本书为“大自然探奇系列”之一，是继“我的山野朋友系列”之后推出的又一套刘先平大自然文学书系，是作者在大自然中跋涉三十年留下的珍贵笔墨，辑录了作者多年来探险生活的奇闻奇遇。讲述了大自然与人血脉相通的恩情故事，内容多为纪实小短篇，侧重真实性、报导性和瞬间的感悟。

母虎弃子，谁来做新生幼虎的奶娘？纵虎归山，百兽之王如何才能回归山林？回家路上的相思鸟会落入怎样的陷阱？西双版纳的动植物与人类有着怎样的共生关系？儿时跳浪的记忆如何成就了日后的探险人生？……

大自然与人血脉相通，让我们悉心报笞大自然的恩情！

·水中逃生记

·清清回水湾

·赞美水和森林的节日——泼水节散记

 龙舟·喜剧

 摆市·敢吃

 高升·懒猴

 泼水·卫士

·为虎添翼的人

 和老虎藏猫猫

 为虎崽找奶娘

 一、二、三——跑！

·相思鸟要回家

·纵虎归山

龙舟·喜剧

坐落在澜沧江边的州首府允景洪，被高大的棕榈树、端庄的贝叶棕、秀丽的槟榔树、茂盛的芒果树以及肥大的芭蕉树掩映着。树上开的是娇艳的凤凰花，攀在墙头的是锦霞般的叶子花、成串成串的爆竹花，各种各样的花在屋前、小树丛中喷红吐艳。街上挤满了熙熙攘攘的哈尼族、基诺族、拉祜族以及佤族的青年男女，更多的是手撑各色阳伞、摆动筒裙的傣族姑娘们。这些穿着节日盛装的人们，都如花一般喜气洋洋。允景洪成了绿阴中的花海！

在西双版纳傣族的三天新年中，主要活动有赛龙舟、赶摆、放高升以及丢包等，而以泼水达到狂欢的高潮。

赛龙舟的地点在澜沧江边。澜沧江是一条国际河流，它发源于青藏高原，从西藏东部流入云南，出了国界线，则被称为湄公河，它流经老挝、柬埔寨等国，最后注入太平洋。澜沧江河床逶迤，在西双版纳的流程有150多公里，流经地区多是高山峡谷，相对高差大，水急滩多，波涛滚滚。在傣族人民的心里，它既是幸福的甘泉，又是暴虐的魔王。而举行赛龙舟活动的这段，江面宽阔，水流也缓。

早晨，下了场喜雨，空气很清新，而且空气中还弥漫着绿叶的芳香。刚过中午，江边已响起铓锣震撼人心的召唤。人们穿过芭蕉林，就能够看见高高的河岸上那彩旗飘扬的观礼台，观礼台是新建的。今年来的外宾和华侨特别多。十来条整装待发的龙舟已停在江面。这里的龙舟有20多米长，比我家乡的要长得多。据说一条龙舟大概可容纳60名划手。左侧凌空的发射架上也已摆齐一排排高升。

河滩上挤满了人，从高处望去，到处是三五连片的花伞，它们组成了各种奇妙的图案。不用问，那伞下一定是傣族的姑娘们，她们多喜三五成群、静静地站在一起，悄声细语地谈着、庄重地笑着。难怪有位来写生的美术家惊叹：她们赞美孔雀，其实，她们就美得像孔雀。

风从河谷里吹来，热烘烘的。金灿灿的阳光在水面上跳动，连河边的浅水处也站满了人。我忍不住下到河里，但没一会儿，就被冰凉的水撵上岸来。同伴告诉我，澜沧江水来源于雪山冰川。

划船的健儿们还没有出场，文艺表演的队伍就来了，他们的节目多以歌舞为主。人群立即根据喜好，很自然地分成了几圈儿。基诺族的舞，粗犷、豪放，除了几面大木鼓，他们没有别的乐器伴奏。小伙子们弓腿扬臂、擂鼓击拍；姑娘们则舞出变化多端的动作，这真是“击鼓起舞”了。

最使我感到亲切的是他们表演的鹬蚌相争的寓言故事。这和我们家乡在春节踩高跷时表演的传统节目相似：美貌的姑娘扮演蚌姑娘，手持一张破网的渔翁充当丑角。姑娘扇动两片大壳，不时地夹住渔翁的头颈。渔翁的狼狈、蚌姑娘的智慧不断地引起观众的哄堂大笑。但傣族同胞的节目里多了只扮演鹬的大鸟，这也就分去了丑角渔翁的不少笑料。我倒是注意到了几位演员的装扮，很奇怪，无论渔翁还是蚌姑娘，都没有穿傣族的服装，穿得倒像是汉族人的样子。这很可能是民族文化交流的结果。那见利忘义的鹬鸟形象也是他们新的创造！

