宋恩荣和杨华军编著的《晏阳初画传》内容介绍：然而，现今即使是专门从事教育工作的人，对怎样才是真正的教育家却也没有清晰的认识。为解决这一问题，中央教育科学研究所研究员储朝晖与时任四川教育出版社社长安庆国在编写一套《20世纪中国教育家画传》丛书的想法上不谋而合，这对传承、传播中国20世纪教育家的办学理念，弘扬其教育精神和优秀思想，促进教育家办学的早日全面实现十分有益，也十分必要。

宋恩荣和杨华军编著的《20世纪中国教育家画传：晏阳初画传》分十三章，基本按照时间顺序，图文并茂地铺陈晏阳初事业演进的历程，记述其传奇的生平、恢弘的教育事业，提炼了晏阳初对传统教育的认识、对现代教育的主张，真实地再现了废除科举制度后一代知识分子扎根社会、投身教育的生动画面。

《20世纪中国教育家画传：晏阳初画传》适合教育工作者、大中学生及学生家长、广大普通读者阅读。

一 故国重归路

 这一等，就是三十五年

 形势如此

 历尽万难心不悔

 月不明朗难成行

 还得按常理出牌

 评扬择用，任重道远

二 启蒙与受洗

 地灵人杰

 时代变局

 家庭濡染

 触摸西学

 自愿受洗

 从成都到香港

三 香港悲欢

 万水千山到香港

 筚路蓝缕写精神

 愤辞奖金显国格

 择选专业有因由

 醉心音乐唱圣诗

 有所思考入正道

四 常青藤下

 转投耶鲁门下

 悉心感受民主

 领受言传身教

 他乡再遇故知

 火种寻机而发

五 发现“新人”

 从写信开始

 开端惟粗陋，效果颇良好

 新编千字课

 再办华工报

 华工情动人，吉米有思考

 心有所寄托，路有所考量

六 识字运动

 学成归故乡，展翅欲翱翔

 拜访余日章

 开展调查，夯实基础

 长沙走在前

 烟台继其后

 众愿成总会

 定县已在望

七 渐变？突变？

 注意1927年

 巧合？

 社会根基和常识

八 定县实验

 发现和进入翟城

 调查先行

 对症下药

 “四大教育”

 整体推进的逻辑

 做大做强的新知

九 乡村工作讨论会

 引

 共赴时艰同聚首

 此会堪回首

 亦在他乡宴群宾

 教育心理研究得光大

 形势正在起变化

 最高学府谈救亡

十 膺选殊荣

 国内各方的广泛关注

 要有人，要有钱

 审慎、独立地合作

 延安有希望

 大事还在殊荣后

十一 走向世界

 反法西斯要看行动

 民族大义，世界眼光

 华西实验区

 思想碰撞有新知

 传奇人物善写传奇人物

 舒展平天下之胸怀

 因陋就简，适者生存

十二 专精与老熟

 计划和职责

 抓纲

 蔚为大观

 平天下

十三 遗憾与欣慰

 带着遗憾与希望离去

 以坚持回报赞誉与批评

 秉笔直书，实事求是

 捡起来，正当时

 学术与情感

编后余谈

小作者的心路

把教育办得更好（代跋）

35年来，魂牵梦萦。老人无时无刻不在怀念着祖国的山山水水、亲人故知。这块土地，埋葬着他父母亲的慈骨，也珍藏着他童年温馨的记忆；这块土地，有他曾经付出了大半生心血、隐忍坚持的事业；这块土地，有与他共同奋斗、志同道合的同事朋友。

泪眼婆娑，记忆回到那个多事之秋。人生的悲剧往往在于个人的意志行为与时代命运之间的冲突。人的选择有时候是追不得已，事后看来可能正确，也可能错误，因为上帝造人的时候没有给人以预知未来的能力。社会心理学告诉我们，社会判断一个人应该有什么样的行为，往往根据他的社会身份；个人决定自己应该有什么行为，往往根据自己的性格和所处的社会大环境。两相取舍，难怪有历史学人发出“形势比人强”的感慨。个人在新旧政权更迭的大环境中，宛如一只在海啸中飘摇的小船。海啸平息之后，人在何方，又哪里是船中之人所能预知的呢？日本“3·11”大地震和在大海啸中迷失方向的人，又何尝不想回到岸上？

