卢诚、贾昌萍著的《冼夫人精神研究》的主要特点：一是首创性，本书是对首次冼夫人精神进行系统的概括；二是实用性，本书可作为本地干部教育读本，也可作为校本教材；三是可读性，本书采用历史与现实相结合的写作方法，把冼夫人的精神与当代广东改革开放的实际结合起来，同时把它融入到社会主义核心价值观教育结合起来；四是本土性，本书在写作上突出了岭南特色、民族特色。

卢诚、贾昌萍著的《冼夫人精神研究》共分三大部分，紧紧围绕冼夫人精神这一主线抽丝剥茧进行论证。第一部分是总论，全面梳理冼夫人精神的产生；第二部分是分论，从第2章至第10章，主要对冼夫人精神内涵进行本质分析；第三部分是结语，简短论述冼夫人精神实质。可以说，这是一部内容丰富，观点新颖，学术价值较高的专著。它将长期以来对冼夫人精神的碎片化研究，上升到系统化研究，是第一部系统研究冼夫人精神的最新成果；同时，也是一本富有地方文化特色和时代气息的好书，认真研读它，必受裨益，它将对进一步弘扬民族优秀文化和爱国主义精神，促进物质文明和精神文明建设产生积极的作用。

第1章 总论

 一、冼夫人精神：从历史中塑造民族精神

 二、冼夫人精神与冼夫人文化

 三、冼夫人精神研究的主要内容

 四、冼夫人精神的研究价值

第2章 冼夫人担当精神

 一、冼夫人担当精神的历史渊源

 二、冼夫人担当精神是怎样炼成的

 三、冼夫人担当精神的内涵

 四、大力弘扬冼夫人担当精神

第3章 冼夫人海丝精神

 一、冼夫人治理岭南时南海“丝绸之路”

 二、冼夫人与南海“丝绸之路”的繁荣

 三、冼夫人开启南海“丝绸之路”的历史作用

 四、冼夫人开启南海丝绸之路对粤西的启示

第4章 冼夫人改革精神

 一、冼夫人改革前的岭南社会

 二、北魏孝文帝改革对冼夫人改革的影响

 三、隋文帝改革对冼夫人改革的影响

 四、冼夫人的改革举措

 五、冼夫人改革对茂名改革的启示

第5章 冼夫人民本精神

 一、冼夫人民本精神的理论渊源

 二、梁武帝“失国”对冼夫人的影响

 三、隋文帝“爱民观”对冼夫人的影响

 四、冼夫人民本精神的内涵

 五、冼夫人民本精神的时代价值

第6章 冼夫人爱国精神

 一、冼夫人爱国精神的历史渊源

 二、冼夫人爱国精神的内涵

 三、把握冼夫人爱国精神，升华爱国觉悟

 四、弘扬冼夫人爱国精神，致力报国之行

第7章 冼夫人廉政精神

 一、冼夫人廉政精神的理论渊源

 二、隋文帝俭朴立国对冼夫人的影响

 三、冼夫人廉政精神的内涵

 四、冼夫人廉政精神的当代价值

第8章 冼夫人和谐精神

 一、冼夫人和谐精神的儒家渊源

 二、岭南传统民族和谐对冼夫人的影响

 三、冼夫人汉化的家庭背景

 四、冼夫人和谐精神的内涵

 五、冼夫人和谐精神的时代价值

第9章 冼夫人法制精神

 一、冼夫人法制精神的内涵

 二、冼夫人法制精神的历史渊源

 三、冼夫人法制精神对封建法制建设的历史影响

 四、冼夫人法制精神的当代价值

第10章 冼夫人家教精神

 一、冼夫人家教精神的历史渊源

 二、冼夫人家教精神的内涵

 三、冼夫人家教精神对其后代的影响

 四、冼夫人家教精神的时代价值

结语：永恒的冼夫人精神

 一、提炼冼夫人精神的必要性

 二、冼夫人精神实质

主要参考文献

后记

人无精神不立，国无精神不强。“人是要有一点精神的”①这是毛泽东的一个著名论断。为什么精神如此重要？因为，精神就是元气，就是元神。东汉时期著名的思想家王符说过：“夫人之所以为人者，非以此八尺之身也，乃以其有精神也。”人只有具有了高尚的精神，才会有高尚的行为。特别在我们今天，在实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史征程中，更需要精神的力量。习近平总书记指出：“实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。”②党的十八大报告也强调，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，建设中国特色社会主义，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。而要弘扬和培育民族精神，必须从中华民族漫长的历史进程中汲取智慧，也有必要从岭南冼夫人文化宝库中挖掘其精神资源。

