2009年最火鴟小说作家，烟雨秦楼倾情之作！震撼人心的荒凉与绝望，打动人心的柔情与坚守，《恰同学少年》、电视“飞天奖”优秀编剧——黄晖作序。

如果世界都裸了，我拿什么来吸引你？

当夏娃不再是亚当的一根肋骨，我们还会不会依然坚守爱的阵地？揭开幸福伪装的面具，灵魂袒裎，爱便幻灭。

撕心裂肺也好柔肠百转也罢，爱，是恒久不变的主题。爱情，是人类最变态的情感和情感享受。

男人的爱情就像广告词，简短而精彩

女人的爱情就像连续剧，冗长而复杂

该随笔集仍然以情为主线，通过情的故事、情的感悟，对爱情、两性进行了细致的考量，引人共鸣，发人深省，既是《不做老婆好多年》、《离婚女人的周末》的续集，又是进一步的挖掘与拓展。本文集还加上了作者手记，坦露了作者写作时的复杂心绪和对生活始终如一的热爱以及对爱和婚姻永远不悔的追求，就像静夜私语，营造了浓厚的诉说氛围，不少关于两性关系的妙语如珠，实可珍爱与分享。

第一辑　第九十九次分手

　女人的三重境界

　第九十九次分手

　谁握住了男人的钱包

　意外

　是约会还是批斗会

　女人，你别离婚

　距离让爱情在刀尖上跳舞

　设密，只为验证爱情

　情人之殇

　忍不住敲响单身男人的家门

　不嫁，因为你还单身如

　约会，左右为难

　勾引，爱情之蛊

　不可以见面

　乱花迷了谁的眼

　女人要学会自己游泳

第二辑　如果世界都裸了

　婚前性行为新说

　如果世界都裸了

　给你写一辈子情书

　撞上青果恋情

　爱你，包括你的……

　为何不让她死心

　再婚，请打折

　爱就是需要与被需要

　单相思，一场凄美的爱情独舞

　失去爱人的第一个夜晚

　没有情人，你给谁写情诗

　日子乱了

　杂念，杂念……

　不知如何是好

　找个绝对的理由去堕落

　挥慧剑斩情丝

　今夜，我拨打了十九次电话

　恐慌你是最后一次来看我

第三辑　伊甸园最后的苹果

　爱情绝唱

　最后的疯狂

　私奔

　遗落在光阴外的爱恨情仇

　轮回

　老房子里盛开的红玫瑰

　只想出轨，只想出轨

　伊甸园最后的苹果

　女人失恋，不过一场有效的减肥运动

　逃离欲望都市

　你的情欲在酒吧里放纵

　抱歉，我不得不先狠心抛弃你

第四辑　请不要将她遗忘

　为何坚守

　请不要将她遗忘

　说吧，哭吧，别憋着

　下雨的时候就让雨下吧

　不要你陪着我淋雨

　真希望不要欠你太多

　你给了我笑傲江湖的底气

　你还是舍不得不送我生日玫瑰

　为什么我没有绯闻

　永远不要出家

　女人，洗尽铅华之后

　为性别骄傲雪

后记

出得厅堂，入得厨房，上得席梦思床，三者兼具是现代男人择偶时最理想的选择和需求。只是，不知道当三者无法在一个女人身上得到统一时，男人会怎样抉择。

但是，作为女人，不管是为了自身的幸福，还是为了成全自己喜爱的男人的幸福，都当努力三者兼修，使出得厅堂和入得厨房与上得席梦思床，此三重境界在自己的身上得到比较和谐的融合与贯通。

境界一：上得席梦思床

上床是女人的一种本能，一般来说，只要不是石女，上床都是不成什么问题的，这是无可辩驳的事实。

在两性情感的交流上，男人有句经典的语言，他们说“牡丹花下死，做鬼也风流”。这话其实不是说男人乐意为女人牺牲生命，也不是说男人真的愿意选择做风流鬼，而是男人在为自己花心惹来的无尽烦恼，甚至带来杀身之祸时找到的最好借口和心理疗法。但这借口，依然掩饰不了某些男人情感上的虚伪和不负责任；而这种疗法，估计也并不能从根本上解决一些男人欠的风流债问题，更不能从根本上令多数男人获得解脱。因此，有理由相信，死在女人超短裙下的男人，无一例外的都会死不瞑目。

