他用冻得几乎失去知觉的手握紧刀柄。
他还在犹豫，没有想好应该向公驼的什么部位下刀，怕万一扎坏了不好向它的主人交代。
在最后一刻，他别无选择，只能刺向骆驼的脖子。
在刺中的那一刻，巴特尔就意识到，即使自己已经倾尽全力，就凭手中这把小刀也不会对它造成什么像样的伤害。
这骆驼脖子上的肌肉结实而富有弹性，刀就像扎在轮胎上一样。
刀弹飞了，巴特尔也被撞翻在地。
疯狂的公驼直接趴在巴特尔的身上，几乎将他压得窒息过去。
在公驼劈头盖脸地压下来的最后一刻，巴特尔猛地翻身，脸朝地趴好，双手抱紧自己的头蜷成一团。他只来得及喊了一声都日波的名字。他根本没抱太大的希望。
这只公驼终于将他捕获，开始对他彻底地蹂躏。
它疯狂地撕咬巴特尔身上的皮袍，扯掉他的帽子，啃咬他的脖子。巴特尔已经被它牢牢控制，无力反抗，只能用自己的手臂紧紧地抱住头颅。
在沉重的公驼挤榨之下，巴特尔感觉到自己胸部的骨骼都发出不堪重负的咯吱吱的声响，而他结实的皮袍已经被它啃碎，脸侧与脖子已经被咬破流血。而在它撕咬的时候，那种带着骆驼胃液的半消化的食物也一起喷了出来，流到巴特尔的头脸上。巴特尔估计还没有等公驼将他咬死，就这流质的东西粘在身上，很快就会带走他所有的热量，将他活活冻死。
他撑不了多久了。
都日波就是这个时候冲过来的。
它是另一头愤怒的狮子。
它咆哮着直接跳到公驼的背上，撕咬它那高耸的驼峰，随后意识到这个部位并不能让只是一心撕咬巴特尔的公驼感到过于痛苦。它跳下公驼的脊背，直接叼住了它的嘴唇，死死地咬紧。
这足够疼痛了，公驼甩动着头颅，终于摆脱了都日波的撕咬。但它的嘴上也出现了一个巨大的豁口，都日波撕裂了它的嘴唇。
都日波退出几米远，冲着公驼咆哮，羞辱它，向它挑衅。
终于，这执拗的公驼不能再无视都日波的存在，它号叫着起身，放弃了身下的巴特尔，开始向都日波攻击。
但与都日波相比，它的反应过于迟钝，它追不上都日波。很快，都日波就在这公驼的身上留下了几处撕裂的伤口，但在这种天气，公驼没流太多的血，血刚刚流出来就被冻得凝固了。
公驼更加疯狂地追赶，只是希望能够追上都日波，将它踩踏成肉酱。它在极度恼怒中并没有意识到，其实，都日波在不断地闪躲中，正一点点地把它引得距离巴特尔越来越远。
后来，从附近营地赶来的牧人用数根套马杆终于将这头公驼套住，然后用大绳将它放倒。
那次，就在被公驼压住的短短的时间里，巴特尔被压断了两根肋骨，肩颈处和脸上被严重咬伤，右手的小指和右脚的两根脚趾被严重冻伤截掉。
当然，如果不是都日波及时赶到，引走了疯狂的公驼，恐怕巴特尔会被公驼直接压死或者啃咬而死。就算这公驼最终在施虐之后放开巴特尔，他最终也会因为被严重冻伤而截肢，彻底成个残废。生性刚烈的巴特尔不会容忍自己以那样残缺的方式活在这个世界上。所以，都日波确实救了他一命。
那时巴特尔的妻子还健在。其实，那天巴特尔早晨赶着羊群离开之后，她就感到心绪不宁，一直从蒙古包小门上那个几乎被霜封住的小窗子向外张望。
后来，她注意到正卧在冰雪之中安睡的都日波突然惊醒，然后凝神向远方望去，似乎要望透那厚厚的冰雾，随后就头也不回地奔进雪野中去了。
而她，是直到空着鞍子的马失魂落魄地逃回营地时，才知道巴特尔出了事。
说来有些神奇，谁也说不清巴特尔那声并不响亮的呼唤是怎样穿越冰雾，传到距离四五公里之外的都波耳中的。P22-24
由于幼年时体弱多病，医生建议将我送到空气清新的地方生活，于是我在四岁的时候就被母亲送到草原小镇。
我的童年在草原与乡村的接合部度过。
而我相信，草原就是我的幼儿园。
我的人生早期生活知识基本来源于草原，那种略显粗糙的生活让我在以后的生活中受益匪浅。
在那里我曾经饲养过两头乳白色的蒙古牧羊犬。
它们母子两代陪我度过那段日子，也因为它们的陪伴，让我已经渐远的童年记忆愈显温暖，也更富于追缅的色彩。