“三世更险易，一心无磷缁”。这是宋代著名的诗人、大文豪苏东坡写的赞扬冼夫人的诗句。在灿若星辰的历史长河中，“巾帼英雄”繁星闪烁，最出名的有三位女杰：穆桂英、花木兰、余太君。但是这三位“巾帼英雄”，却都不见于正史记载，更多是演义小说和民间话本中虚构的人物形象。而功绩远在这三位传说人物之上有“岭南圣母”之称的冼夫人，其生平不仅在正史中有大量的记录，活动遗存也通过现代的考古发掘得到了证明。值得深思的是，除了在广东茂名市和海南省每年都有纪念冼夫人活动之外，其他地方的人们对冼夫人知之甚少。初唐诗人郭震在自己的代表作《古剑篇》中曾慨叹：“虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。”真正值得珍视的民族精神不会因时间的流逝而褪去光彩，冼夫人精神作为中华民族精神一个不可或缺组成部分，也不该被沉埋，而是应发扬光大。2015年9月中央电视台(CCTV一9)播出了六集电视纪录片《冼夫人》，它依托史实，着眼于人物生平，在传统与现实、历史与今天的对话中，深刻地揭示冼夫人由人而神的传奇一生。

一、冼夫人精神：从历史中塑造民族精神

伟大的事业需要并将产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。我们这个时代是一个需要精神的时代，而精神的铸就既源于现实的需要，也渊源于历史人文精神的继承。历史是最好的教科书。2013年8月19日习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中响亮地提出了“从历史中塑造民族精神”的任务。他明确指出：“我们进行历史教育，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神、民族魂，认识和把握中国社会发展规律，激励人民继续前进的信心和勇气。”①

“明镜所以照形，古事所以知今”。我们申报“粤西冼夫人精神提炼研究”课题，并撰写《冼夫人精神研究》专著，就是响应习近平总书记提出“从历史中塑造民族精神”的号召，试图通过对冼夫人精神的全面、系统、深入的提炼，挖掘粤、琼等地人民心目中的“岭南圣母”的精神资源，为实现“两个一百年”奋斗目标、全面建成小康社会，协调推进“四个全面”战略布局寻找精神力量、历史经验，增强我们“不忘初心，继续前进”的勇气和力量。

所谓精神，指人类的一切精神现象，包括思维、意志、情感等有意识的方面，也包括人的一般心理活动等无意识的方面。人类社会生活中的思想、观念、理论、学说、政策、方针、计划、办法等都是精神性的东西。精神的产生和发展受社会物质资料生产活动的制约，每一个社会都有和它相适应的社会意识即精神。社会的精神现象一经产生就具有相对独立性，并反作用于社会，对社会的发展起着巨大的能动作用和反作用。

德国伟大的哲学家赫尔德在1774年出版的《另一种历史哲学》中指出：“每一种文明都有自己独特的精神——它的民族精神。这种精神创造一切，理解一切”。民族精神是民族历史发展的深沉积淀。所谓民族精神(national spirit)，是指一个民族在长期共同生活和社会实践过程中形成并发展起来的，为本民族大多数成员所认同的、进步的价值取向、精神理念和意识形态。民族精神在现实与历史之间构成了一种张力，它深深地扎根于本民族的历史土壤之中，是民族的基因和“遗传密码”。是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。综合国力，主要是经济实力、技术实力，这种物质力量是基础，但也离不开民族精神、民族凝聚力，精神力量也是综合国力的重要组成部分。P1-3

