(普通民众无从知晓)了解到他的困境。父母以及他们的朋友着手帮他摆脱目前的催眠状态。他们通过一种直接却陌生的方式给他传递了一条信息,提醒他的身份以及他肩负的使命。王子醒悟过来,找到了怪物的巢穴,巢穴中藏有那颗无价的珍珠。他通过一种特殊的知识——他原本具有这种本领,却一直浑然不知——小心翼翼地诱导怪物进入深度睡眠状态,把珍珠取走。从那一刻起,一道神奇的光指引着他,这样,他就能够重新找到回国的路线,沿着阶梯返回故土。 他一回到自己的祖国,就来到父母身边,把珍珠交给他们,民众见到王子都欣喜若狂。但是现在,有了这一番经历,祖国在他眼里变得更加壮丽辉煌、坚不可摧。这种认识是他年轻时不曾有过的。他想起了一件奇怪的事情:他曾经闯荡过的那个国家的民众跟自己国家的民众有些相似,尤其是每当他们严肃认真谈论和平的时候。① 似乎每一种文化以及每一代人在继承文化遗产的同时,必须找出自己的方法去接触真理。假如我们这本书包含某种真理,那么联子场假说则意味着我们并不是那种真理的创作者,而就假说中存在的种种错误,那是因为我们自身存在局限。 书评(媒体评论) 两位作者花费大量心血解构了大脑是如何工作的(全面收集了心理学、精神病学、社会学、人类学以及神经科学等知识),以及如何运用这种知识,怎样才能更好地帮助那些抑郁症患者。这部著作应当成为精神病学家、心理学家、治疗师和咨询师的必读书。 ——心理治疗咨询医生,法鲁克·欧凯伊(Farouk Okllai)博士 这是绝对正确的前进方法。 ——BBC第4套广播节目《尽在脑中寻》(All in the mind) 本书中收录了强大的科学远见和实用技巧,足以彻底变革我们育儿、教育以及护理职业的方法。我向每一个人强烈推荐《人类天赋》这本书,只要他急切地想了解生活的运行方式以及想要把生活变得更美好。 ——剑桥大学积极心理学讲师.尼克·贝利斯(Nick Baylis)博士 通向良好心理健康切实可行、合情合理的路线图。 ——《爱尔兰审查报》 (Irish Examiner) 对梦境、进化和人类功能采取一种令人惊叹、催人奋进的全新视角。 《人类天赋》还提供了一个统括模型以及一些实用、具体的方法,可以增强心理治疗的效果。本书将会深化并拓宽每一位读者的视野。 ——加利福尼亚大学精神病学临床教授,医学博士,阿瑟·德克曼(Arthur J.Deikman) 一场悄无声息的革命。 ——《新科学家》杂志(New Scientist) |