本书用新的视角、完整的史料、详实的文字与鲜为人知的图片，向我们展示了中华文明祭祀史上的最重要的章节——人民英雄纪念碑奠基典礼中的细节和围绕纪念碑修建的幕后故事。

书中涉及到的艺术大师有陈志敬和陈志信赶制奠基石、罗浪指挥典礼乐曲、梁思成的建筑顶方案、范文澜与九幅浮雕方案、山东巨石运北京、琉璃厂“萃文阁”店主魏长青阴文刻字、林徽因须弥座装饰浮雕设计、曾竹韶、王炳照、傅天仇、滑田友、王临乙、萧传玖、张松鹤、刘开渠等。众多重要人物的鲜活故事，构成了本书的特色。

人民英雄纪念碑作为新中国成立后第一个国家级的公共艺术工程，汇聚了郑振铎、吴作人、梁思成、刘开渠等一大批当时中国最优秀的文史专家、建筑家、艺术家，从1949年9月30日毛泽东主席亲自奠基，直至1958年5月1日正式落成，是新中国成立以来耗时最长的大型艺术项目，也是凝聚了无数人智慧、心血的艺术精品。五十年来，人民英雄纪念碑已经成为中华民族自强不息，追求民族独立与解放的精神象征。我国著名的文艺理论家、美术评论家、雕塑家王朝闻称赞人民英雄纪念碑的雕塑是“纪念性与创造性的对立统一，雕塑形象的生动性与概括性的对立统一，吸收外国经验与坚持中华民族艺术风格的对立统一，爱国主义与反对因循守旧的对立统一。”人民英雄纪念碑的创作在继承中国传统艺术的基础上吸收了西方的艺术精华，创造出前所未有的艺术成就，对新中国美术发展产生了重要的影响，为新中国美术史展开了新的篇章。

本书用第一手材料，为我们提供了人民英雄纪念碑在选址、奠基典礼、碑文揩写、典礼乐曲、纪念碑设计方案、浮雕巨石运送北京及施工过程、纪念碑巨幅浮雕中的艺术大师们的艺术奉献。本书完整地呈现人民英雄纪念碑从创意、设计直到最后建设、落成这一不平凡的伟大历程。再现人民英雄纪念碑的建造过程及取得的艺术成就，从而阐释人民英雄纪念碑深厚的文化内涵，发掘人民英雄纪念碑艺术成就的当代价值。

政治协商会议上的决定

烈士英魂安息宫廷禁地

毛主席宣读纪念碑碑文

哥儿俩赶制奠基石

奠基礼上“风风铃”

梁思成上书彭真

开工后才确定的碑形设计方案

彭真拍板选用“建筑顶

浮雕巨石运抵北京

周恩来送来颜体字

魏长青用“阴文”刻字

才女林徽因的杰作

领袖关注纪念碑

曾竹韶与人民英雄纪念碑上的《虎门销烟》

王丙召与人民英雄纪念碑上的《金田起义》

傅天仇与人民英雄纪念碑上的《武昌起义》

滑田友与人民英雄纪念碑上的《五四运动》

王临乙与人民英雄纪念碑土的《五卅运动》

萧传玖与人民英雄纪念碑上的《南昌起义》

张松鹤与人民英雄纪念碑上的《抗日游击战》

刘开渠与人民英雄纪念碑上的《胜利渡长江》

不能忘记的艺术大师们

纪念碑在万人瞻仰下揭幕

附录

 关于人民英雄纪念碑的设计

 人民英雄纪念碑三绝

 人民英雄纪念碑的创作成就

 人民英雄纪念碑浮雕创作小记

 人民英雄纪念碑花絮

 最早刻上纪念碑碑文的石碑

 石匠与碑刻艺人的区别

 出版物上的人民英雄纪念碑

 邮票上的人民英雄纪念碑

 极限明信片上的人民英雄纪念碑

 信封上的人民英雄纪念碑

 纪念馆内的人民英雄纪念碑

 人民英雄纪念碑的老照片

 电话卡上的人民英雄纪念碑雕塑

 人民英雄纪念碑及石雕纪念

 人民英雄纪念碑编年史

主要参考书目

烈士英魂安息宫廷禁地

在讨论人民英雄纪念碑选址问题时，有人主张将纪念碑放在东单广场，也有人倾向放在西郊八宝山，但更多的人认为天安门广场位置特殊，历史内涵丰富，让烈士英魂安息在昔日的宫廷禁地是最佳选择。在纪念碑选址上，周恩来亲自登上天安门城楼，确定纪念碑的最佳位置。