2013年8月19日，习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话中明确提出了“从历史中塑造民族精神”的任务。他说：“我们进行历史教育，并不是要耽搁在历史的苦难上唉声叹气，而是要从历史中塑造民族精神、民族魂，认识和把握中国社会发展规律，激励人民继续前进的信心和勇气。”民族精神需要我们在历史中去进行提炼、去进行塑造。民族精神是一个民族延续的血脉、发展的动力、崛起的支撑、挺立的基石，我们从历史塑造民族精神，就要挖掘历史中的典型人物、典型事件，来为我们的事业发展提供精神支撑。

德国哲学家赫尔德在1774年出版的《另一种历史哲学》中提出：“每一种文明都有自己独特的精神——它的民族精神。这种精神创造一切，理解一切。”个人和民族都需要有自己的精神，没有自己的精神追求和精神支柱，无论是一个人还是一个民族，都将难以自立于世，更谈不上有所作为。冼夫人精神就是从一千五百多年岭南历史发展塑造民族精神的典型。冼夫人根在茂名，成长在茂名。在粤西和海南等地，冼夫人是一个最有影响的历史人物，并已成为当地人民的精神图腾与支柱。面对这位在中国历史上有着显赫地位的“岭南圣母”，周恩来总理曾称她为“中国巾帼英雄第一人”。如果我们拿穆桂英、花木兰等演义中的巾帼英雄相比，冼夫人是一位真实的历史人物，而非虚构。她不仅有卓越的军事才能，其崇高的政治威望和对岭南的实际掌控，对梁陈隋以及唐朝的政治格局形成也有重要的影响。一千五百多年来，她由人而神，对她的敬仰和崇拜根植岭南和海南的民间社会和文化习俗之中。正如原籍广东高州的中央戏剧学院丁扬忠教授撰联所赞：“是人非神，千秋景仰；亦人亦神，万代馨香。”2015年9月中央电视台(CCTV一9)震撼播出了六集电视纪录片《冼夫人》，它以史为据，着眼于冼夫人生平，在传统与现实、历史与今天的对话中，揭示这位岭南女性由人而神的传奇一生。

从历史中塑造冼夫人精神，既是响应习近平总书记提出的“从历史中塑造民族精神”的要求，也是冼夫人研究必须解决的一个现实问题。近年来，随着广东“文化强省”建设的步伐加快，广东省委宣传部、茂名市委宣传部、茂名社科联和广东省冼夫人文化研究基地都十分重视对冼夫人的研究，推出了不少的研究成果。《冼夫人精神研究》是茂名市社科联立项的研究课题“粤西冼夫人精神提炼研究”的研究成果，也是茂名市委宣传部支持广东省冼夫人文化研究基地开展的“冼夫人文化传承工程”项目之一，旨在通过对“中国巾帼英雄第一人”冼夫人为国家、为民族、为民众建立的不朽功勋过程中形成民族精神的全面、系统、深入探讨，挖掘可供我们今天弘扬和培育民族精神加以借鉴的精神资源。

由于冼夫人离我们历史久远，文献记录的史料不多，现场考察的材料尚不完整，研究的难度是显而易见的。我们只能在前人的研究基础上，加以扩展、识辨和提炼。这些研究中存在的难题，从另一个角度来说，也为冼夫人精神研究留下了广阔的空间。

《冼夫人精神研究》共分三大部分，紧紧围绕冼夫人精神这一主线抽丝剥茧进行论证。第一部分是总论，全面梳理冼夫人精神的产生；第二部分是分论，从第2章至第10章，主要对冼夫人精神内涵进行本质分析；第三部分是结语，简短论述冼夫人精神实质。可以说，这是一部内容丰富，观点新颖，学术价值较高的专著。它将长期以来对冼夫人精神的碎片化研究，上升到系统化研究，是第一部系统研究冼夫人精神的最新成果；同时，也是一本富有地方文化特色和时代气息的好书，认真研读它，必受裨益，它将对进一步弘扬民族优秀文化和爱国主义精神，促进物质文明和精神文明建设产生积极的作用。诚然，作为一本探索性的新著，文中某些观点还有商榷之处，权作一家之言。

