“习惯形成性格，性格决定命运。”有什么样的性格就有什么样的命运；选择什么样的心态，就有什么样的前途。星云大师也认为是他容易感动、慈悲善良的性格使他在困难逆境中勇敢向前，永不灰心。所以说，一个人要想改变自己的命运，就得先改善自己的不良性格；挑战命运，先从挑战自己的性格开始。

罗莎等著的《大无畏(佛家的十堂性格辅导课)》通过讲述佛教的大无畏精神，使读者能够清楚的了悟佛教真理，通达人生。

《大无畏(佛家的十堂性格辅导课)》简介：“无畏”在佛教中是一种“布施”的方式，“布施”乃是大乘佛教“六度”之一，包括财布施、法布施、无畏布施三种，这既指给予他人以物质上的帮助，还指给予他人以精神上的安慰和心灵上的满足，使他人摆脱匮乏、痛苦，消除困惑、烦恼，远离一切怖畏、恐惧。

罗莎等著的《大无畏(佛家的十堂性格辅导课)》通过讲述佛教的大无畏精神，使读者能够清楚的了悟佛教真理。人的一生无一不被生、老、病、死的自然规律和学习、工作、爱情、婚姻等世俗烦恼所困扰，如何能够面对灾难处变不惊，面对压力奋勇向前，面对困扰迎刃而解？首先要自己“立”起来，成为一个正直、真诚和勇敢的人，养成一种无畏的性格和精神，可以让我们在人生迷途、世俗烦扰、灾难困难前面多一份坦荡释然的胸怀。可以让我们拥有舍己为人的心愿，使内心的欢喜、慈悲感染别人。

第一讲 认识大无畏精神——性格重塑与自我挺立

 一、认识你自己

 二、大无畏精神对性格的塑造

 三、亦取莲花亦取泥，直面残缺内心

第二讲 救世济人 利乐有情——慈悲利他性格的养成

 一、慈悲精神，自利利他

 二、接受现实，无畏无惧

 三、非善非恶是人心

第三讲 生老病死 众缘和合——无畏生死性格的养成

 一、活着是一种修行

 二、生命的缘起，死亡的回归

 三、生命庄严，人体捐赠

第四讲 悲惨世界 享乐人生——乐天达观的性格养成

 一、人生难得，珍惜生命

 二、直面人生，忍辱精进

 三、洞彻实相，成就生命

第五讲 正己修身 见贤思齐——虚心克制性格的养成

 一、众生平等，不悲不喜

 二、克己慎独，成就德业

 三、慈悲利他，修身齐家

第六讲 父母恩重 百善孝为先——孝敬恭顺的性格养成

 一、父母恩重难报誓要报

 二、真孝能够感天动地

 三、孝行缺失，重振孝道

第七讲 书山有路 学海无涯——精进好学性格的养成

 一、古人为学以修身立德为本

 二、佛陀之学习法门

 三、精进好学，学以致用

第八讲 存平常心 做非常事——淡定释然性格的养成

 一、无畏，路就在前方

 二、职场，一念天堂一念地狱

 三、认清自己，怀揣梦想

第九讲 情不重 不生娑婆——慈爱博义性格的养成

 一、问世间，情为何物

 二、情不重，不生娑婆

 三、婚姻是你手中最美丽的花

第十讲 大无畏精神与性格生命的圆满

 一、人之异于禽兽者——性格自觉

 二、上善若水，君子不器完满性格

 三、放下执著，成就无畏大我人生

一、无畏，路就在前方

近些年来，大学生就业难问题成为一大难题，抛开社会的诸多竞争压力，大学生也要学会“行由不得反求诸己”，思考自我身上的诸多问题。而不是一味地抱怨和气馁，从而失去信心。

星云大师曾经讲了这样一个故事：

一个年轻人准备出去闯荡。动身前拜访了老族长，请老族长给他一些提醒。老族长正在练字，就挥笔写下“不要怕”三个字，接着说道：“孩子，人生的秘诀有六个字，今天我先告诉你三个字，供你半生受用。”多年以后，当年的游子取得了很大的成就，也添了很多烦恼。回到家乡，他又去拜访那位老族长，不料老人家已在几年前去世，族长家属取出一个密封的信封说：“这是他生前留给你的，他说有一天你会再来。”游子打开信封后，又看到三个字“不要悔”。

可见，你怕的事情太多，就会生活在恐惧之中，因此要有无畏心，要有勇气，人生才能减少许多痛苦。维特根斯坦也说过：“勇气通往天堂之途，懦弱往往叩开地狱之门。”年轻人最为宝贵的就是拥有时间，它可以允许你犯错误，可以允许你进行不同的尝试，只是你要拥有勇气迈出你前进的脚步。同时，在经历了挫折过后不要后悔，而是总结经验教训继续前行。在找工作中也是如此，不要担心自己不符合用人单位的要求，首先自己做好充分的准备，包括专业知识、心理准备和面试准备等。然后，勇敢地去尝试，即使遭到拒绝也不气馁，而是从中发现自己的不足，不断完善直至做好。

