林中鹏、早岛妙听编著的这本《中华古导引学》对中华古导引学的历史发展进行了深入的研究，对中国导引的发生、发展、作用以及与道教、佛教、儒教的关系和历史的研究成果均作出了详细阐述，还包含了中国传统养生健身知识的历史，为目前较为全面论述中华古导引的专著。

中华导引养生文明对人类生存质量的提高，已经做出了不朽的贡献。然而，由于历史的风蚀雨剥，不少导引学成长过程的重要事件和重要文献，已经模糊难辨。久而久之，形成了一个个大小不一的谜团，随着时间的推移，其中某些“谜团”逐渐发育成为妨碍中华文明继续发扬光大的绊脚石。林中鹏、早岛妙听编著的这本《中华古导引学》所澄清的“谜团”，摘其要者，大约有以下一些。

1．“阴阳五行”是中华文明的瑰宝还是糟粕？东西方文明的根本分野在哪里？东西方文明的价值评估体系是“互不相干”，还是“非此即彼”，抑或是“互为补充”？

2．《道德经》真正的养生要义是什么？

3．庄子是古今解读“导引”和“养生”概念的第一人，但是他的名著《养生主》却被明显歪曲，为什么会发生这种歪曲？应该如何正确领悟？

4．《黄帝内经》是导引养生的祖书，但是被疑为半部是真（《素问》），半部有假（《灵枢》），问题出在哪里？

5．《周易参同契》是真炼丹的记录还是假炼丹的虚拟？“金丹大道”的真相是什么？“内丹术”是怎样被演绎出来的？

6．公元三世纪初，先后出现两部《黄庭经》，千余年来聚讼纷纭，不知哪一部是真，哪一部是假？

7．传说中全真南北派创始人分别被称为“北七真”和“南五祖”。道书记载，北七真的平均寿命刚过60，而南五祖的平均寿命高达110余岁，这种“南长北短”的记载是真还是假？

8．《行气玉铭》示于战国，现代人可修习吗？

9．为什么说《引书》是“天下导引第一书”？

10．“古导引术”为何在17世纪以后突然停滞不前？

……

第一章 概论

 第一节 渊源探踪

 第二节 历史发展

 第三节 门类划分

 第四节 研究方法

 第五节 理论基础

 第六节 现代价值

第二章 整体观——东方古文明的摇篮

 第一节 关于宇宙的整体观

 第二节 关于工程的整体观

 第三节 关于战略决策的整体观

 第四节 关于兵法之整体观

第三章 整体观——中医学之魂

 第一节 人体生命整体观

 第二节 辩证模型整体观

 第三节 治疗体系整体观

 第四节 中医整体观的现代辉煌

第四章 整体观——经络学之渊薮

 第一节 经络的重要意义

 第二节 经络系统的内涵

 第三节 经络学说的发生与发展

 第四节 经络系统的量子化通道

 第五节 经络系统与导引学

第五章 整体观——导引学的核心

 第一节 人天合

 第二节 人与社会

 第三节 心身协调

 第四节 性命修持

第六章 远古论道

 第一节 史前传说

 第二节 老子与《道德经》

 第三节 《庄子》论养生

 第四节 《行气玉铭》——完美的静修教程

 第五节 《黄帝内经》

第七章 秦汉导引学

 第一节 张家山汉墓竹简——《引书》

 第二节 马王堆汉墓书简帛画

 第三节 《淮南鸿烈》

 第四节 《周易参同契》与古炼丹学

第八章 两晋隋唐导引学

 第一节 是非两部《黄庭经》

 第二节 葛洪与《抱朴子》

 第三节 陶弘景与《养性延命录》

 第四节 《诸病源候论》

 第五节 孙思邈与《千金方》

第九章 两宋金元导引学

 第一节 丹波康赖与《医心方》

 第二节 《圣济总录》与导引学

 第三节 张平叔与《悟真篇》

第十章 明清导引学

 第一节 导引学的盛衰之变

 第二节 医家导引的成熟

 第三节 土人修养与导引

 第四节 道藏与内丹术

附录一 中鹏：印度瑜伽文明与导引学

附录二 岛妙听：日本导引医学简史

跋