我深信，随着冼夫人资料整理的完善，研究的深入，冼夫人精神必将如去除斑斑陈迹的宝器，焕发出熠熠的光泽。

是为序！

我们怀着崇敬的心情完成了《冼夫人精神研究》的写作。

我是一个江西人，大学毕业后就分配在江西农业大学工作，对冼夫人的光辉业绩一点都不了解。2005年8月，我有幸加盟广东石油化工学院，才开始接触到冼夫人、了解冼夫人。2008年我在积累冼夫人历史资料的基础上，发表了《再论冼夫人文化》一文。并深深感到冼夫人文化的博大精深，一千五百多年来岭南人民对冼夫人“立庙以祀”，香火不断。面对这位在中国历史上有着显赫地位的“岭南圣母”，周恩来总理曾称她为“中国巾帼英雄第一人”。我在思索，应该做点什么呢？我认为仅仅是赞美冼夫人是不够的，是人宝库而空返，我们最应该做的是学习她，弘扬好冼夫人精神。于是我就开始着手准备写一本关于冼夫人精神的书，并得到了广东石油化工学院李润副校长的大力支持。2013年8月习近平总书记在全国宣传思想工作会议上的重要讲话里中郑重指出：“要从历史中塑造民族精神、民族魂，认识和把握中国社会发展规律，激励人民继续前进的信心和勇气。”为了响应习近平总书记“从历史中塑造民族精神”的伟大号召，以及为宣传和实践“厚于德、诚于信、敏于行”的新时期“广东精神”，2015年我结合粤西的历史实际，向茂名市社联申报了“粤西冼夫人精神提炼研究”这一课题，旨在通过对冼夫人为国家、为民族、为民众建立的不朽功勋过程中形成民族精神的全面、系统、深入探讨，挖掘可供我们今天弘扬和培育民族精神加以借鉴的精神资源。同年该课题申请获得立项。我在申报课题立项时，已经进行了多年的研究，立项后，我们加快了研究的进程，撰写出了《冼夫人精神研究》专著，集中体现本课题的研究成果。

《冼夫人精神研究》全书分三大部分，第一部分是总论，全面论述冼夫人精神的生成；第二部分从第2章至第lO章是分论，深刻阐述冼夫人精神的科学内涵；第三部分是结语，主要分析冼夫人精神实质。本书的主要特点：一是首创性，本书是对首次冼夫人精神进行系统的概括；二是实用性，本书可作为本地干部教育读本，也可作为校本教材；三是可读性，本书采用历史与现实相结合的写作方法，把冼夫人的精神与当代广东改革开放的实际结合起来，同时把它融入到社会主义核心价值观教育结合起来；四是本土性，本书在写作上突出了岭南特色、民族特色。

我们在从事冼夫人精神研究的过程中，非常注重广泛搜集资料，特别重视各方面有代表性的成果收集和分类整理。我们曾多次深入到冼夫人活动过的主要地区做调查、考证，务求尽可能多地拥有第一手资料。《冼夫人精神研究》得到了广东省冼夫人文化研究基地、中国石化出版社的大力支持，广东石油化工学院副校长李润教授为本书作序，可以说没有他们的支持，取得此项成果是很难的。本研究成果具体分工：卢诚教授撰写了第1章、第2章、第4章、第5章、第6章、第8章及结语，江西农业大学贾昌萍老师撰写了第3章，何小春副教授撰写了第7章，马波副教授撰写了第9章，赵芳讲师和卢诚教授撰写了第10章。广东石油化工学院卢诚教授和江西农业大学党委宣传部的贾昌萍老师参加了全书的统稿工作。

马克思说过：“一切事的开头总是困难的”。目前，对冼夫人精神研究尚处于发端阶段，作为探索性的新著，文中某些观点还有可商榷之处，权作一家之言。欢迎专家学者及各位读者批评指正！