但是，即便有无数的后悔、无数的痛心疾首，却依然有无数的男人朝着女人的“三点”前赴后继，并且视死如归。

由此可见，女人在床上的魅力有时候足以颠覆男人的整个人生，甚至掌控男人的整个生命。

但是，上床这事尽管充满了如此强大的诱惑力，并且有着如此震撼男人的力量，我依然只能说，这是女人的第一重境界。

其实，聪明一世糊涂一时的男人并不知道，女人床笫魅力的开拓者，恰恰是男人自己。换句话说，女人在床上的表现如何，是否能够让自己获得快乐满足的同时，真正做到令男人也十二万分的满足满意，并在完事之后能够有值得回味的余地，从本质上说，不是女人的问题，或者说不是女人单方面的问题。有句广告词说得挺好：这个世界，没有不美丽的女人，只有还没有觉醒的女人。套用这句流行语，我们也可以这么说：这个世界，没有天生的荡妇，只有天生的还没开窍的青涩女孩。

但女人是无法自己给自己开窍的。也就是说打造女人的妖媚，责任还在于男人，就如同打造男人的性感，责任也在女人一样。再换句话说，女人床笫功夫的深浅，往往与男人和女人之间最初互相的性启蒙和性训导有着密不可分的关联。因此，真正有见识真正狡猾真正智慧的男人，绝对不会在第一次看到自己女人在床上调情技巧生硬时失望。因为他们明白，一个女人在卧室里越是羞涩越是表现笨拙越是说明这个女人少有或是未有男人经历。性技巧娴熟的女人和性功夫到家的男人一样，很可能都有着阅春色无限的丰富的“历练”。从这个角度来说，所谓高超的性本领其实是不值得炫耀的，尤其对女人来说。因此，真正慧黠的女人，总会在男人面前稍微藏拙，尤其是在床上。等到和这个男人真正熟稔了，那个时候，女人才无须压抑自己，无须像含羞草一样遮遮掩掩羞于肢体与器官在表达上的迫切需要，无须把白天行走在阳光里的淑女形象带到床上，尽可以大胆展示自己作为女人的床笫风情与性别上的特殊妩媚，甚至可以毫无顾忌地像个荡妇。

呵呵，请不要惊讶我第二次用了“荡妇”这个词。不错，“淫荡”从其历史的渊源看，的确是个贬义词，被成功打入“淫妇荡妇”系列的女人，其生命的过程和生命的结局，或多或少会染上悲凉的色彩。比如那些纯粹靠在床上摆平众多男人维持生计的，我们称为娼妓的女人。这种类似于公共汽车的生活，吃的完全是青春饭。有个很简单的原理我们都很清楚，那就是公共汽车上的人多了，破旧得也会很快，所以，这些女人的青春期会像冬天的夜晚一样来得又早又快，只一忽儿的工夫，就夜色浓浓了。因此，她们的晚景一般会比较凄凉。所以，这是女人最可悲最可怜最没有前途的选择。

但是，倘若“淫”与“荡”的动作只局限于我们女人最心爱的男人，那么我以为，其必将是一场生动华彩的、荡气回肠的爱情演出，也必将以大手笔大气势成就爱情最销魂的乐章。

或许有人会说，烟雨同学，你不是一直强调爱情里精神因素所占的绝对比例吗？你不是扬言要先谈心再上床，并因此吓跑了一群有色心有色胆却没有色之责任感的男人吗？怎么现在又在大谈特谈床上的那点破事儿？不错，我的确非常注重精神之恋，灵魂的契合始终是我在情感上的第一追求，也就是说当灵魂的交流达不到默契，站不到一个平台上的时候，或者说当灵魂的对话还刚刚开始的时候，是绝对不可以立即入侵爱情的至高点的。

