本书重新解读西方星相文化，解密每日运程。了解每日运程，让你好运连连。

全书共分上中下三篇。上篇介绍了星座文化，中篇总览十二星座2011年运势，下篇公开十二星座2011年每日运程。

在人体工程学理论大厦之上，建军对东西方两种文化进行整合，在天地人和谐统一的支点上，将西方的星座文化重新解读为西方人的性格论证说。

从建军的人体工程学角度讲，星座所决定的是一个人的基本个性，就像父母遗传给后代的基因，后天成长虽然会改变其中的一些部分，但不会有根本性变化，除非你的成长环境特异或者基因发生了变异。

序言

上篇·星座文化

　一　人体工程学视角下的星座理论

　二　星相关键词

中篇·十二星座2011年运势总览

　一　白羊座2011年运程总览

　二　金牛座2011年运程总览

　三　双子座2011年运程总览

　四　巨蟹座2011年运程总览

　五　狮子座2011年运程总览

　六　处女座座2011年运程总览

　七　天秤座2011年运程总览

　八　天蝎座2011年运程总览

　九　射手座2011年运程总览

　十　摩羯座2011年运程总览

　十一　水瓶座2011年运程总览

　十二　双鱼座2011年运程总览

下篇·十二星座2011年每日运程大公开

附录

后记

1.架起天人感应的桥梁

我在西方国家游历几十年，在西方学术舞台上辛勤耕耘。如今再回头来看中华文化，才越觉得其可贵。回顾自己特殊的文化经历，我感慨良多。从沉浸于中华传统文化，带中华文化到西方学术领地去探索，最后在东西方文化的对比中又回到中华传统文化，这个曲折反复的过程，也练就了我看问题的独特视角。

我们祖先将大天体对人体这个小天体的影响总结为“天人感应”。这个理论包含了天地阴阳五行相生相克相比和的关系、天体信息对人体信息的直接和间接影响，以及人体对天体运动的各种信息感应。

天、地、人三者和谐统一的基础，是人和外部自然之间时时进行能量交换，在这种能量的不断运动中，实现以人为中心的、促进人的成长发达的目的。在现实生活中，这种能量的交换比比皆是，最常见的交换活动就是人天天要从外界摄入食物和水。但是随着现代自然科学技术的发展，人们从过去以主食为主的饮食方式，改变为现在的以副食为主的方式，人体的各种物质需求和能量需求，被各种所谓的保健品营养品所取代，人们和大自然间的接触也被层层阻隔。人们夏天有空调，冬天有暖气，近乎生活在一个温室里，人和自然之间的能量交换以及人和自然之间的融合就增添了很多困难。而人体工程学的重要目的之一，就是要调整现代人在现代科技呵护下的生活方式。

我了解到西方人对星座文化的重视，同时也感受到西方社会对中国传统生肖文化的渴望。于是在自己人体工程学的理论大厦之上，对东西方这两种文化进行整合。在人体工程学核心理论“天地人和谐统一”的支点上，将中国传统生肖文化重新阐释为东方人的运势论证说，将西方的星座文化重新解读为西方人的性格论证说，将血型理论解释为人类的个性与亲缘关系。可以说，我所创立的人体工程学体系内的星座文化，是围绕着人和人的行为、性格以及生命的运行轨迹来展开的。

在西方星座文化的基础上，我将中国传统的节气与生活、方位、时间对人的影响等因素融合进来，编撰了这本融中西文化于一炉的西方星座文化现代化的专著。

星座和血型研究是西方对人性格的分析，星座也是西方人对人生运势导向的分析和推测，在这方面几乎达到完美无缺的地步。但是二者对运势的预测和分析却没有办法，所以生肖理论与星座、血型的结合是必然的，这是东西方文化的必然结果。事实上，中国传统的生肖文化传到西方后，在东西方文化碰撞的大背景下，被西方人了解和接受，并运用于现实生活。很多人出门之前也像传统的中国人那样，看看每天的宜忌，看看运程书上的指示和推荐，以趋吉避凶，在学习、工作、生活等方面都受益匪浅。

