这本书要叙述的，是20世纪民族实业家的代表人物——卢作孚。

这是一位在中国艰难转型期中涌现的非凡斗士，是一位来自贫民阶层的民族精英，是一位在中国最早提出现代化建设概念的思想者，是一位不避琐屑、致力于社会改革和匡正人心的实践家。

他以59年的生命所创造的伟大业绩，其意义和影响远远超出了工商界。作为一个新生大国的实业家精英，他的奋斗事迹，他的毕生追求，是我们今天受用不尽的一笔精神遗产。

本书以富于激情的笔调，描述了民国著名实业家、教育家和社会改革家卢作孚的传奇一生。

卢作孚的名字，曾长期为历史的尘埃所掩蔽。卢作孚是怎样一个人？他为我们民族做了哪些不可磨灭的贡献？他给我们留下了怎样的精神遗产？在我国经历重要转型期的今天，是彻底拂去那些历史尘埃的时候了。

卢作孚出身于贫民家庭。小学毕业即因家贫辍学，但他从少年时代起就胸怀报国大志，发奋自学，先后做过教师、记者，后投身于“实业救国”的事业，白手起家创办了著名的民生实业公司。在他领导下，民生公司由弱到强，将列强势力逐出川江，成为民国时期我国最大的民营航运公司。

卢作孚有过人的智慧、超人的意志，他采取了正确的经营策略，依靠强大的民众基础，最终将民生公司发展成一个势力雄厚的现代企业集团，在国家贫弱、民族危亡的环境下，他始终拖定“外国人能做到的，中国人就能做到”的信念。他之所思所为，已远远离于一般的企业家，他是我国现代转型期涌现出的一位伟大的社会改革家。

卢作孚生平有哪些经营智慧？有哪些管理思路？他对人才培训、道德重建有哪些宝贵经验？他对社会转型、民族复兴有哪些深刻的见解？本书将为你详细道来。

1.他是“中国现代化”的先驱

2.身世浸透了穷人的辛酸

3.苦涩土壤上的一根苦苗

4.命运其实是欺软怕硬的

5.18岁拒绝做“革命的税督”

6.以烧饼充饥的苦读生涯

7.大时代潮头的理想主义者

8.新教育”试验初露锋芒

9.再访上海专心考察实业

10.一个在教育上有天赋的人

11.理想的实现只须一年又半

12.赢得民心就是起步的资本

13.一生罕有的绝地搏击

14.“民生”初航即遭遇惯匪

15.他在航运业上的“三板斧”

16.总有些空白可以去占领

17.建一个温泉公园有何奥妙

18.他知道中国崛起就在于青年

19.武装检查日本轮船有何不可？

20.踏遍神州只为求索出路

21.中国人不是刀俎上的鱼肉

22.川江上的外国旗威风不再

23.民生精神至今光芒不减.

24.做官的唯一意义在于做事

25.在南京度过的“危城百日”

26.永载史册的“中国敦刻尔克”

27.在日军封锁中打通国际通道

28.决不能让抗战军民饿肚子

29.民生公司的“八千里路云和月”

30.一个“不容易被人理解的人”

31.第一次穿上西装去见洋人

32.影响他最后命运的一笔借款

33.蒋介石想当民生公司“最大股东”

34.谁能理解他胸中的“登临意”

35.渴望古老中国能真正浴火重生

36.面临巨变他将作出何种选择？

37.遥控指挥被扣轮船“定海脱险”

38.在香港他已将生死置之度外

39.北归之后备受中央高层礼遇

40.谁应该对卢作孚之死负责？

41.尾声

1．他是“中国现代化”的先驱

卢作孚出生于1893年4月14日(清光绪十九年二月二十八)。

他出生的这个年份，离腐朽的清王朝灭亡还有18年。一个古老的帝国在垂死中喘息，它的内部就有一些力量涌出来，进行自我拯救。

这是个慷慨悲歌的年代。这一年，湖广总督张之洞奏请朝廷创办“自强学堂”(即武汉大学前身)，“自强”这两个字，在外患频生的年代，有着极其深刻的警世意义。

这也是个群英迭出的年代，仅仅在这一年出生的中国现代名人，就有毛泽东、宋庆龄、萧楚女、白崇禧、杨虎城、梁漱溟、晏阳初、杨杏佛、朱家骅、顾颉刚、孙越崎、华彦均等。待到他们成长为18岁的青年之时，就将与此前此后出生的青年们一道，参与到天翻地覆的大变革中。