但是，这并不表示我就是一个柏拉图式的人物，我也绝对不会像柳下惠那样面对美色的诱惑始终无动于衷无法真正动心。不怕坦白说，倘若哪天面对的是我喜欢的?人，是爱到骨子里去的男人，我愿意主动献身，甚至是非常积极的主动。啰唆一句，说这话我一点儿不感觉羞愧。

在我看来，精神之恋与肉体之恋，不是此长彼消的关系，更不是不可调和的矛盾。相反，它们是相辅相成的，是互相促进互相渗透的。精神之恋是前提和基础，是前奏也是主旋律；肉体之恋是升华与提炼，是必然的水到渠成；最后的灵肉合一才可以真正称为爱情，也只有这样的爱情才完整也才完美。

无性婚姻，是残缺的。

彼此没有了性爱冲动的夫妻，是悲哀的。

毫无技术含量非常粗暴地拒绝自己男人的女人，是可怜的。

可以这样说，某个时候，男人成功的信心，是从床上获取的；某个时候，男人失败的人生，也是从床上开始的。因此，女人的温柔体贴，女人的善解人意，女人的理解宽容，女人的积极配合，女人对男人的多多赞美，能够成全男人的幸福感、满足感、自豪感和成就感。

从这个意义上来说，一个女人要经营好自己的爱情和婚姻，上床，上好床，是不可忽视的生活命题。作为女人，千万不要走入某种误区，把上床当做对男人的无私付出，把上好了床当做是给予了男人的恩赐，并以此作为向男人提条件甚至发威要挟的理由。

从本质上来说，性爱成就的是两性双方的快乐，是互相的需要、互相的给予和互相的享受，是相对也是绝对平等的。

在床上，女人不是将军，男人不是奴隶；女人不是上帝，男人也不是信徒。

从消耗体能和元气来说，男人付出的或许更多，为此，女人当心存感激。

一个怀着感恩的心与男人创造身体接触之美的女人，男人会真切地感受到你浓浓的爱意、深深的依恋和真挚的情义，他会因此更自然、更动情地揽你入怀，更深切、更持久地爱你如一。

写到这里，我想起某个片断。

有人曾经问我，你单身了这么多年，情感与身体哪个更寂寞？

我脱口而出，当然是情感更寂寞，甚至可以说基本上只有情感的寂寞。但这绝对不表示我经常与男人幽会。相反，有多久没与男人有过身体接触，已经久远得我自己都快要忘了。

他问，为什么？

我说，没遭遇爱情时，我便只有情感的寂寞，没有爱哪来冲动？倘若哪天我感觉身体深度寂寞了，那一定是我已经投入地爱上了一个男人，而那个男人也必定爱我却又不能时时相伴左右。  境界二：入得厨房

我有时候会疑心，自己第一次婚姻的失败是否与自己当初没有放半点心思到厨房有关。现在想来，一个把男人的胃留给他自己打点、附带地还把自己的胃留给男人护理的女人，她对于男人的爱、对于这个家的责任感，多少是要打点折扣的。

我不知道是从小被父母和姐姐宠成了骄傲的公主的原因，还是没有真正爱上那个男人的缘故。我只知道，为人妇后的我，依然娇气，依然保留着饭来张口的习惯，依然会对着满桌的饭菜挑三拣四。那个时候，特别喜欢蜷在客厅的沙发上，在深度沉迷港剧的同时，不忘指挥男人倒茶倒水，削苹果，切西瓜，剥瓜子，让他深更半夜跑出去买冰淇淋。看他为我鞍前马后地忙碌，看他在厨房里将大同小异的绿色和非绿色原材料换着花样变成各种各样的菜肴，以迎合我那娇气的胃，竟从来不曾想过有什么不妥当，仿佛一切都是天经地义。