天、地、人相互感应，天圆地方，所有人都被天所笼罩着，都能和天地相感应，必须佩戴感应牌，才能顺利地实现天人之间的感应。天、地、人之间的沟通需要一些中介，不少东西都可以充当这个中介，但是这些中介有强弱好坏之分。如晶体作为一个中介可以存储很多信息和能量，从而能成为强势的天、地、人沟通的中介。人体工程学从天、地、人和谐统一的原理出发，研究开发了幸运牌、能量牌、太岁牌、感应牌和文昌镇物等天人之间的中介物，为新科技时代的人们实现天人和谐、天人相感应架起了一座桥梁。

人体工程学研发的一系列产品，都是着眼于天、地、人三者之间的物质、信息与能量交换，这些物件将为人们架起天人感应的桥梁，只要恰当使用，就可以有备无患了。

2.人体工程学视角下的“天”

宇宙万物的客观存在为人类的想象和思维提供了广阔的认识空间。通过思维反映整个事物的特性，把感受过的事物根据记忆重新组成一幅完整的图画。当人们感受客观事物时，自然地运用抽象思维来说明事物的某些本质的东西，比如“那是什么原因”、“它会怎样”，就需要概括事物并发现事物间的因果关系和规律。人类头脑中的抽象思维和形象思维交织在一起，才能认识事物，了解自己。

人类对日月星辰的探索，构架了星相学的不同学派，它们都试图揭示人类自身无法解释和掌控的现象。中西方天相理论的构架可谓殊途同归，本质上也表现为一种关注人类自身生存而产生的责任感——面对严峻的生活环境，人类童年不得不向大自然就范，又不得不有所抗争。为了扩大个体的认识，星相学力图把个体心理融入自然的共识，进而扩大人类认识环境的范围，让更多的人共同驾驭千变万化的环境，帮助梳理人类自身的困惑与迷惘。

万事万物皆可以成为人的意向的呈现，无不打上人的印记。即便是已经打上印记的，也可以一再打上印记。

在东方，人们对于天相对人的影响深受传统文化的影响，周易文化、阴阳学说等左右着这种占星文化，而其中的紫微斗数可谓是最具代表性的。在西方，星座文化受到古希腊哲学和天文学的影响，发展迅速，但其发展的特征又与东方的紫微斗数截然不同。不过东西方的占星文化都有一个共同的背景：自古生命融入星曜。

随着人类认知度的深入，星相学的模糊与局限被注入了科学意味，现代人在科学观的指引下，尝试并肯定着天相理论的辉煌与璀璨，并使之成为探索宇宙未知世界、趋利避害的介质。

天体对人体的影响不仅仅表现在对人的性格方面，很多情况下，人的内心世界也是人性格命理的一个反映。人的情感往往恰好反映人性格中的核心部分，即对世间各种“情”的态度，这在东西方的星座文化中都有所体现。

在紫微斗数的命盘中，除了夫妻宫可以用来观察一个人与异性或另一半的互动关系或另一半的成就或形象之外，两性之间的互动、兄弟宫、财帛宫与子女宫甚至福德宫都是观察的重点。有异曲同工之妙的是在西洋占星的星盘上，我们也可以借助几个宫位来参看两性的对待关系，不论是紫微命盘或是占星命盘，都需先观察第一、四、七、十宫，正好都是观察个人的性格、与家庭成员的互动、在外的成就发展以及个人所给予他人的外在印象。

西洋占星的第一宫是代表自我的命宫，也就是上升星座。如果说太阳星座代表的是你天生所具备的特质，那么上升星座就代表着别人眼中所看到的你，或者说是受过教育或是伪装过的你。而上升星座的对宫也就是第七宫是下降星座也就是夫妻宫。第七宫与第一宫是对冲的，也就是说，第七宫的星宿和命宫有互补作用，也有相互矛盾抵触之处，这和我们东方命理中所指夫妇关系是克合的道理是相通的。本来夫妇两人是来自两个相异的个体，必有其互相截长补短之处才能相互吸引，婚姻关系本来也包括约束契约的关系在内，而且发生关系的两个人自然地会关心和约制对方，就有相克制的矛盾存在。

