无论是在中国古代灵异、志怪小说史上，还是中国文言文小说史上，蒲松龄的《聊斋志异》都是一部“空前绝后”的经典。读《聊斋志异》，在这不一样的孤鬼花妖世界中，体会人世的真善美。

《聊斋志异(彩图本)/新课标小学生版四库》让小读者畅读原文，在曲折动人的故事中体会阅读的快乐。同时，对照故事中的精美彩插和版画插图，让自己的思绪进入那个孤鬼花妖的世界，领略其中人物的性格美，或思考在那个压抑的时代，作者想贬抑的社会现象。本书由杨博鹏编译。

《聊斋志异(彩图本)/新课标小学生版四库》是成书于清朝初年一部文言短篇小说集，它以写花妖狐魅，畸人异行著称于世。奇特诡序的故事情节，异彩独放的人物形象，不同流俗的美学理想，构成《聊斋志意》的独特风格，它不仅是中国文学的瑰宝，而且也是世界文学的明珠。它的作者蒲松龄，尽毕生精力，完成这部巨著，无愧为中国文学史上的巨人。

《聊斋志异(彩图本)/新课标小学生版四库》适合少儿阅读。

考城隍

夜叉国

钱卜巫

书痴

狐嫁女

娇娜

花姑子

聂小倩

王成

小二

画皮

陆 判

促织

蛇人

莲花公主

西湖主

王六郎

狼三则

梦狼

崔猛

劳山道士

白秋练

婴宁

田七郎

封三娘

叶生

绛妃

公孙九娘

画壁

席方平

【导读】本文《考城隍》为《聊斋志异》中的第一篇，讲述了秀才宋生在睡梦中由神差邀请，考上城隍，但请求先孝敬母亲的故事。我国古训中就有“父母在。不远游”的说法，父母在世时要孝顺，亡故后也要常常思念父母的养育之恩，这才算尽了孝道。

此外，宋生还在作文时提出：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”这不仅得到了考官的赞赏，更成了这篇故事的善恶标准。有心去做好事，为的是得到好事带来的利益，那么即使做的是好事，也不值得奖赏；无心去做坏事，也许并不知道这件事会带来不好的后果，即使做错了也不应该受到惩罚。这也成了本篇故事的善恶标准。

相传本地有一位年纪很大的廪生叫宋焘，人们都称他为宋生。廪生就是指本朝的生员经过岁科两试取得一等前列的人，官府按月给他们廪膳，以补助他们的生活。一天，宋生突然生了怪病，躺在床上。这时他看到一个人牵着一匹白马，送来一纸牒文，说：“宋先生，请你和我一起去考场应试。”宋生接下，回答说：“考期没到，主考大人还没来，怎么就考试了？”那人没回答他，只是催他赶紧动身。宋生没有办法，只好勉强地带病骑马和他去了。

路上的景色都十分陌生。没多久，宋生一行就来到了一座和京师一样繁华的城池。随后，他又被带进了一处衙门，衙门中的房子也都非常华丽。走到堂前，宋生才来得及细看，只见堂上坐着十几位官员，但都不认识，只有一位很像关帝。堂上摆了两张几案和一些配套的矮凳，几上摆有纸笔，已经有一位秀才等在那里了。宋生这才相信自己果真是被带来考试的。于是他就走过去坐在那位秀才的一边。

过了没多久便发下试卷，宋生接过来一看，上面有八个字，是：一人二人，有心无心。两位秀才都略微思索了一下后就开始答题。很快，文章写好，呈了上去。宋生的文中有一句“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”，让堂上各位都非常赞赏，就把他叫过去，说道：“河南那边缺了一位城隍，以先生的才能一定可以胜任这个职位，就将此城交给先生守护吧。”宋生一听，就明白了其中的道理。但宋生家中还有老母无人照料，虽然从凡人变成神仙是件好事，可是他又怎么忍心不顾自己的老母呢！因此宋生就哭着请求这些神仙，请他们允许自己先赡养老母，等到老母去世后再去赴任。众神仙听了他的诉说都十分感动，就让人去查阅生死簿，得知宋生的母亲还有九年阳寿，便决定让刚才和他一起考试的那个秀才先代职九年，等到九年之后再让宋生接任。众神仙中为首的嘱咐宋生说：“这样的大事，本不允许推辞，但看在你一片孝心，就先给你放假九年，等到期满，再来召你。”然后又对另外那个秀才叮嘱了几句。二人听了，就又跪在地上磕头，然后便退了出来。