健儿们出场了。七八支队伍——每队以不同色彩的包头巾为标志，水红、翠蓝不一——每人手持短桨。欢声腾空而起，响彻江面。原来队伍中还有三队飒爽英姿的姑娘，一律杏红短衫、绿裙，她们也手持短桨。据说，这是她们第一次参加比赛。

无数面铓锣大作，轰然作响。一声令下，十来条龙舟脱弦齐发，犹如一支支彩色的箭翎。指挥者俯身船头，以手支撑，上下起伏，英武勇猛。高升也响了，拖着长长的尾羽呼啸着、飞腾着，直指蓝天白云。

河滩、江面欢声雷动：

“水！水！水！”  “洪——窝！窝一洪！”

每条龙舟都激起一片晶亮的水雾，阳光中闪起一条条虹带，像是疾风拥起的缕缕霞霓，在金色的波涛上奋飞。

“洪——窝！窝——洪！”

“水！水！水！”

连观礼台上也欢腾起来了，州委书记也起立呼喊，为英雄们加油、欢呼！

象脚鼓敲起来了！获胜的龙舟上的水手们被人群拥上了岸。在铓锣、象脚鼓的引导下，他们翩翩起舞，边舞边走向主席台。人们早已在那里为健儿们准备好了一碗碗米酒……

“水！水！水！”

猛然间，男队中爆发出一声声吆喝，他们争先恐后地向领奖处跑去……

不知什么时候，女队的姑娘们早已悄无声息地跑到了主席台，端起米酒大口大口地痛饮。

小伙子们一头冲进姑娘们的圈子，向她们扑去。

姑娘们似乎直到此时才意识到危险，一个个尖起嗓子喊了声“呦！”然而，红衫绿裙只是稍稍闪了一下，她们并没有躲开，倒是无比欢畅地笑着……

傣族人民欢呼时喊“水”！那意思和“乌拉”“万岁”是相似的。但我不明白，他们为何要呼喊“洪——窝！”傣族的同志告诉我，这和赛龙舟的故事有关。

勐巴拉纳西国王的六个女儿都嫁走了，只剩下最漂亮的小女儿女南丹博腊。她不愿嫁给宰相的儿子，却自己挑中了其貌不扬、出身贫贱的小伙子岩洪窝。国王为此异常愤怒，想出各种办法要除掉岩洪窝，但都被岩洪窝的机智、勇敢所挫败。最后，昏庸的国王要七位女婿以赛船争夺王位，其实是想“借刀杀人”。谁知，岩洪窝在坚贞的爱情的鼓舞下，在龙王和天神的帮助下，最终赢得了胜利，而国王、宰相以及六位女婿等一切恶势力，统统葬身鱼腹。人们高呼着岩洪窝的名字，欢呼真善美的胜利！

汉族端午赛龙舟，也是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。屈原的一生是悲壮的，曾遭到恶势力的陷害。但他对祖国无比热爱，对真理坚定求索，值得后人永远铭记。傣族人民却赋予了赛龙舟另一层含意：真善美终于战胜了邪恶！

我思索着汉、傣两族人民所赋予赛龙舟的深刻含意……

P53-61

叽里咕，叽里咕

——童年片断

我的童年应到故乡的沙滩、草滩、芦苇丛中去寻找。

我的故乡是巢湖北岸的一个小村，在长临河镇西，叫西边湖村。家门一开，湖面上浩渺的滔天波浪、蓝天上悠悠的白云、姥山岛上雄伟的宝塔以及浮在湖中的孤山都会映入眼帘。

村里的乡亲们多以种菜为生，偶尔也会通过打鱼捕虾来补贴家用。旧社会的苦难、父亲的早逝以及连年的水灾，使我的童年生活充满了不幸。然而在那里，还有着另一个世界，一个带给我欢乐、也引导我开始思索的世界。

小时候，我一直以为夏天是被南风吹来的。风卷着堆雪般的浪涛，日日夜夜地轰鸣着。人还末走到湖边，飞溅的水花已像蒙蒙的细雨一样洒来，惬意极了。

波峰浪谷也是我们嬉戏的运动场。敢于跳浪，是会令同伴竖起大拇指的。当山岳般的波浪压来时，我们都纵身跳起，探身波峰，再稳稳地落到浪谷。这是一件多么冒险而又舒心的事！说是冒险，一点儿也不夸张，因为从波峰落下时，身子要稳稳当当的，否则，如果脚一歪，细沙一抽，整个人就会跌入水中，被大浪卷走！不过，凡是玩过跳浪的人都不怕晕船，都敢于在狂风巨浪来临时驾着一叶小舟出湖！

细软的金色沙滩，简直是我们这帮孩子的魔毯。我们不仅可以在沙滩上寻找甲鱼-上岸的踪迹，从沙堆中捉住它们，还可以展开一切稚嫩的想象，用沙砌起城堡、亭台楼阁，开掘河流，布防攻战。等到大浪来抹平一切，我们也累了，随身一歪就躺到沙滩上。看着白云在湛蓝的天空中悠悠地飘动，我仿佛感到了母亲的爱抚，听到了外祖母推着摇篮时的低吟。