晏阳初的社会身份，让新社会的主流对他产生了些许误解。风浪平息之后，无法骤然回国也是事出有因。他的社会身份既然是教师，那他就不应该激进。“夫子之道”，就要“一以贯之”，所以他也不激进。晏阳初本人的性格中正平和，谦谦君子对任何人或事物能都隐忍而无恶语。然而，他长期受西方科学主义的熏陶，虽然不激进，但也不保守。对于这样一个社会名流，中国政权更迭的历史告诉我们，新政权不会、至少不会长期把他作为自己的对立面。所以，与西方革命历史不同，新政权仅仅是对他声讨和批判而已，对大多数中华平民教育促进会同人和中国乡村建设学院师生也都仅仅是遣散而已。西方的情况是怎么样呢？莎士比亚在《亨利六世》中，借狄克之口，说出了革命的必经之路：“第一件该做的事，是把所有的律师全都杀光。”莎士比亚此处借律师指代保守的力量。

两相比较，晏阳初先生算是幸运的了，事后来看，他的回国又是必然，他的个人遭遇也算是不幸中的万幸。毕竟，他很长寿——活了100岁，等到了回国的那一天。P5-6

2007年3月5日，温家宝总理在第十届全国人大第五次会议的《政府工作报告》中郑重宣布：要提倡教育家办学。这个问题的提出显示出中国急需教育家却又缺少教育家。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》更明确提出：“要造就一批教育家，倡导教育家办学。”

然而，现今即使是专门从事教育工作的人，对怎样才是真正的教育家却也没有清晰的认识。为解决这一问题，中央教育科学研究所研究员储朝晖与时任四川教育出版社社长安庆国在编写一套《20世纪中国教育家画传》丛书的想法上不谋而合，这对传承、传播中国20世纪教育家的办学理念，弘扬其教育精神和优秀思想，促进教育家办学的早日全面实现十分有益，也十分必要。

这套丛书所选择的十位传主是经过教育史专业的学者海选而产生的，他们是王国维、蔡元培、陶行知、张伯苓、胡适、梅贻琦、黄炎培、徐特立、陈鹤琴、晏阳初，我认为他们确实代表了20世纪对中国教育有巨大影响的教育家群体。

这套丛书突出传主的教育思想、办学理念、办学实践，尤其凸显传主的教育家精神，强调以史料为依据，对传主的教育贡献作客观评价，实事求是，还原历史，避免主观，不做有意拔高，全书插入大量珍贵历史图片，以图文并茂的方式呈现历史画卷，使得丛书具有了较高的学术价值、收藏价值以及观赏性和可读性。同时，丛书主编精心挑选各位传主研究方面的专家担任各分册作者，较好地保证了整套丛书的编写深度和质量。其中黄延复研究梅贻琦、宋恩荣研究晏阳初、梁吉生研究张伯苓、戴永增研究徐特立、金林祥研究蔡元培、储朝晖研究陶行知都有二十多年了。我与储朝晖第一次见面是在1988年，他拿着一封方明的信来找我，正是为了查阅北京师范大学图书馆特藏部的陶行知研究资料。北京大学图书馆研究馆员邹新明研究胡适、西南大学教授谢长法研究黄炎培、陈鹤琴外孙柯小卫研究陈鹤琴、华东师范大学徐旭晟博士研究王国维，他们也都是长期从事相关研究的专家学者，堪称黄金组合。这套书将有助于读者更好地领会各位教育家的精神真谛。

希望这样一套难得的好书，能激励有志教育的人成为教育家，切实有效地推动中国的教育家办学进程。

创造有利条件，鼓励教师和校长在实践中大胆探索，创新教育思想、教育模式和教育方法，形成教学特色和办学风格，造就一批教育家，倡导教育家办学。

——《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》

《20世纪中国教育家画传》丛书突出传主的教育思想、办学理念、办学实践，尤其凸显传主的教育家精神；强调以史料为依据，对传主的教育贡献作客观评价，实事求是，还原历史。这本身即是教育家精神的具体体现。

——顾明远

希望《20世纪中国教育家画传》丛书可以激励一批有志教育的人成为教育家，切实有效地推动中国的教育家办学进程。

——储朝晖