听见“金瓶梅”三个字就吓一大跳，大．可不必。但是，由于它确有毒素，给一般读者以必要的指导(还得加上某些例如年龄的限制)，就显得很有必要。在我所接触到的这类读物中，老前辈孟超先生的《(金瓶梅)人物》是一本很好的书。好就好在此书毫无学究气，没有什么主题思想、时代背景之类的介绍，更不去讨论兰陵笑笑生是张三还是李四，西门庆是哪个市镇的人等等一般读者不感兴趣的问题，而是通过对《金瓶梅》中二十七个人物的剖析，让读者在认识这些人物彼此纠葛的同时，认识那个社会。仅仅用千余字(了不得两千字)，就把这个人物所反映出来的本质的东西讲清楚，而且生动活泼，时有妙语。

编辑“大家小书”这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。

“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？

本册《金瓶梅人物》为该丛书之一。

《金瓶梅人物》由孟超等编著。

一 千古悲剧人物潘金莲

二 风云人物春梅

三 贵族世家的谜底林太太

四 豪门策士王婆

五 得钞傲妻儿的常时节

六 顶窝补缺的如意儿

七 主仆同槽的贲四嫂

八 西门庆手下败将蒋竹山

九 处世能手孟玉楼

十 西门庆的接种后代孝哥儿

十一 郑爱月儿巧施连环计

十二 冒充光棍的花子虚

十三 正统思想与爬高心理矛盾下的宋惠莲

十四 做干儿子有份的王三官

十五 旁观者“清”的迎春

十六 帮闲的祖师爷应伯爵

十七 因色、因财、因子嗣而牺牲的李瓶儿

十八 奴才变主子的玳安

十九 末代英雄李娇儿

二十 韩道国的衣食荣辱

二十一 第一夫人吴月娘

二十二 西门庆衣钵传人陈敬济

二十三 一生失意孙雪娥

二十四 干女儿李桂姐

二十五 相夫有“道”、持家有“方”的王六儿

二十六 人下人秋菊

二十七 豪门领袖西门庆

二十八 西门庆“万岁”！(代跋)

本来女人市场上也有特殊的际遇，常言说“不重生男重生女”，趸贩得好，也许她可能做贵妃，当皇娘，也可以飞上枝头，做了凤凰，升到一人之下万人之上。只凭了那条不紧的裙带儿，“兄弟姊妹皆列土”，还能养不起一个妈妈吗？然而她没遇着这样更阔绰的雇主；再其次生在大门大户，平买平卖，给豪家贵族做了正式的娘子，即使晚间偷人，白天还会有人捧场，挂匾，受到皇家的封赠，如林太太就是一个例子，潘金莲又没这样的好出身；她不是猫儿狗儿，她也有求独立人格的念头，于是她挣扎，她反抗，可是她是一个野生的女子，只受过吹打弹唱妓女式的训练，并没有得过封建“品德”的陶冶，她不晓得爱小叔是违反“伦常”的，迷恋着武松，但吃衙门饭的是“懂”得“法理”的，又怎么能不触了霉头呢？这又不得不退而求其次，在西门庆爱的勾搭调摆之下，移情于有势有力、风流年轻十倍于王招宣、张大户的人物了，可是她哪里能明白到西门庆仍然是王招宣、张大户的化身，而且尤甚于他们呢？

说到潘金莲毒死武大郎，这似乎是十恶不赦的大罪了，可是，这中间还有一个微妙的线索，仍然离不了封建剥削，仍然离不了拿女人做买卖经的套调。张大户供给了武大郎卖炊饼的本钱，武大贡献了名义上的妻子，这用不到白纸黑字画押盖印的口头契约，就限制了潘金莲的自由，就做成了他俩的生意，就规定了他们金钱支配下的主从关系。武大郎不曾捉张大户的奸，是因为有着这种协约；但当张大户死后，武大郎虽然被赶到了紫石街另立门户，绝了炊饼的本钱，可也算收回了“妻子”的主权，谁知道这时候平白里又出来了个西门庆，他与武大郎是没有经济上的主从关系的，因此武大郎要捉奸，而潘金莲也正在企图着争取自己的主权的时候，就不能不置武大郎于死地了。我常常想：假使西门庆也照样地花上炊饼本钱及金莲身价，武大郎依然会在财势之下，牺牲金莲和他建立经济上的主从关系的，那么死的不会是武大郎，而被出卖与被收买了的，怕还是潘金莲吧！从这里看潘金莲，何尝有人的价值，而只是供别人糊口的“炊饼”而已。