没有英雄的民族，是世界上可怜的民族；有了英雄而不知爱戴、纪念、崇仰的民族，则是没有希望的堕落之邦。中华民族之所以历尽磨难而生生不息，就是因为她是一个崇敬英雄的民族。

开国前夕，共和国的缔造者们首先想到的是为人民英雄建立纪念碑。1949年9月30日，中国人民政治协商会议第一次全体会议通过决议，为纪念在人民革命战争、民族解放战争和民主运动中牺牲的人民英雄，在天安门广场建立人民英雄纪念碑。

在讨论人民英雄纪念碑选址问题时，当时有人主张将纪念碑放在东单广场，也有人倾向于放在西郊的八宝山上，但更多的人认为天安门广场位置特殊、历史内涵丰富、知名度高。不仅如此，在这里保存着中华民族最瑰丽的建筑文化遗产，是东方文化荟萃之地。更主要的，天安门广场是揭开中国新民主主义革命序幕的地方，意义深远。

天安门广场原是封建王朝统治时代的宫廷广场。1420年(明永乐十八年)承天门建成后，把其前边的大片旷地用红墙围起，形成了封闭的“T”字形前院，成为皇城内的宫廷广场。在“T”字形广场的三端上各建一座三券洞的门，东为长安左门，西为长安右门，南为大明门。

长安左右门取意为长治久安，门三阙，单层歇山顶，上铺黄琉璃瓦，门墙皆涂红色，两门分别位于今天安门前的东西长安街上。长安左门与长安右门是皇城通往内城的孔道，每日文武百官奏进，都要在此下马下轿步行。

广场南端亦有一门为大明门。1644年(顺治六年)，大明门换上大清门牌额，改称“大清门”。辛亥革命胜利后，大清门改为“中华门”。

关于更换门匾。有一个有趣的故事。大清门的门匾是石头做的，字迹用青金石琢制，镶嵌在石中。在辛亥革命一周年庆典前一天，即1912年10月9日清晨，有人将刻有“大清门”三字的旧匾额取下。准备翻过来掉个脸，把原先的背面放到外面，刻上“中华门”三个字。但当将石匾拆下来，发现匾额背后已有“大明门”三字。原来，早在200多年前清人初次更改该门名时，就是将匾额翻过来使用的。无奈，只好又赶制了一块由京兆尹王冶秋书写的“中华门”三字的匾额。

明清之际，大明(清)门是皇帝、宗室参加重要庆典的出入之门。每年冬至，皇帝要到南郊天坛祭天，夏至要到北郊地坛祭地，孟春祈谷，皇帝还要到先农坛亲耕。遇到这些大典，午门、端门、天安门、大明(清)门豁然洞开，皇帝头戴金冠，身穿龙袍，坐着御辇，威风凛凛地由此门出行去举行祭祀典礼。

公元1521年(明正德十六年)，无子又无亲兄弟的明武宗朱厚照病故，传位于朱厚熄。当15岁的朱厚熄从湖北到达北京郊外时，便停止前进，等待举行人城仪式。朝中大臣们提出用太子即位之礼来迎接他人城，请他从北京前三门的东门崇文门人城。经皇城东门东安门(今东华门外)进紫禁城，先住在皇子居住的文华殿，待登基后移居皇帝寝宫乾清官。朱厚熄一听就翻脸不干了，要打道回府返回湖北，不去当皇帝了。他说，武宗遗诏让我继承皇位，也不是让我当皇子；要我当皇子，我不干。大臣们没法，只好请求武宗的母亲张太后，由张太后出面讲话，以对待皇帝之礼办理。于是，朱厚熄于正午时分，由正门正阳门入城，通过“国门”大明门，进承天门，过端门、午门，到奉天殿(今太和殿)登基。

