舞鹤创作与现代台湾
引子：透过舞鹤眺望
第一章 微细的一线香——文学青年舞鹤与台湾一九七○年代
一微细的一线香：未完成的家族史
(一)啥人知我志气：殖民地台湾的父祖
(二)发现“斯土斯地”：“我”的一九七○年代
二身世辨析与精神探源
(一)混搭的“时代意识”：乡土关怀·民族情感·殖民主义批判
(二)内化的精神资源：现代主义·古典语文·台湾记忆
第二章 《逃兵二哥》：“戒严”体制与自由意识的生成
一逃兵故事
(一)秀才是一颗螺丝钉养猪兵
(二)逃兵二哥：像鹰隼一样狠飞
(三)反叛的现实与梦想
二舞鹤式“自由”及其血统
(一)薛西弗斯与夸父
(二)自由而不主义
第三章 《调查：叙述》：伤痕、悲情及其解构
一“二二八”与“解严”后的伤痕书写
二《调查：叙述》：伤痕、悲情及其解构
(一)“调查”与“叙述”
(二)父亲、母亲与安平长工
(三)个人的纪念碑：拆解悲情，铭刻伤痛
第四章 “二二八”文学的文化政治
一事件前后：动荡时代的先声与见证
(一)寒潮涌动的冬夜
(二)惊悸的春天：从台湾到大陆
二一九五○——一九七○年代：寂静中的“回想”与“回响”
三“解严”前后：伤痕意识的兴起与各方的言说
(一)悲情：族群记忆的形塑
(二)悲情无省籍：对族群记忆的反拨
(三)战火中的岛与大陆——海外边缘人的战争反思
(四)从“二二八”到白色恐怖
四一九九○年代以来：记忆的异质纷呈与叙述的多向反省
(一)差异的丰富与强化：谁的记忆、为谁记忆
(二)叙事伦理的多向开拓
余论：“二二八”文学与文化政治
第五章 《拾骨》：重返乡土
一拾骨：狂欢与伤痛的现代化旅程
(一)寺庙与神汉
(二)谁来拾骨
(三)庶民与知识者
二拾骨者，异乡人
三庶民信仰与乡土文学精神的流转
四从“线香”到“拾骨”——舞鹤乡土意识与叙事的转折点
(一)从家族祭到拾骨葬：仪式转换的文化意涵
(二)在文本交织地带中的祖父、娘和“我”：身世与思想之变迁
(三)从线香到枯骨：乡愁与叙述的隐喻
第六章 《悲伤》：谁在守望谁能抵抗
一在淡水：“我心深处剖开马路”
二从天而降、自海中生：“你”带来蛮荒之性
三相遇疗养院：禁闭与治疗
四复合之梦：返乡与漂流
五余生：“努力做个无用的人”
第七章 《舞鹤淡水》：浪荡者手记
一恋恋淡水
二淡水“历劫”史
三浪荡与修行
(一)性与街边的慰藉
(二)情欲的修行
第八章 《余生》：回归祖灵乌托邦
一尊严的两面
二“出草”的两面
三关于“出草”的诠释的政治
四“达雅革命”与族群伤痕
五原乡的崩坏与重建
六姑娘溯溪，回归祖灵
七余生悠悠
余论 舞鹤创作与现代台湾
一孤独并生爱神与邪魔
二异质的“本土”与另类的“另类”
细读六家：族群、左翼、文化更新与殖民现代性的意涵
异乡说书：旅台马华小说
一马来西亚华人生存与书写的双重寓言：《开往中国的慢船》
二早期马共史话：《黑鸦与太阳》
在台湾的后街与陈映真相遇
一禁书之光，照进台湾历史的后街
二作为镜子的美国，映照台湾“从属的心灵”
三狱中记忆，连接“后街”的过去、现在和未来
世界远处的信息：论郭松菜的《论写作》
一理想旺盛的岁月：世界的远处埋藏着意想不到的信息
二丰饶的寻找：谁怀有别样的心思，谁就心甘情愿走进疯人院
三爱的实现：妈，我的脑子病坏了现在我幸福了
青春版《牡丹亭》的剧本改编
一三条线索
二删削了什么
三生与旦
四月落重生的哲学
还俗记——白先勇案头与舞台的另类大众化
一尹雪艳与“文学性”
二金大班的烟火气：从小说到电影
三在地与还俗
四戏园子里的小孩：俗的信仰
“克服黑暗”——论日据末期张文环与吕赫若对殖民地知识者道路的反省l
一张文环：总决算与乌托邦
(一)云中的觉悟
(二)决战下的文坛与文学运动
(三)《土地的香味》：现代青年总决算
二吕赫若：以文学克服黑暗
(一)《风头水尾》：是战场，不是田园
(二)从东京到台湾，寂寞与战斗
(三)《清秋》：本岛知识阶层的方向与批判
三决战到光复：克服黑暗的文学之路的断裂
附录1 舞鹤创作年表
附录2 莫那的疑问与感言/Mona Pawan(张进昌)
主要参考书目
后记