金莲嫁给西门庆，确定了妾的地位。然而在西门庆以女性为玩具的心眼里，久而不新，而况家鸡不如野鹜！他拉拢了李桂姐，丢开了潘金莲，由你去独自个儿困守空房去吧。在潘金莲方面，挣扎余意未尽，反抗的热情不浓，这样便恋上了琴童儿。按理说婢妾奴仆，门当户对，可见她却忽略自己身体依然还不能属于自己，而只是西门庆个人的私产而已。西门庆的皮鞭打在她的身上，正说明奴隶主的权力发挥到最高阶段，威临着一个被蹂躏着的绵羊。正告诉了她：看你还挣扎也不！看你还反抗也不！看你还企求着独立的人格也不！P4-6

“大家小书”，是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。其实，篇幅大小也是相对的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？

编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。

我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然，有许多书是常读常新的。然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。

“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？

“大家小书”出版在即，出版社同志命我撰序说明原委。既然这套丛书标示书之小，序言当然也应以短小为宜。该说的都说了，就此搁笔吧。

二十八 西门庆“万岁”！(代跋)

如果说《红楼梦》是悲愤凄凉地写出了贵族世家的没落景象；《三国演义》是错综复繁地表现了军阀屠杀农民之后，内部分析的场面；而《金瓶梅》更应说是曲折刻画地活绘出了地主土豪阶层的写真图谱。别看这里边的人物，不是蝇营狗苟的市井无赖，就是务于床笫之私的庸俗妇女，然而透过他们的音容笑貌，他们的悲欢离合，正清楚地看出了这一社会是怎样的荒淫无耻，是怎样的鱼肉小民，更是怎样地维持着，扩张着他们的势力范围，一直在延绵不断着，好似没有终止的时候。

《金瓶梅》作者虽不著姓氏，但谁也知道是成于明朝，明朝是中国礼教最深的时代，也是理学最盛的时代，可是却出了这样的一部奇书，有人以为正是对那时代的绝大讽刺。然而，我却以为礼教理学这些封建藩篱的背后，也就是这样《金瓶梅》人物活动的舞台。所以虚构的“苦孝说”，是掩不住谁个的耳目；而假冒为善者硬指为秽书的，也只是谎骗人别正视其中奥妙，遮盖着他们自己的世界的。

《金瓶梅》整个的故事是从《水浒传》派生出来的，自“挑帘裁衣”，西门庆勾搭上潘金莲之后，蔓延出了洋洋几十万言，作者明指出狮子楼一条好汉杀不了一方恶霸的西门庆，而对潘金莲却让她死在武松的刀刃底下，这已经有深意存焉了。而说《水浒传》已经使人看到草莽英雄反抗暴力的一面，可是这社会真正那么简单吗？另一端的景色，这些藏垢纳污的真情，《金瓶梅》是严正地告诉我们不要忽略了它；因此，我们根据了作者的提示，就确有剥开他们的皮肉，翻出他们的骨头，作一个剖视的必要了。

西门庆不是一个穷人，他是这种社会层的代表；西门家系更不是清河县前所特有的门第，而是他们那社会的一个小小雏形。我们看西门庆头顶里高攀上东京城的太师内相，做了他的靠山；脚底下蹂躏着丫头小厮，使用着走狗奴才，房里边又有六房妻妾，花街柳巷又包占着娼妓姘头，左右前后又有一群帮闲、伙计，牵牵连连的更有拇宣府，守备衙等等，这样大的场面，这样大的势派，重重叠叠建了一道坚固的堡垒；而他自己是地主，是商人，更是提刑官儿，权与利萃集在一身的家伙，从这家子这人物去着想，就是我们的好对象了。

不过，说《金瓶梅》里的人物构成了一个封建集团，但也可以说每一个人物，也正是这一集团的一部分，一粒沙砾见世界，我想从每个人身上去看这个集团，从每一个角度上去观测他的全貌，也许更周详更清楚些，这样，论每个人物也就是发掘他的整体了。

写到这里，不知为什么忽然想到了秦始皇，秦始皇是多大的势力，他想让他的天下历万代而不断，但哪知二世而亡！在论《金瓶梅》人物之后，我不想说别的，只有冷呼一声：“西门庆‘万岁’！”“西门家世，永固无疆”了！

我虽然不是一个卫道之士，也还想不提倡淫欲，附庸于色情之流，为什么论《金瓶梅》人物，理由乃如上述。