在我刚刚到外祖母家的时候，家里已经饲养了一头黑色长毛牧羊犬。那狗拥有大得吓人的骨架，曾经在出牧时咬死过企图偷袭羊群的狼，并且毫不费力地把死狼叼回到家里——你可以想象它拥有怎样强悍的颈部肌肉。
它在这个家庭里拥有比我更老的资格。
面对它时，我幼小的自尊心受到了前所未有的挑战，因为自始至终它都只是把我当作一个需要它保护的可怜巴巴的家伙。它并不需要我，如果接到外祖母的命令看护我，那么它会尽忠职守与我寸步不离。不过，我想在它的概念里，我也就是那么一件家什，从它看我和外祖母目光的区别就可以发现，它只当外祖母是真正的主人，我在它的眼里，连一头羊都不如。每次我要出去，连喊带拽，它仍然一动不动，只当我那声嘶力竭的叫声是吹过它耳边的草原的风。只有当外祖母用蒙语叫上一声它的名字时，它才不情愿地起身，像一个巨大的阴影，跟在我的身后。
那阴影巨大到让我这个人类显得如此微不足道。
我需要一头属于自己的狗。这个想法如此迫切。
也不知道是发生了什么给我提供了这样一个机会，我现在想不起来那头长毛牧羊犬到底发生了什么事，是寿终正寝还是在与狼的厮杀中壮烈牺牲。童年的记忆在那时突然出现了一个断档，总之它是消失了，需要有一头新的狗来填补它的位置。
即使现在，我还记得自己去人家讨要小狗的细节——当然这种细节也可能是我为了完美自己的童年回忆而进行了潜意识中杜撰性的修缮。当时，四五岁的我一本正经地向人家提出了自己人生中第一次具有交涉性质的请求，被接受了。
有一个记忆绝对是真实的，那户人家在另一个小镇，我必须跟随舅舅一起穿越草原去那里。那户人家以熟制皮张为生。于是，那种扑面而来的发酵皮张的刺鼻气味一直深留在我的记忆里。当时那户人家在吃晚饭，小狗在厨房一个倾倒在地的大筐里。其他的小狗已经被人要走了，只剩下两只小狗。我独自一人走进厨房，钻进那只大筐里——母狗(一头体形相当大的乳白色蒙古牧羊犬)蹲在门口，冷冷地看着我，没有任何举动，显然它已经被长出牙的小狗纠缠撕扯得痛不欲生，只是希望快些让它们找到自己的主人，从而寻求解脱。
……
丹麦人亨宁·哈士纶所著的《蒙古的人和神》这本记录20世纪二三十年代关于草原蒙古部落土尔扈特部的探险著作中，提到著名的黑喇嘛丹宾。这个极富传奇色彩的土匪和侠盗，曾经多次在到中国西部进行探险和研究的探险家和学者的著作中出现，并总是享有被辟出专门章节记载的殊荣。亨宁·哈士纶在谈到他的去向时，也是本书最打动我的一段。
那个段落的终结更像整个西部戈壁与草原的传奇，时间流逝，烟尘散去。
只是在游牧民们的营火周围，才悄悄传说着那个好斗的喇嘛如箭羽般的黑马，在城堡总溃逃前已经从马厩里失踪了，还传说他漂亮的雕花银鞍并不在巴勒丹道尔吉带回库伦的战利品中。还传说在这个好斗喇嘛的住房前，常常用结实的银链拴住的凶猛的看门狗，依然潜藏在城堡附近，等待它主人的归来。
我的牧羊犬当年就一直在等待着我的归来，但它们没有等到我。
2005年，在离开草原多年之后，我完成长篇小说《鬼狗》，纪念那段日子和陪伴我的两头乳白色牧羊犬。
《狼谷牧羊犬(影像青少版)》由《甘珠尔猛犬》《狼血》《狼谷牧羊犬》《琴姆且》四部中短篇小说组成，作品从多层面呈现了人与蒙古牧羊犬并行共生的图景，情节紧张动人，引人入胜，语言理性唯美。作家格日勒其木格·黑鹤用粗犷的笔触，勾勒出草原中人与动物的生死命运、悲欢离合，作品雄浑大气，荡气回肠，给人带来心灵的冲击和对生命野性的思考。
格日勒其木格·黑鹤与两头乳白色蒙古牧羊犬相伴，在草原与乡村的接合部度过童年时代。现居呼伦贝尔草原，在自己的营地中饲养大型猛犬，致力于蒙古牧羊犬的优化繁育，将幼犬无偿赠送给草原牧民。
这本由其创作的《狼谷牧羊犬(影像青少版)》由《甘珠尔猛犬》《狼血》《狼谷牧羊犬》《琴姆且》四部中短篇小说组成，作品从多层面呈现了人与蒙古牧羊犬并行共生的图景，情节紧张动人，引人入胜，语言理性唯美。
