回不去的故乡
这个春节来得有点迟。腊月二十八九，小区的杜鹃花就开了，长在墙角的红花酢浆草也在阳光下热烈开放，煞是美丽。
今年的春节之所以迟，原因是今年农历闰九月，多了一个月，全年有十三个月，导致正月延迟。但植物就不管那么多了，依然追随内心，如约绽放美丽。我家种的几盆春兰，平时默默无闻，临近春节的几天，纷纷抽枝，绿色的花朵节节开放。
植物最能感知春天的信息，它们听从春天的召唤。
一草一木，它们的内心都有一个春天。
我们每个人，内心都有一个故乡。
大年初二一早，我坐上一个老乡的车急急往500公里开外的家乡赶。
春节前，与朋友约好年初二回乡，看看亲人，会会老友，是一场轻松的回乡之旅。初一晚上，表姐给我打电话，告诉我大姑走了。大姑九十一岁，对于她的离去虽然早有心理准备，但听到这个消息还是很难过。我与表姐说，明天一早我就回来，争取能见大姑最后一面。如果路上不堵车，下午一点钟左右可以赶到。按他们那里风俗，二十四小时后是应该火化的。我和她商定，就等到下午三点吧。
大姑选择在年初一走，这个时间点对客家人有点尴尬。
客家人对春节极其重视，尤其是对年初一。初一是一年的“开门”，这天，客家人一般要选个时辰放爆竹，打开门，祈望新一年的吉祥顺利。吃完早餐，晚辈都要到同村的长辈家拜年，大家见面，互致祝福：“恭喜恭喜！过了新年身体健康，全家福禄！”
清康熙年间老乡林宝树著的通俗启蒙读物《一年使用杂字》在中国客家地区流传甚广，这本书的开头就是“年初一，早开门，放爆竹，喜气新”。这本书民间俗称为《年初一》，我小的时候也能背一点。这是一本伟大的书。像我的家乡，福建省武平县这样的客家地区，在古时农耕社会，识字的人不多。林宝树，这位辞官回乡的举人，把客家传统风俗、婚嫁丧葬、红白喜事、季节农事等，用客家方言写成朗朗上口的韵文。全书共四千八百字，其中收进适合农村应用的单字近三千个，通俗易懂。
小的时候，我记得一位邻居的奶奶在大年三十去世。守孝在身，他们家的人是不能去别人家拜年的。大年初一，见人就讲“恭喜”，显然在他们家不适合说这个话。拜年的人都绕道而走，不敢进他们家门。最要命的是，办丧事的时候，很多平时关系不错的亲戚朋友，因为这年要办嫁女儿、娶媳妇等喜事，也不敢参加。亲朋之间，如果长辈去世都不来送一下，是很失礼的事，搞得几家多年没有来往。对于我来说，死者为大，更何况她是我九十一岁的大姑。如果能赶上，一定要见这最后一面。 大姑其实是独生女，关于家史，二十多年前我听母亲讲过一些，七八年前听大姑讲过一些，初步有一些轮廓。
我的家乡在福建省武平县的川坊村，与上杭县的寨背村交界。寨背村有一条大河，叫寨背溪，是汀江的一条支流。寨背溪的两岸，形成一个很大的集市，我们叫寨背圩。两县十几个村的人都赶赴这个圩市。早期是七天一圩，后来改成五天一圩。寨背圩是当地最重要的物流和信息流集散地，农民种的蔬菜、养的鸡鸭都挑到那里卖，远方亲戚之间的口信也在那里通过赶圩的人传送。小时候赴寨背圩是一件十分开心的事，当年寨背圩的盛况至今还记忆犹新。听说现在已经式微了，而且凋零的不仅是圩市，寨背溪也成了一条小溪。
爷爷在寨背圩开了几间布店，当然是1949年前的事了。能在寨背圩开布店应该是当时的能人。我们几兄弟没见过爷爷，我母亲也没见过，因为他在上世纪50年代初就病死了。我只记得很小的时候，家里有一个大竹篓，里面装了许多花花绿绿的纸张，上面写着很古朴的毛笔字。后来经常和二哥聊起这件事，二哥知道那字是爷爷写的，他常感慨爷爷的字写得漂亮。没错，爷爷读过书，客家地区讲究耕读传家。临近寨背圩的地方有一座川坊村办的学校，叫培英小学，开办于民国初年，是武平县最早的学校之一。父亲也在那里读过书，小时候我玩的游戏，很多内容就有关于培英小学的。（P3-5）
林德荣是我的老乡，我们均受客家文化的润泽，故他对世事的诸多省悟与情思，我常有同感。其《社会的体温》一书，颇多细腻的生活记述和从小处入手的思想新见，虽多为短章，却视野广阔，情怀深沉，读之，一个心力健旺的人如何在这个世界中生活、行动、思索、热爱，一目了然。文字的背后站着一个人，此之谓也。
——谢有顺（中山大学中文系教授、博导，广东省作家协会副主席）