与其说这是历史的巧合，不如说这是中华民族复兴的必然。“青春中国之诞生”的希望与实践，就将由他们这一代来完成。

这个注定肩负民族使命的青年才俊谱系，可谓灿若明星。除了上述的几位之外，声名显赫的还有陈独秀(1879年生)、鲁迅(1881年生)、宋教仁(1882年生)、邹容(1885年生)、胡适(1891年生)、周恩来(1898年生)等。

这是一个产生革命家的年代。

卢作孚本人，也是一位广义的“社会革命家”，不过他主张的革命方式、革命理念，与众多的政治革命家有所不同。

他用的不是“共工怒触不周山”的方式，而是用“愚公移山”的方式。

正是这个不同之处，使他在中国现代革命史的群星谱系里，显得非常特殊。

孙中山曾提出过“改造中国”的口号，然而在腐朽颟顸的清政府轰然倒塌后，“中华民国”这个“远东第一共和执政”并没有显出它的新气象，北洋政府时期的混乱和腐败，甚至在某些方面超过了晚清。

当时的国人在迷茫中，必然要提出一个问题：什么是“改造中国”的最佳方式？如何才能做到改造的成本最低、收效最大？

这也是青年卢作孚曾经反复思考的问题。

他在思考中，开始显示出其思路与普遍潮流的不同。有一次，他请他一位朋友来给公众演讲，那位朋友向听众宣示了自己的革命理念：“我是一颗炸弹。”

但卢作孚却当场委婉地提出了另一种理念：“炸弹力量小，不足以完全毁灭对方；你应当是微生物，微生物的力量才特别大，才使人无法抵抗。”

这就是他独特的社会改造理念。

在参加了辛亥革命之后，卢作孚终其一生都在践行这个“微生物革命”的理念。即，从最基础的局部做起，从一点一滴的移风易俗做起，从改造人的精神世界做起，从培养现代化新型人才做起，以渐进式的社会改造活动，形成全新的社会规范与公众道德，渐次达到富民强国的目的。

卢作孚有一句名言：“做事有两要着：大处着眼，小处着手。”作为社会革命家，他的实践能力尤为突出。他认为，所有宏大的改造计划，都要从细节着手，否则就是空话。这可以说是当今流行的企业理念“细节决定成败”的先声。

他的革命理念，更着眼于破坏之后的建设，甚或在破坏之前的先行建设。他坚信，一旦局部的建设有了成效，就会有微生物式的“传染效果”，逐步扩大在民众中的影响、扩大变革范围，最终造成全局的更新。

他曾经说：以中国革命的历史教训，“不宜单一地为革命而革命，必须要多方面努力创造条件，以资协作。所以还要做造福于人民，使他们看得清、受得着、深信不疑的实际好事，首先是转变社会的不良倾向，那才能将伟大的革命事业贯彻到底”。

他相信民众的选择是理智务实的：当一个新事物有了成功的示范效应之后，旧事物的消亡就将是势所必然！

这样，一个旧体制的破坏过程就不会是惨烈的，民众所承受的变革代价也会很小很小。

说到中国革命，孙中山先生可说是中国现代史上的第一个革命家，1919年他在《改造中国之第一步》的演说中宣称：

我们既要改造中国，须造一灿烂庄严的中华民国。像工程师建筑伟大房屋一般，须用新的方法去建筑。新方法的建筑，便是上层越高，地基须越深，所挖出的陈土还须远远丢开。

当年卢作孚是被孙中山唤醒的热血青年，后来他对于“改造中国”的设想与孙中山先生的理念虽然有所不同，但他在实践中，是始终不渝地在做着“打地基”、“丢陈土”的工作，为建设一个灿烂庄严的新中国倾尽了毕生心血。

卢作孚先生一生进行了三项有重大意义的社会改革试验，也就是：开办成都通俗教育馆(1924—1925)、创办民生实业股份有限公司(1925—1952)、从事北碚乡村建设(1927—1936)。这些，都是从局部和基层做起的“微生物式的革命”。