我对于建筑和雕塑的最原始的印象，大概就是从沙滩上得来的。我从中体会到了创造的快乐！

冬天，湖水退去，裸露出来的褐色湖滩便成了大雁的居留地。翌年，经过几场软软的风、细细的雨，蓼叶吐红，柳条发青，芦笋冒尖儿，平展的湖滩上又铺了层茵茵绿草。悠然自得的放牛伢子骑着牛来了，扎着红头绳的小丫头挥着竹竿把鹅群赶来了……湖滩就成了别具情调的牧场，也成了我们这帮孩子的乐园！我们在这里捉蟋蟀、挖茅根、拔茅翎、闯关、打仗……对我们最有诱惑力的是找云雀的窝。云雀二边婉转地叫着，一边打着旋往天上飞。这时，我们总会拍着小手，和着它的叫声，唱道：

叽里咕，叽里咕，

我在烟囱理个窝，

大姐烧火燎了我。

叽里咕，叽里咕，

我在芦柴缝理个窝，

只怕大风刮翻窝。

叽里咕，叽里咕，

我在树洞理个窝，

又被蛤蟆占了窝。

叽里咕，叽里咕，

只好在草窠理个窝，

担心害怕放牛哥。

叽里咕，叽里咕，

……

我们那一双双小眼睛瞪得像铜铃一样，目光紧紧追着那飞旋的云雀。等到它变成一个小黑点儿，我们的脖子就酸得撑不住了，眼睛也涩得难受极了。然后，一个恍惚，那小黑点儿消失了，只有云雀的叫声还在湛蓝的天空中，犹如轻梦一般飘荡着。

不久，那银铃般的叫声像是融入了云霄，我们只能听到风拂过湖面时的低语。突然，从蓝天白云中掉下一个黑点儿，愈来愈大——啊，是那美丽的云雀！是它唱累了，还是那悠悠的白云散了？眼看它就要砸到地上……就在我们为它的命运担忧得心都要蹦出来的时候，云雀却一下子张开翅膀，掠过柳梢、芦尖儿，贴着低低的青草，消失在绿茵中。我们像是被湖滩弹了起来似的，立即向云雀跌落的地方跑去，想在那里找到云雀的窝。可哪里有什么云雀窝？就连云雀也不见了，难道它钻进了土里？抑或是它仍然留在茫茫的天际，而跌落的只是它的影子？

这个美丽而又神出鬼没的精灵，不知牵动了我多少情思！直到我四十来岁的时候，见到一位在内蒙古草原上捕鸟的人，才解开了在我脑海中存留了几十年的谜。他告诉我，找云雀窝，应是“看起不看落”。也就是说，人们在云雀起飞处的附近才能找到它的窝，而当云雀要降落时，它便会制造种种假象，迷惑对它心怀叵测的敌人……

这或许就是吸引我观察鸟类的原因吧。

只要是闷热的夜晚，我总会死乞白赖地要跟随隔壁的大爷去“罩生”。

浅浅的湖滩是鱼的产卵场。当夜幕降临时，在湖滩的粼粼波光中，鱼群来了。鲫鱼一路噼里啪啦地撒着欢儿，而鲤鱼则沉稳得多，只是冷不丁地打了个响响的水花。最有趣的是胡子鲇，别看它平时张着大嘴专吃小鱼，这时却温顺极了。它翻转过来，将蛋青色的肚皮露出水面，摇摇晃晃的。

我帮大爷提着马灯，他则提着篾罩，在刚刚没过脚面的水里追着鱼群。我们有时一罩能罩住四五条胡子鲇。有一天，天太黑了，还飘着蒙蒙的细雨，大爷不想带我去，就给我讲了很多“鬼打墙”的故事，以及他能想得起来、编得出来的关于湖滩的恐怖的故事。于是我犹豫了，畏惧了。

第二天早上，我看到大爷用绳子拖回了一条20多斤的大青鱼，当他叙说着如何和大青鱼搏斗了几小时，终于罩住它的时候，我懊恼极了——真后悔没有亲眼看到那惊心动魄的一幕。直到现在，我也没有机会看到那样壮观的场面，只能将它作为永远的向往和懊悔留在心里。

这个充满生机、熙熙攘攘的湖边世界，在我幼小的心灵里播撒了无比深厚的爱的种子。此后，我常常去崇山峻岭、大漠戈壁、雪峰冰川以及江河湖海，寻找生出的绿叶、开出的紫色小花、飞出的鸟群、起航的白帆以及五光十色的幻想。

或许这就是我在写作时，为何笔端常常含有对故乡的深情以及希望寻找童稚的原因……