正文

乾隆二十二年（1757），王方岳奉旨绘制，乾隆皇帝撰文并书。分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十段，卷首序文简述在万寿山修建五百罗汉堂的始末，陈述所塑五百罗汉像的特点。卷中以只树园、狮子窟、须夜摩洞、阿伽桥、阿楼那崖、摩偷地、摩诃窝、徒多桥、弥楼、砥柱、兜率陀、功德弛、香岩、信度桥、梅檀林、须弥顶、善观城、金田、陀罗峰、鸡园、耆阁崛、舍利塔、鹿苑、室罗筏雷音殿、蜂台、昆诃罗桥、露山等诸境界圣地为名，将体貌、动作和神态备异的五百罗汉置于其中，或独立于画面之上，或成群结队出现在画面之中。刻画细腻，栩栩如生。对山水树石等自然景观的描绘也极为动人，实现人与物、与景自然巧妙的结合。《万寿山五百罗汉堂记》每段都有乾隆的御笔题赞，前图后文，文解图意，珠联璧台，是难得的艺术珍品。

万寿山五百罗汉堂在清咸丰十年（1860）被英法联军焚毁，光绪年间在遗址上修建了清华轩。这卷浓淡两墨色的套拓本，不仅是考证万寿山五百罗汉堂内五百罗汉塑的重要文献，也为研究五百罗汉这一传统佛教文化提供了宝贵了文献资料。现藏国家图书馆。

清乾隆二十二年（1757年）高宗弘历撰文并书，王方岳奉旨绘图，拓本为浓淡两墨色套拓。《万寿山五百罗汉堂记》，全文分甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十段，前图后文。卷首序文一段简述乾隆皇帝在万寿山修建五百罗汉堂的始末，并陈述所塑五百罗汉像的特点并非成排列队，而是“斯乃置山林溪问，宫殿其中，俾步以入者先后左右与袈裟钵锡之侣相周旋，若夫行佳坐卧不拘羿律，又非尽跏跌之死灰槁木已也。于诸境界各取梵经所载以标其名，而五百人者不复一，安名立字，可为不即不离，如是而已”。