同时，在西洋占星命盘中，第七宫还代表着与朋友间的伙伴及合伙关系在内，不纯粹指夫妻关系，其实也可以说夫妻关系也算是一种合伙行为。与感情有关的宫位还有第五宫和第八宫。第五宫管的是罗曼史，即短期的恋爱或是不必有结果或是负责任的爱情，与第七宫注册在案必须负责任的婚姻关系有所不同。第七宫是一种与合伙伴侣的承诺，相互间的影响更深远。第八宫代表着性、金钱、遗产与死亡，也代表着婚姻关系中对感情的更深沉的占有欲。

从第五宫的星曜或星座可以看出你喜欢和那一类的人分享你的感情以及喜怒哀乐，第七宫可以看出你婚姻对象的类型，而第八宫能看出你潜意识中性幻想的对象或是你希望有哪样的性伴侣，如果加上太阳、月亮、金星、火星所坐落的位置与各行星所形成的相位，就能清晰地明了一个人的感情世界。

不管是在东方，还是在西洋国家里，古老的占卜术都曾经十分盛行。人们通过观察天相来预测人的命运和运势，可见很早以前人们就已经注意到了天体运行对人的影响，不管是从生理方面，还是从命理和地理方面。人体在从宇宙天体中获取能量的过程中就对自身进行调整增运，这就体现了天体对人体本身的诸多影响。

P3-5

现代的年轻人都很热衷西洋占星术，其实占星术中国人很早就有研究了，它跟紫微斗数可说是源自于《易经》的双胞兄弟。

中国古代的星相学主要来自于古人对天道的认识，属于自然神崇拜的内容。自然诸神，当然包括日月星辰等天文、天相在内，它们有自身的运行规律，所遵循的轨道称为天道。中国古代的天文、星相学十分发达，早在上古时代，中国人便开始观察天相变化，并将星相的变化和人类的活动联系起来。帝尧时期就曾“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”(《尚书·尧典》)。

星官是散落在星空中的，为了更好寻找，古人将星空分成三垣二十八宿三十一星区。为了便于辨认和记录，古人将若干相邻的恒星组合在一起，用皇家政府机构和官员命名，称为星官，意思是天帝的官员。星官和西方的星座有着异曲同工之妙。星官中的星少则一颗，多则几十颗。

所谓星空，是人类赋予的称呼。不同文化、不同地区、不同民族的人看星空的时候，会赋予其不同的含义。古希腊有古希腊的星座体系，中国有中国的星座体系。

在东方，周易文化、阴阳学说等左右着占星文化，其中的紫薇斗数最具代表性。在西方，星座文化受到古希腊哲学和天文学的影响，发展迅速，但其特征与东方的紫薇斗数截然不同。尽管如此，东西方占星文化都有一个共同的背景：将生命融人星曜。

紫微斗数有先天十二宫说，即在其十二个宫位中，先天的定盘根据十二个地支排定在十二个固定的宫格中，再根据个人的出生资料，找出紫微星的位置，排入十二个定格中，然后再依序把其他主要星曜排人。西洋占星也有十二个固定官位，就是白羊宫、金牛宫、双孑宫、巨蟹宫、狮子宫、处女宫、天秤宫、天蝎宫、射手宫、摩羯宫、水瓶官和双鱼宫，它们与紫微斗数十二宫成相互对应的关系。

中国干支算法用的是标准的太阳历，是以太阳黄道二十四节气为依据来决定年月开始的。而西方是以黄道十二星座排列为依据，不同的日子对应不同的星座，推算不同出生日期人的特性。它们侧重的是个性特质，不同于八字命理所偏重的一生运程。其实，星座与八字的功能有很大的重合性。

两者有着共同的规律——东西方命理文化殊途同归了。

古人与今人的追求完全一致，但方法却不同。中国古人把一切归于阴阳、五行、八卦的感应与易变中，为了揭示这种关系，就创造了奇门遁甲、六爻卦相、鬼谷神算等方法。这让常人觉得高深莫测，尤其是在今天，更加让人知其然而不知其所以然了。