那个时候，有人会笑话他是老婆的老黄牛。他便憨憨地笑，但回答却绝不含糊，他说，我选择我愿意。

仓央嘉措是位了不起的爱情诗人，他的情诗明白流畅，却意韵深远，连我这个天生缺乏情趣的笨汉，也由衷地喜欢。比如这首《见与不见》：

你见，或者不见我/我就在那里/不悲不喜//你念，或者不念我/情就在那里/不来不去//你爱，或者不爱我/爱就在那里/不增不减//你跟，或者不跟我/我的手就在你手里/不舍不弃//来我的怀里/或者，让我住进你的心里/默然相爱/寂静欢喜

“默然相爱”中“寂静欢喜”，这是怎样的境界！初读这诗，我在被那份通透旷然的情愫打动之余，更惊讶于作者的身份——仓央嘉措毕竟是活佛，高不可攀的宗教身份，规定了他必须远离俗世之情，遑论爱情。一位活佛，心中怎能有如此美不胜收的爱情世界呢？

等我了解仓央嘉措的故事后，才明白了原委。原来，六世达赖只是这个年轻人的一面，是他白天在布达拉宫里庄严神圣的那重身份，而到了晚上，布达拉宫中少了活佛仓央嘉措，拉萨城里却会多出一位浪子情圣宕桑旺波，他会去密会心爱的情人，为姑娘写下那一篇篇传诵至今的爱情诗篇。

他甚至根本不隐晦自己的离经叛道，在他的名篇《问佛》中，一开头就毫无顾忌地公开自己的秘密：

住进布达拉宫/我是雪域至高的王/流浪在街头/我是世间最美的情郎

好多次我都想，到底是活佛仓央嘉措化身为了情郎宕桑旺波，还是情郎宕桑旺波化身为了活佛仓央嘉措？但这问题，一如庄周梦化蝴蝶还是蝴蝶梦化庄周，总不知孰为本真。

但我并不觉得矛盾，反而觉得他的真实可爱。

连崇信佛教的藏族人民，同样被他所打动，并不计较这位活佛的离经叛道。仓央嘉措只活了25岁，他去世300多年来，藏族同胞一直将他视为民族的骄傲，传唱着他的每一首情诗——真的是唱，因为全都谱了曲。不光藏族同胞，连我们现在也在唱呢，在电视节目“超女”比赛里，我就听过有选手唱他的《在那东山顶上》，真好听。

烟雨秦楼又央我为她的书写序，这本《如果世界了无遮掩》是她去年至今出的第三本书了，她的勤奋，令我惊叹而自感汗颜。展开书稿，我读到的仍然是一个女人对俗世爱情的种种思量，曲折、幽婉而无微不至。但我于爱情一窍不通，对女人心思更向来摸不着方向，要我为一本解剖女人爱情心理的书写序，实在是为难了我。

于是搬来仓央嘉措的故事交差。仓央嘉措是出世的活佛，既然爱情的诱惑，连活佛亦不可阻挡，又何况我们这些俗人呢？我们及不上活佛的境界，做不到不悲不喜，那么，在见与不见，爱与不爱，得与不得之间，不妨看看烟雨帮我们思量的答案吧。

因为，在今天这样一个充斥着浮躁，以至让人迷茫的社会里，我们也许很难求得一份“寂静欢喜”的爱情了。

2009年12月10日

每到周末，我就会倍感寂寞，但这种寂寞却很能帮助我深入思考与书写。“古来圣贤皆寂寞”，寂寞是一种心境，是一种思维与情感处于无援只能自救的状态，是一种贴近文学的灵魂的颤动。寂寞是萌生情感文字的土壤，真正的情感文字应该是远离声色的，唯有寂寞中沉淀和升华的情感与思想，才能唤起人性的共鸣，抚慰我们的伤痛。

因此，多数周末我都会选择独处，选择与世界作短暂的分离。在日渐喧嚣的时代，一个女人还能够保有一片相对纯净与宁静的只属于她自己的天空，有时候会觉得这是上天的恩赐。尽管偶尔会因为写字而陷人某种情绪，甚至一时失控忍不住打电话骚扰某些朋友，但整体上来说，我比较享受这样无波无澜的现实生活和波涛涌动的写字生活。我觉得寂寞或忧伤关乎的是形式，而快乐与幸福关乎的则是内容。