他不惮烦劳、细致入微，从别人不屑或不善于做的民众启蒙、风俗改良、人才教育入手，创建了民国时期全国绝无仅有的模范乡镇和现代管理团队。

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我们中国正在崛起。这在当今的中外舆论中，大概没有异议。

这个崛起，实际上是一个古老国家正在彻底地脱胎换骨。

以往的中国，不妨说是一株老树，在历经了4000年的繁盛之后，变得内里朽烂、枝叶凋零。到了100多年前，好几次险些轰然倒塌。

那情景，曾使很多仁人志士痛心疾首。他们奋起，以“天下兴亡、匹夫有责”为终生之志，以近乎狂热的执著，用自己的一腔热血来浇灌这株老树。

苍天不负有志者。他们的热血，终于化作了老树上的蓬勃新芽。可以说，今天一切足以令我们自豪的中国的成就，都是志士们热血的结晶。

所以我们不能忘记——是他们用生命，书写了壮阔的20世纪中国史。

在那一组巍然高耸的志士群像中，有以政治变革力图救亡的领袖，也有以文艺启蒙唤醒国入的导师。这两类人声名最为显赫，事迹广为人知。他们的所言所行，在中国现代史上，留下了最夺目的鲜红印记。

但是，还有一类人的命运却很不同，他们与政治家、文艺家们有过同样的抱负，做过同样艰苦卓绝的努力，创造出同样辉煌的业绩。可是他们的事业、他们的生命足迹甚至他们的名字，从20世纪下半叶起，就都蒙上了厚厚的尘埃，不可思议地变成了“灰色的一群”。

近些年来，随着人们对国家现代史的反思，这一群人身上的尘埃被渐渐拂去，引起了当代一些人的关注。但这还很不够——这种有限的关注，与他们曾经的可歌可泣的奋斗很不相称。

他们，就是中国现代的民族工商业精英。

他们的“实业建国”之路，是与救亡、启蒙并列的一项伟大事业，是变革的根本目的和革命应有的归宿。即使是现代史上的血火纷乱中断了他们的奋斗之路，他们为此的付出也不该被后人遗忘。

我们现今所做的一切，都不过是历史的继承。在“经济建设”的前行中，我们尤其需要榜样，需要经验，需要大国公民的风范，需要圣贤般的献身精神。

这一切，都曾经有人做到过！

在这本书里，我要叙述的，就是20世纪民族实业家的代表人物——卢作孚。

这是一位在中国艰难转型期中涌现的非凡斗士，是一位来自贫民阶层的民族精英，是一位在中国最早提出现代化建设概念的思想者，是一位不避琐屑、致力于社会改革和匡正人心的实践家。

卢作孚先生所创办的民生实业公司，是现代中国规模最大的民营航运企业，也是当时最成功的现代集团企业样板。他在重庆北碚进行的渐进式的社会改革试验，是腐败、混乱、落后的大环境下的一个“改革特区”，也是现代中国新型社会的一个雏形。

他以59年的生命所创造的伟大业绩，其意义和影响远远超出了工商界。作为一个新生大国的实业家精英，他的奋斗事迹，他的毕生追求，是我们今天受用不尽的一笔精神遗产。

在当今，通过了解他的事迹，我们最应该思考的，我想应该是如下的问题：

一个在现代重新崛起的大国，需要什么样的企业家？

一个当代中国的企业家，需要有怎样的责任与荣誉意识？

国家荣誉、民族命运，是不是一个企业家做事的最高原则？

即便对普通人而言，卢作孚的创业之路也具有振聋发聩的启示作用——

在当代中国，什么是正确的“成功”标准？

卢作孚有言：“个人的成功不是要当经理、总经理，或变成拥有百万、千万的富翁；而是盼望每个人都有工作能力，都能成功所做的事业。许多人都把这个意义弄不清楚，往往败坏事业，成功自己；自己虽说是成功，社会却失败了。”(卢作孚：《超个人成功的事业，超赚钱主义的生意》。《卢作孚集》，华中师范大学出版社1991年版，第327页)

可以说，他的真知灼见穿越了历史云雾，直接击中了当代许多人的“心魔”。当赚钱成为“主义”的时候，我们应如何去超越？

温故而知新。我们学习前贤的必要性在于：曾经的问题，今天仍然存在；当下的道路，要借鉴昨天是怎样走过来的。

——这就是我们重温卢作孚的意义。