《少雨的土地》以散文体写就,被誉为“沙漠经典”,全书由十四篇组成,从不同的侧面展示了加州南部整个沙漠小镇及其周围土地的魅力。这本书改变了人们对沙漠的认识,干燥少雨、空旷贫瘠的沙漠在奥斯汀笔下成为有生命、有活力的迷人风景,由此开创了当时在美国还无人问津的“沙漠美学”。
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书名 | 少雨的土地--玛丽·奥斯汀随笔(中英对照)/学生必读世界名著 |
分类 | 教育考试-外语学习-英语 |
作者 | (美)玛丽·奥斯汀 |
出版社 | 中国国际广播出版社 |
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简介 | 编辑推荐 《少雨的土地》以散文体写就,被誉为“沙漠经典”,全书由十四篇组成,从不同的侧面展示了加州南部整个沙漠小镇及其周围土地的魅力。这本书改变了人们对沙漠的认识,干燥少雨、空旷贫瘠的沙漠在奥斯汀笔下成为有生命、有活力的迷人风景,由此开创了当时在美国还无人问津的“沙漠美学”。 内容推荐 《少雨的土地》是美国著名女作家玛丽·奥斯汀的代表作之一。本书以作者在沙漠小镇十二年的生活经历为背景写作而成,它改变了人们对沙漠的认识。在她的笔下,干燥少雨、空旷贫瘠的沙漠像新英格兰的瓦尔登湖畔,像加利福尼亚的优胜美地山一样,成为一种有生命、有活力的迷人风景。作家在书中向我们传递了一个信息。既现代人应当逐渐放弃以人为中心的观念,以平等的身份去接近自然,经历自然,融入自然,过一种更为简朴、也更为精神化的生活。 目录 前言 少雨的土地 塞里索的水径 食腐动物 寻矿人 肖肖尼人的土地 吉姆维尔——一座布利特·哈特镇 我邻居的田地 台地小径 编篮子的人 山中街市 水界 其他水界 天空的乳婴 葡萄藤小镇 注释 试读章节 从内华达山脉往东,巴纳敏特和阿马戈萨岭以南,向东方和南方延伸无数英里的就是“无界之地”。 犹他人、派尤特人、莫哈韦和肖肖尼人居住在它的边疆,并远至人类敢于深入的腹地。不是法律,而是土地本身设置了界限。沙漠是它在地图上标明的名字,印第安人对它的称呼更贴切。沙漠是一个含糊的术语,表示不适合人类生存的土地:土地是否可以为了那个目的被制服,那是没有得到证明的。它从来就不缺乏生命,无论空气多么干燥,土质多么恶劣。 这就是那片土地的性质。有山峦,圆的,钝的,烧过的,从混乱中挤出,升起,染成了黄色和绛红色,渴望着雪线。山峦之间横卧着平坦的高原,充满了难以忍受的炽热阳光,或者是狭窄的山谷,沉溺在蓝色的雾霭中。山体表面是灰烬和未风化的黑色熔岩流形成的条纹。雨后,水积在封闭的小山谷中,蒸发成水汽,留下坚硬干燥的地面,纯然是一片荒芜,由此被当地人称作干湖。山峰陡峭、雨水很多的地方,这样的池塘不会完全干涸,而是黑暗苦涩,湖边都是白花花含碱的沉淀物。在生长绿色植被的地区,沼泽上都结着一层薄薄的壳。在向风敞开的宽阔荒地,沙子在一簇簇低矮结实的灌木周围形成沙丘,沙丘之间的土壤显示出含盐的痕迹。这里,把山雕塑成这种模样的是风,而不是水,尽管迅速的风暴有时给它们留下许多年才能愈合的伤疤。在所有西部沙漠的边缘,都有众多的峡谷,就像那著名的、可怕的“大峡谷”的缩微品一样,如果你在这片地区逗留得足够久,你早晚会碰见它们。 既然这是一片山地,你期望能发现泉水,但是别指望它们;因为当你发现的时候,它们往往是含盐的、不卫生的,让人恼火,在干渴的土壤中缓慢地滴着。这里,你能找到死谷灼热的落水坑,或者起伏不平的高原,那里的空气中总是有一股强烈的霜的气味。倾斜的台地上长时间刮着大风,寂静得让人无法呼吸,灰尘的魔鬼在那里舞蹈,旋转着升上辽阔的灰色天空。这里或者没有雨,当所有的土地都在渴求雨的时候,或者就是破坏性的倾盆大雨。