秀才一直把宋生送到郊外，并写了首诗赠别，落款是长山张某。但事后宋生没能记清那首诗的内容，只依稀记得其中的一句是：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。”

这天，宋生和张秀才道别后，骑马回到家中，就好像一觉从梦中醒来。可此时，家中的他已经死了三天了。宋生的母亲仍然非常悲伤，忽然，她听到棺材中有动静，急忙打开棺材，把宋生扶了出来。过了一会儿，宋生才缓过神来，对梦中发生的事感到十分惊异，但不敢相信，就派人到长山县去打听。果然，那里当天有一位张秀才死了，宋生这才相信梦中的事是真的。

过了九年，宋生的母亲果然像生死簿中所记的一样死去。宋生知道九年的假期已满，于是为母亲料理了丧事，然后沐浴更衣，进到房中躺好，就这样无病无痛地睡着了。睡着后，其魂灵脱壳而起，穿门而出，一队排场很大的迎驾车仗早已在门外等候了。宋生便上了车，然后随车走了。  车子路过宋生的岳丈门前时，宋生下车登堂，跪在地上磕了个头，也不说话，令堂上的众人都十分诧异。众人刚想问明事由，宋生已起身离开，后来再派人到宋生家中询问，才得知宋生已经死了。

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中国传统文化经典，就像地下的养分，一直滋养着我们的生活之树。前几年我们常提的“与时共进”就是出自《周易》。近几年我们提倡的“和谐”社会就是出自于《诗经》。而我们常说的“小康”则是出自于《礼记》。

至圣孔子对人生三件大事的思考依旧是我们人生的指南。《论语》开篇第一句便是“学而时习之，不亦悦乎？”说的是人之所以能成为人，是通过不断的学习达成的。第二句“有朋自远方来，不亦乐乎？”是说一个人的社会性是他能融入社会的必要条件。第三句“人不知而不愠，不亦君子乎？”说明人应该具备与人交流的处事能力。种种这些，为我们的人生带来无法估量的助益。

现在我们提倡“科学技术是第一生产力”，但是科技的学习和经典的学习并不矛盾，因为经典带给我们的是“软能力”，是“磨刀不误砍柴工”。而且经典的学习必须要从少年开始。

古人也曾有言“凡人有记性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故凡有所当读之书，皆当自十五以前使之读熟。”可见，越早接触经典、学习经典，越能让孩子在心智未明之时就汲取中国最优秀文化的精髓。

诺贝尔奖得主杨振宁从小就表现出非凡的数学才能，而杨振宁的父亲却让他用几年的时间去学习中国的古典文学。杨振宁常谈到那几年阅读生涯对他人生和科学研究工作有着非常深刻的影响。

同样，温家宝总理的古典文学素养也令人称道，你会发现他的每一次演讲，都会信手拈来一些诗句作为开篇，为他清晰、严谨的讲话增添深情而动人的色彩——文化修养带来的不仅是知识本身，它还是完善的思维方式。

由此可见，学习经典是更加有利于小学生“学文”与“做人”。

我们编辑本套“小学生版四库”，就是希望小学生们能够把学习经典当成日常的一种习惯。继承优秀文化，让经典启智开蒙。我们以收录古籍最为丰富的《四库全书》总目为参考，从中选取最适合于小学生中高年级阅读的题材，并且去其晦涩难懂的部分。让小学生们所学的每一篇文章，每一句话都能对今后的人生路途有所裨益。

我们国人一辈辈，已经捧着这些经典走到了今天。同样，希望这些经典也可以为下一代传递精神的力量，让孩子们继续捧着中国人的经典走向未来。