前不久，一位远方好友寄给我一本关于旅人的日记，我十分珍爱这本心灵之作。我明白作者取名“旅人”的用意，这个世界上，我们每个人都只是行者。我们的脚步匆匆，从哪里来，还将回到哪里去。这过程，如果我们只是享受景致，可以说仅仅是一次对繁华世界多少有些仓促的游览；如果我们还能有思考有反观自省有理性又不失感性地选择，那么，这过程将是对生命的一次锻造，是对平凡生活的精致打磨。于是，我们的生活，我们的生命便显出它不同寻常的光彩。我常常在寂寞难耐的时候阅读书中文字，感受这位科学家、发明家、学者三位合体以及完美主义、悲观主义、执著主义三位合体的男人寂寞的内心世界以及他对于这个世界多情的解读，倾听他关于天与地极致的冥想，观看他关于灵与肉撞击的火花，品味他从年少轻狂到饱经沧桑到风轻云淡的心路历程，在这种感受、倾听、观看与品味中，我找到了某种平衡，觉出了“生命中需要升华出安静与超脱的精神”以及生命在“且近且远的痛楚或欢乐中接纳着时间对我的佐证”。由此，我相信自己正走向真正的成熟与内敛。感谢这位给我寄书的朋友，与其说是寄了本书给我，不如说是赠了位良师挚友给我。

无疑，我是一位爱情忠实的守望者，虔诚的信徒，痴狂的歌者。有人说我有唯美的爱情情结，并毫不客气地指出，这唯美是导致我情路坎坷的根本原因。我不否认我的情感。一直飘来飘去与唯美有着千丝万缕的联系。但是，唯美是相对的，准确说，唯美唯的是我自己的美，我所坚守的美在他人的眼中不一定就是美，或者说不一定就是绝对的完美。所以，应该说，我坚守的是自己对爱情的原则，爱情原则原本无所谓对与错，只有适合与不适合之分。在现实的生活中，我尊重我的人生原则，尊重我的审美需求，尊重我的内心喜好，一如我尊重我的生命。我知道，或许坚守是一种酸楚，不一定能够求得圆满，但放弃自己想要的美，那就不仅仅是一种酸楚了，也一定不会圆满。所以，我坚守着我想要的，我寻找着我想要的，我也守望着我想要的。这个过程，在他人看来辛苦多过幸福，而于我快乐多过感伤。

一个人的成长，除了离不开她(他)自身不懈的努力之外，还离不开她(他)的亲人、师长、朋友的关爱、支持、鼓励与指导，包括批评。所以，可以说，每个人回望自己的成长之路，都可以清晰地看到，在自己的脚印左右，必有许许多多深深浅浅的脚印。那些脚印后面的故事，不一定有多么的轰轰烈烈、曲折离奇、荡气回肠，不一定所有的细节都能够一一呈现，但一定无一例外地生动感人，弥足珍贵，足以令我们铭记内心、终生感怀。

作为一个热爱写字的普通女人，烟雨始终觉得自己是幸运的。能够获得这么多朋友的厚爱，能够有这么多朋友的眼光一直地关注，能够有这么多朋友一直地陪伴左右，烟雨除了说我真的很幸运外，就是说我真的很幸福。

我知道，以后的日子还很长，烟雨还需要朋友们继续的支持、鼓励与点拨(包括严格的批评)。如果我的情感舞蹈还有眼光在注视，还能够给我珍爱着的朋友一点审美层面上的意义，还能够在快乐的日子里感受阳光的灿烂在忧郁的日子里感知温暖和共勉的力量，那么，我将继续我的舞蹈，直到我终于衰老到舞不动。

而现在，我，尚年轻。

亲爱的朋友们，我感谢你们给予我坚持的力量！