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书名 胡寅历史政治哲学研究--以致堂读史管见为中心
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 尹业初
出版社 中国社会科学出版社
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简介
目录

绪论

 第一节 胡寅生平事迹简介

一 生平事迹

二 著作及其版本流传

 第二节 《致堂读史管见》史论因由

一 胡寅家学渊源

二 时势逼迫

 第三节 《致堂读史管见》题解

第一章 史论之基本特征

 第一节 论评史料的取舍

一 树忠良、斥篡贼

二 明仁义、隆儒术

三 立三纲、兴教化

 第二节 史论褒贬的标准

一 义理标准

二 正统标准

 第三节 突出经史之别

一 凭经断史与以史证经

二 经权之道

第二章 史论之本体意识与崇正之辨

 第一节 宇宙本体论

一 天理论

二 阴阳气化论

 第二节 崇正之辩

一 辟佛

二 辟道玄

三 华夷之辨

四 崇儒之正

第三章 社会历史的追溯与展开

 第一节 历史演变的根据

一 由天命至圣人

二 由天命而天理

三 民生为本

 第二节 历史演变的依归

一 “三代”理想社会之情结

二 封建制与井田制 

三 法《春秋》之义

第四章 政治思想的批判与构建

 第一节 基本政治理念

一 王道至上

二 仁义为体、礼制为用

 第二节 政治制度批判

一 批法家之刑政

二 批王安石新政

 第三节 理想制度思考与构建

一 人君之道

二 宰相之制

三 道德之教与刑法之设

四 人才之用与官职之分

第五章 经世致用之历史影响

 第一节 对“国是”的影响

一 君子小人之辨

二 朋党之争的延续

三 对南宋政治进程的影响

 第二节 对治学的影响

一 先经后史的治学方法论

二 劝善惩恶的治学修养论

三 崇儒正道的治学目的论

第六章 对史论之比较反思 

 第一节 对史论之比较

一 胡寅与司马光史论之比较

二 胡寅与朱熹史论之比较

 第二节 对胡寅史论之反思

一 定性反思

二 地位与历史作用反思

参考文献

后记

内容推荐

《胡寅历史政治哲学研究--以致堂读史管见为中心》的作者是尹业初。

《胡寅历史政治哲学研究--以致堂读史管见为中心》主要对湖湘学派学者胡寅《致堂读史管见》中的史论进行梳理,揭示其以经断史,以史证经的义理化历史政治哲学。胡寅出于维护儒家仁政德治政治理想的坚定立场,展开了对佛学、道学、玄学以及王安石新学的批判,强调华夷之辨,凸显出鲜明的理学精神。他的思想对南宋“国是”产生积极影响,对认识宋代儒学的演变及其社会历史作用,自有不可替代的学术价值。

编辑推荐

宋代新儒学作为中国传统文化的主流之一,其典籍在不同的历史时期展现了丰富的解读空间,而其基本精神却依然保持着内在的一致性,这种一致性即始终表现在对“内圣外王”的终极理想追求与对现实社会生活关怀上。这在胡寅义理化倾向的历史评论中得到了集中的体现,希望通过尹业初专著的《胡寅历史政治哲学研究--以致堂读史管见为中心》能使这种历史评价的标准得到彰显,价值得到认同。

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更新时间:2025/4/1 16:10:24