巧合中的必然
朱仲南
初识德荣是在2010年春天，广东人民出版社出版了他的新书《中国千亿大镇》，编辑专门给我写信推荐。当时我担任省新闻出版局局长，经常会收到出版社的新书，但编辑专门写信给我推荐的还是不多。我看完书后，也回了一封信给出版社，对选题的独到性、作者眼光的敏锐性给予肯定。听说这本书的反响还不错，出版社加印了几次。
后来我到省委宣传部任职，巧合的是德荣也从佛山调来，就在我分管的部门工作，我对他就有了更深入的了解。有一天，我们谈完工作，他分手后又折回，手里拿了一本诗集《一个人的篝火》，说是二十年前的旧作。一看，乐了。一股清新味扑面而来，一阵清风吹拂。最近，德荣又带着一本书稿来找我，说要请我写序。一看，我又乐了，依然是清新质朴的文字，《社会的体温》的书名，与书中的文章十分契合，洋溢着对大地的挚爱，对社会的关切，对人生的思考。
人长期看公文，就像四川话说的：脑壳子都发麻了，有点“恼人”。但这些短文、短诗，很有生活气息的文章，我一看，就像上海话说的，带有“阿拉”的生活感受，侬也会有体会，这气息老香老香。广东人说的：几好睇(好看)。
我们过去有一种文风很耽误人，常去研究古代皇帝的御笔、批注，研究历代状元的文章，研究八股文的作法。当然，这其中固然有可取之处，有些也流传下来。这些，我们都理解，我们也略有涉猎。但是时间长了便会发现，这类东西除了工整、规矩、雅致之外，许多文章缺了一分生气，缺了一分憨厚，缺了一分纯净，缺了一分乡土味。
无论读德荣经济类的文章，还是读他的诗歌和散文、时评和杂文，都感到很自然、憨厚、纯净，正弥补了我们常感到的欠缺，并有一种生气。人们也许厌倦了那种刻板、公式化的生活。如果从诗歌的角度去看，那只是“活着”，并不是“生活”。而生活，应是多彩的，应是丰富的。这种人生，才会更贴地气，更有人气，于是带来正气。德荣同志正尝试这样做，而且做得很出色。
我喜欢以文会友，在某种意义上，这是一种交流，一种谈心，一种相互的悟道。常常在谈完工作之余，喜欢和德荣谈谈书谈谈人生。我经常提醒德荣不要停下手中的笔，我知道他经历丰富，在福建和广东的报社工作过很长时间，为多家报纸社论和评论员文章主撰者，拥有新闻专业高级职称。另外，他的政务工作经验也很丰富，先后在县、市和省的宣传部门工作过，并曾担任佛山市委宣传部副部长。德荣的这本书也充分反映了其经历和阅历，书中的文章针对某些具体的社会现象和问题有感而发，短小精悍。由工作和生活中的小事引发出去的思考，从渐悟到顿悟，从知道一点到知道更多。这类平凡中有机智的文笔相信读者会喜欢，这实质上就是我们常说的“通识”，我们常说的“哲学理念”。
一直以来，我工作生活在一个很好的环境中，同事朋友中不少人喜品文、撰文，爱好干这活计；也有人喜欢阅读，喜欢鉴赏，并出自于真心。这是一道风景，是一件好事。这也十分巧合。
虽然德荣嘱我写序，但我说的更多的是他这个人。我们常说文如其人，在读一本书之前，先来了解作者这个人，我想也许会给读者诸君更有帮助。
2015年11月
林德荣著的《社会的体温》是一本有温度的作品，清明之下有着对于社会人生的挚爱和深情，客观之中亦不乏鲜明的爱憎，语言精简而灵动，像所有值得读的好书，遇见了，是缘。每一个波澜壮阔的历史时期都有着许多的言说者，正是这些对所处时代有着极其敏锐的观察力的人们，以他们的理性、智慧和思想深度，从不同角度着眼，发出了客观而又具建设性的声音。这些声音历经时间荏苒，始终充满思辨的力量。
林德荣先生曾经做过多年的记者，在媒体从业期间，他始终葆有对社会现实的深度关注，并且以开阔的视野，锐利的切入角度，撰写了一大批闪烁着思想锋芒的时评作品。林德荣著的《社会的体温》中的大多数作品都是他在媒体上发表过的时评，另外也包含了他近些年创作的充满情思的文化随笔。
《社会的体温》一书集纳了林德荣先生近百篇时评和随笔作品，每篇作品篇幅都不长，但涉及的话题却很广泛，从体例的编辑上可看出其视野的开阔：《乡愁》《想到》《温度》《情怀》《政说》《经观》《文趣》《城思》。这本书看起来主要是一些简洁的随笔合集，却因其话题细密，文思高蹈，才情尽显，题小而意深，故而举重若轻。