一片没有河流的土地,根本没有什么值得去爱,但它也是你一旦拜访过,就一定会再次回来的土地。如果不是这样,那就没有什么好说的了。 这是一片只有三个季节的土地。从6月一直到11月,天气一直炎热,寂静,难以忍受,猛烈的风暴毫不间歇,令人厌倦;而后一直到4月,寒冷,静止,饮着它缺乏的雨水,雪更为稀少:从4月再到炎热的季节,是开花,绚烂,迷人的季节。这些月份仅仅是近似的;或早或晚,满载雨水的风会越过科罗拉多的水闸,从海湾吹来,而土地是用雨来设定它的季节的。 P7-8 序言 1934年8月13日,奥斯汀去世以后,依据她的遗愿,她的骨灰被葬在皮卡霍峰顶,她在自己家里就能望见这座山峰。人们朗读了她的《去西部》一诗,在诗中她沉思了死亡和对生命的确信,她相信去了西部以后,她就能“闻到鼠尾草的气息”,看见灰尘在群山笼罩下的漫长风景线上舞蹈。她暗示说,在那个时刻,她将融入一个新的形式之中。奥斯汀走向西部的旅程,不仅仅揭示了自然的力量,而且揭示了整个西部不同种族人群与环境融合的多种方式。她经由自己的切身经验和写作,终得以融入了西部的沙漠,与生生不息的永恒力量合为一体。 作为一位在梭罗传统下写作的自然文学作家,玛丽·奥斯汀在有生之年被誉为领先的女权主义理论家、美国土著文化专家,但是在1934年她去世之后,她便基本被遗忘了,到1968年,她的书中只有《少雨的土地》还在印行。然而,20世纪80年代初,她那混合着女权主义、环境伦理、社会批判、对土著美国人和西班牙裔、欧洲裔美国人的神话传统的阐释和改造,以打破常规的姿态和难以明确归化为任何门类的特性吸引了读者。尤其是女权主义者们发现,她作品中的风景充满了非凡的各种各样的妇女,她们往往是在彼此的关系、与土地的关系中定义自己的身份,而不是单单依靠与男性的关系。在她大部分作品中,尤其是最为有名的《少雨的土地》(1903)、《无界之地》(1909)、《旅行尽头的土地》(1924)和《地平线:自传》(1932)中,奥斯汀将她多样的兴趣编织起来,显示了对于那些适应了西南部沙漠环境的人来说,生活也可以是多么的完满和滋润。土著美国人的这种适应已经有了相当长的历史,于是,她经常翻译和评价他们的口语传统,把自己放在了文化调停人的位置上,因此,一些批评家称她为先知式的人物,她的言论、她对环境与社会公正的双重关注,对迷信语言塑造真实的能力的现代读者具有超乎以往的影响力。 奥斯汀热爱西部,她视西部观念为本质的和必要的。因为西部的自然特征能为人类在它身上实现冲动提供一种检验尺度,作为各种民族和传统的家园,它的古老而现代的历史促进了文化的融合。作家相信,西部能为一种正在涌现的美国文化提供基础,这种文化将是联合统一的,但同时又保持着每股纤维的独立性。对于奥斯汀来说,美国西部正是这样一只正在被编织的篮子。 奥斯汀非常规的、勇于打破界限的个性在她的早年即已现出端倪,她是个早熟、富有想象力、好奇心强、有点反叛的孩子。她在自传中曾经写到,在她五岁半的时候,在自家果园的“栗子树下遭遇过上帝”,当时她获得了一种与“大地、天空、树木、风吹动的青草和青草中的孩子”联合的感觉,一种每一个个体与整体之间那种包容性的感觉,“我在它们之中,而它们亦在我之中,我们大家全都在一个生动温暖,闪着光的幻影之中”。这种经验启发她通过神秘方式毕生追求精神真理。在这以后的部分童年时光中,奥斯汀失去了这种精神现实的感觉,但是当她迁移到加利福尼亚,最初经历那里的环境时,这种感觉又回到她身上。婚后,她在欧文斯河谷居住多年,与那里的派尤特人和肖肖尼人接触,这对她的精神生活和写作产生了重大影响,她宣称就是这种有关整体的精神信念,为了重新获得“那终极真实温暖弥漫的甜蜜感”促使她写作。 |
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