朱厚熄的母亲在他之后出发，过了几天到达通州，在进城问题上也遇到同样的麻烦。大臣们认为，新皇帝既以武宗之弟登上大宝，应称自己的生母为叔母。叔母进京，应由崇文门进城，从东安门、东华门人宫。朱厚熄又不干了，说，我以国家大局为重，来给你们当皇帝，现在你们连我自己的母亲都不让我要了，那我不干了，我回家侍候母亲去了；若要我干，那我母亲得从正阳门入城，由大明门进宫。大臣们拧不过皇帝，只好同意了。

平时，大明(清)门称之“吉门”，意为只准进喜，不准出丧。就是皇帝也只有在娶正宫皇后时，大红喜轿才准经过此门进宫，称为“进喜”。如娶其他嫔妃，尽管是喜事，也不得进此门，只能用彩车由神武门进宫。至于殡葬，即使皇帝、皇后，也一律不准从此门进出。

不过清朝灭亡后，已被改为中华门的原大明门(清)门，还真有过一次灵柩通过的事。这就是未敢正式举行登基大典，只作了83天皇帝的窃国大盗袁世凯。袁世凯生前未敢龙袍加身，死后却头戴平天冠、身穿祭天礼服躺在棺材里。举柩时，北京城内各庙撞钟101下。灵柩出新华门时，继任大总统黎元洪向前任灵柩行鞠躬礼。内阁全体阁员、清室代表和各国顾问等为其执绋，从新华门送到东安门，各国公使由东安门送到中华门，送柩车由前门外车站出发，驶向河南。

中华门在1954年扩建天安门广场时被拆除。原址在今正阳门北侧、毛主席纪念堂一带。

在大明(清)门里，是著名的千步廊，长700步。它是承天门与大明门间联檐通脊的长廊，东接长安左门，西接长安右门，东西朝房各110间，又折而北向各34间，共计144间。所有廊房都是黄瓦红柱、红窗金饰、汉白玉阶基。

东西千步廊在明清两朝功用不同。东千步廊是吏部、兵部经常用以选拔官吏的地方。如“月选”及“磨勘”。按规定，初授官归双月之大选，改授官归单月之急选，统称“月选”；礼部审核乡试、会试考卷。叫“磨勘”。

而西侧千步廊则是刑部审判犯人的地方，称为“秋审”与“朝审”。

“秋审”，是审理那些由各省上报准备判处死刑的案子。清朝时，刑部在每年的农历5月，把各省判处死刑的犯人名册、口供和判决汇集起来，分案列册，7月送给皇帝过目。到农历8月中旬，皇帝诏令三法司(刑部、都察院、大理寺)会同王侯、大学士、九卿等官员，在西侧千步廊前，横列几十张八仙桌，上铺红毯，坐西朝东，会审卷宗，判官面北端坐，然后再呈交皇帝，皇帝只要用红笔一勾，该犯的死刑就最后定了。

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泱泱5000年的中华文明一脉相承。流淌着一样的血的中国人情感深处，那种对祖先的怀恋,那种对先于生者离去的死者的祈祷，铸就了我们渊源流长的祭祀文明。

在古老的大地，在有月光或没有月光的夜晚，在大大小小的祭祀中，总有那袅袅升起的缕缕香火清烟，映照着一张张虔诚庄重的面孔，以及穿越生死时空的喃喃祝福……

这样的场景,小到农家小院，大到京城大殿，从家祭到国祭，处处可见，那种对真善美的祝福永远地盘绕在龙的传人的心灵深处。

1949年9月30日北平，一场没有香火的国祭，为中华文明的祭祀史掀开了新的一章。

国祭，当然是夜晚。

国祭，当然是在有重大国事的前一天夜晚。

1949年9月30日晚6时，这时已是夜晚，已是生者无限怀念死者的夜晚，已是生者可以与死者对话的夜晚。

国祭，没有香火，没有随风而动的幡旗，没有刻着死者名字的牌位，只有一块碑。以及一群人站立着，不，是整个广场的人站立着，是空旷无比的天安门广场上挤得满满的人，是破除了封建迷信思想的中国共产党人站立着，将所有思念的表情写在严肃的脸上。

国祭，有一个名称叫：人民英雄纪念碑奠基典礼。