在现代科技面前，我们该怎样看待这些？该如何学以致用？我觉得，今人实在不该去否定，甚至还应该发扬光大，将其与现代科技进行对接，开拓出更广阔的路子。不仅是中国，全世界都应该是这样的态度。事实上，现代科学正是在古老哲学与科学基础上诞生的。如中国道教在丰富炼丹术的过程中，酝酿了化学、矿物学、植物学、动物学和药学等众多学科，中国四大发明之一的火药就是道士在炼丹过程中发明的，西传到欧洲后，又奠定了西方近代化学基础。但在发扬古老哲学方面，显然西方做得比我们更好一德国哲学家谢林、黑格尔都很重视老子的天人合一思想。黑格尔受太极阴阳反合相生相成原理的启发，创造了正反合辩证逻辑定律；而谢林受《易经》阴阳相互变化引导，发明了计算机二进制数学原理……

东方也不乏这样的研究，并且成就卓然。开创人体工程学的李建军就是这样的人。他的人体工程学就是根植于传统哲学，建立在现代自然科学和人文科学之上——他将古今东西方综合、比对，探讨天地人的关系，归结出了顺天时、合地理、趋人势的实用方法。

在人体工程学理论大厦之上，建军对东西方两种文化进行整合，在天地人和谐统一的支点上，将中国传统生肖文化重新阐释为东方人的运势论证说，将西方的星座文化重新解读为西方人的性格论证说，将血型理论解释为人类的个性与亲缘关系。可以说，人体工程学体系内的星座文化是围绕着人和人的行为、性格以及生命运行轨迹来展开的。将外国的星座、中国生肖、人体的血型进行综合与比对，这是对天地人关系的特定考量，也可以说是一种创举。

从建军的人体工程学角度讲，星座所决定的是一个人的基本个性，就像父母遗传给后代的基因，后天成长虽然会改变其中的一些部分，但不会有根本性变化，除非你的成长环境特异或者基因发生了变异。不仅如此，建军还进一步研究了人体血型，揭示了血型与一个人的性格、气质和缘分的关系，从而帮助我们妥善处理复杂的人际关系；解决婚恋、择业等问题。

星座、生肖、血型——天、地、人在这里得到了完美的统一。这是对古老哲学的提升，也是对现代科学的总结。基于此，建军推出了生肖文化与运势文化系列丛书，对人与自然、人与自身、人与社会的关系提出了独到的见解。看过这套丛书，人们不仅会对天、地、人的本质有豁然开朗之感，也会对自己的家庭、未来有一个明确的认知。建军的研究可谓标新立异，日益精进，显然已经走在了他人前面。但他始终没有满足，他不仅是一个积极的传统文化推动者，每年出版的新书中不断有新成果，而且还是一个积极的传统文化传播者，辛勤地教诲学生。他曾任教于中国道教学院，从那时起他就既注重研究，又注重培育后人，广撒传统文化种子。这实在难能可贵。

所有人都向往美好，希望吉祥如意，和谐美满。建军所做的，正是人人都希望的事。

是为序。

中华道教总会理事长张柽

2011年版的《生肖文化》、《生肖运势》和《星座文化》、《星座运程》又和大家见面了，想到历年期盼捧读它的那些忠实读者朋友，我无法不感动。1998年，我在台湾出版了《生肖运势大公开》，之后每年都有出版，并被译成多种文字在香港、新加坡、欧洲及北美等地的报纸刊登，受到国际华人的高度好评。2004年，在北京出版界及科研界有关人士的请求下，我将中国传统生肖文化与西方星相文化相结合，出版了生肖、星座系列图书，同样是每年都在大陆出版，受到了越来越多读者的欢迎。一种图书在普通大众那里具有如此的生命力，不是偶然的。从技术层面看，是传统文化与人生运势形成了很好的互补，更重要的是传统文化与现代生活水乳交融散发出的魅力所致。