某大学中文系的小赵，大学期间他埋头写作，发表了很多篇论文。毕业前，学校老师指着一则招聘启事说：“这家报社在我们省城知名度最高，效益最好，他们正在招聘编辑，你快去试试。”小赵拿过报纸一看，对老师说：“我不符合条件，他们要求的编辑实际工作经验必须2年以上。”老师笑笑道：“你的作品就是一块响亮的敲门砖，或许报社里有编辑记者的水平还不如你呢！”小赵又说：“那么多人应聘，怎么会看上我呢？”老师问：“你见过总编了吗？你了解过全面竞争对手的情况了吗？”小赵说：“没有。”老师问：“那你到底怕什么？”怕应聘的小赵后来拎着一袋报刊去见总编，居然被破格录取了。

鲁迅先生曾经说过：“人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。”是的，大学毕业生刚刚走出象牙塔，开始人生新的旅程，这个旅程充满了未知的因素和挑战，同时也充满了梦想和希望，如果只是被眼前的困难所羁绊，那么永远都不会看到远方的光明。作为年轻人我们要相信“树木不经日晒雨淋长不高，人格未经千锤百炼不健全”，要越挫越勇，勇于挑战，不畏艰险。

一片不着边际的沙漠上，尘缘大师和他几位徒弟在那里拖着沉重的步伐缓慢地前进。阳光很刺眼也很强烈，干燥的风沙到处乱刮，而尘缘大师和弟子们口渴难耐。

水是尘缘大师他们穿越沙漠的信心和希望，甚至是苦苦搜寻的

求生目标。这时候，尘缘大师从腰间拿出一只水壶。说：“这里还有一壶水。但穿过沙漠前，谁也不能喝。”那水壶从随行的和尚们手里依次传递开来，沉沉的。一种充满生机的幸福和喜悦在每个弟子濒临绝望的脸上弥漫开来。终于，这群人一步步挣脱了死亡线，走出了沙漠。当他们激动

得要哭的时候，突然想到了那壶给了他们精神和信念以支撑的水。尘缘大师拧开壶盖，缓缓倒出的却是满满的一壶沙。尘缘大师对弟子们说道：“在沙漠里，干枯的沙子有时候就是

一壶水——只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。”

这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立的话。信念是力量的源泉，是胜利的基石。信念在人的精神世界里是挑大梁的支柱，没有它，一个人的精神大厦就极有可能会坍塌下来。因此，我们应该在心中时刻保存一份信念，活在信念之中，这样我们才会在困境中保持斗志，才会活得乐观、潇洒。记住，任何时候，当你想放弃的时候，告诉自己：“不要怕，路就在前方！”

P148-150

“习惯形成性格，性格决定命运。”有什么样的性格就有什么样的命运；选择什么样的心态，就有什么样的前途。星云大师也认为是他容易感动、慈悲善良的性格使他在困难逆境中勇敢向前，永不灰心。所以说，一个人要想改变自己的命运，就得先改善自己的不良性格；挑战命运，先从挑战自己的性格开始。

“无畏”从字面上理解就是无所畏惧的意思，那么无所畏惧和性格习成有什么关系呢？人说“大丈夫无畏”，孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，就是顶天立地的正直的人是没有什么可以畏惧的，换句话说无畏这一品格是可以体现在一个人待人接物上的，并且一个人的行为方式必定会受先天和后天养成的习惯和性格的影响。如何习成一种无畏的性格或者精神，某种程度上影响了一个人是否能够成为一个正直、真诚、勇敢的人。

“无畏”在佛教中是一种“布施”的方式，“布施”乃是大乘佛教“六度”之一，包括财布施、法布施、无畏布施三种，这既指给予他人以物质上的帮助，还指给予他人以精神上的安慰和心灵上的满足，使他人摆脱匮乏、痛苦，消除困惑、烦恼，远离一切怖畏、恐惧。布施既可施给人，也可施给人以外的其他有情众生，如买物放生救济动物之命、施食于鸟兽等。“财布施”是指用钱财济贫救困，相当于我们今天所说的“慈善”事业。“法布施”是指以佛法来救度众生，传递佛法。最后，“无畏布施”是指“以无畏施于人，谓救人之厄难也”，其“所表现出的是一种奉献精神，是舍己为人、助人为乐的精神，是扶危济困、急人所难的精神，是社会和谐稳定所需要的一种精神”。这也是一种舍得的精神，有舍才有得，能够舍的人，内心必定是充实而宽广的，因为内心怀有感恩、结缘、喜乐的性格，才能释然，才能舍弃，才能把美好的事物传递给他人。

人的一生无一不被生、老、病、死的自然规律和学习、工作、爱情、婚姻等世俗烦恼所困扰，如何能够面对灾难处变不惊，面对压力奋勇向前，面对困扰迎刃而解？首先要自己“立”起来，成为一个正直、真诚和勇敢的人，养成一种无畏的性格和精神，可以让我们在人生迷途、世俗烦扰、灾难困难前面多一份坦荡释然的胸怀。可以让我们拥有舍己为人的心愿，使内心的欢喜、慈悲感染别人。