中华文化博大精深，几千年来不仅深刻影响了东亚地区，成为东亚文化圈的中心，而且广泛影响了非洲、欧洲和美洲等地区。

游历海外多年，我更是深深地感受到中华文化的感召力。在对东西方文化的长期探究中，我逐步发现了生肖、星座、血型间的感应以及对性格、命理、运势的影响。但是，在以往西方的所有研究与中国传统文化的结合上还是一片空白。在人类文明史上，中华文化凭借其融汇了农耕文明、游牧文明、海洋文明的独特魅力而光耀世界，不仅诞生了最早的青铜器、最早的瓷器、最光辉耀眼的“四大发明”等一系列实体的东西，还产生了“天干”、“地支”、“五行”、“运势”等诸多至今仍未被人们所看透的深奥文化。为了更好地传播、发展这些文化，为世人造福，我从上世纪80年代末开创人体工程学之后，就一直将中国传统的生肖文化纳入了应用研究的课题中，这些图书就是我研究的成果。并且随着研究的不断扩展，每年都有新的成就补充进去。所以，不断展现在读者面前的新图书，总是有所变化。细心的读者可能会发现，每年生肖每日运势部分的内容与前一年的书中相同时段的内容有所不同。这是因为每年的生肖流年运程都是在前一年根据天、地、人等各项因素综合预测出来的。但是，经过一年，天体运行等因素发生了变化，对大地的环境、动物、植物甚至人类会不同程度地带来影响。《周易》关于天人一体的思维，也可以说是究天人之际的整体的思维。从八卦卦爻形的阴阳乾坤天地的内涵，到大衍之数占著之法，都反映出《周易》是把天地人联系起来思考的。它的通变思维，正是中华民族历史思维的一个重要方面。根据这种种思维方式，预测出来的结果必然会有所不同。因而虽然是相同的时间段，但在两本书中会出现一些差异，这也是必然的。

任何文化或技术无论发展到何种程度，最终是要为人类服务的，人体工程学的研究成果也不例外。从服务人生出发，我在多年研究生理、命理、地理的基础上，开发研制了相应的人体工程学产品。生理产品包括家用医疗器材、健身产品、运动产品、保健品、健康食品、美容化妆品、服饰等；命理产品包括运势系列的太岁牌、幸运牌、能量牌、感应牌和安宅系列中的水晶摆件、石雕、盆景、龙珠等等。它们作为天地人间的中介物，为新科技时代的人们实现天人和谐、天人相感应架起了一座桥梁，可为您带来平安、富贵、健康等吉运。

最近，我将研究的重点转向城市，致力于现代人类生存环境、生存状态的探讨，并将生肖、星座的研究交付给李晟助教一他是我潜心培育起来的人体工程学学者。我知道我创立的这门学科的独特性，它不仅需要一个人具备高尚的情操、广博的知识，还需要一种智慧而不是聪明。历年出版的这套丛书都由李晟助教做了资料准备和整理的工作，我从中看出他完全具备这个条件。

2011年的这套书，增加了更多的研究成果，特别是将最新的“开运馆”产品做了介绍。它是在人体工程学运势1360的基础上诞生的。人体工程学探索出双向调节各种不同的人体生命信息和不同点位的自然信息的方法，使信息同步对应、能量优化组合，以利于人们身心健康、家庭和睦及事业成功。而运势360就是一种科学有效方法，它可以全息、全方位地对你的人生进行指导和调整。通过运势360的操作，围绕衣食住行、学习工作、待人接物、健康长寿、休闲娱乐、恋爱婚配六大板块，提出了有效的解决方案。所以，比较以往，“开运馆”所推出的东西更加具有实践效果。

随着对传统文化研究的深入，我会一如既往地将新的发现在每年出版的新书中推出，满足朋友们的需求，也真诚希望读者朋友不吝赐正。

借此机会向一直关注此书并对其进行整理的朋友们道一声谢，一我会永远收藏这份珍贵的友情。

李建军

2010年9月于美国南加州大学