汪忖芝编著的《西部草莽--一段尘封的乱世恩怨》通过独特的视角，叙述了红色南梁——陇东革命老区战争背景下的几个小人物的生死纠结，震撼，凛冽，红色革命老区的民情民风和德行与信仰动辄扑面而来。

汪忖芝编著的《西部草莽--一段尘封的乱世恩怨》讲述的是一个草莽青年在乱世中的恩怨情仇——信仰和道德，在生命和物质组成的个体里面，是很弱小的一部分，但当需要它的时候，就能够支撑起一个强大的精神系统，一如中国红色革命从一条狭窄的道路上走出来一样，物质虽能构筑坚实的墙体，但民主与信仰更能穿越这个墙体。《西部草莽--一段尘封的乱世恩怨》是一场没有硝烟的战争。

有一年，他们在银川一个小茶馆里演唱皮影时，有两个骑兵来到茶馆前，邀请戏班子去府上唱皮影。解长春一行便跟着去了。骑马人将他们领到一座两院三进的大宅院内，里面富丽堂皇，堪比皇宫。宅院的主人原来是一位马姓王爷。

当夜，明月当空，全府上下二十几口人看他们演出。解世泰两手挑十个影偶，有旦角相生，姑娘丫头，王公大臣。如《大闹天宫》等戏中的众多人物，他仅靠两手十个指头便可担当，在亮子上翻飞对打，一举一动皆栩栩如生。他逢旦角唱旦角腔，演到丑角唱丑角，一个人，一双手，便舞出了一台戏。这一双手在亮子前挥洒千秋，献尽风流。唱到抒情处，全班子人一齐唱出来，或铿锵流畅，或婉转深情，如行云流水，听得人若醉若痴，流连忘返。看到精彩处，竟有人探到亮子里面去看，到底是影偶活了还是人挑着它动。临走前，王爷为戏班题字： “陇东绝唱”，还送他们一把二胡和一个彩绘的戏箱。

他们独特的地方声调，很快被传唱开来，人们称之为陇东道情。他们走到哪里，就把热闹带到哪里。如顺口溜说“解家班子来溜丑，看上十遍不想走”。

进戏班唱了十几年后，解长春去世了，解世泰就挑起了皮影班的大梁，逢春秋两季闲时，就带他的孙子解旺子和几个徒弟，走村串乡地演出皮影，挣点粮食或银两补贴生活。然而，从去年开始，他们很少去演出了，因为环县又遭遇了年馑，庄稼几乎绝收。在这样的境况下，人们肚子都吃不饱，更没有心情看戏了。解世泰老人终日待在家里，心头不舒坦时，就吼几声皮影调子，打发打发心情。

此刻，老人望着灰蒙蒙的天，想到干旱了一年多好不容易等来几场雨，让秋收有了盼头，却又被这烂了肠子似的阴雨给下没了。刚长了几尺高的高粱终日在雨水里泡着，冬麦子又下不了种，不禁忧心忡忡，以歌当哭，唱了起来。

解旺子听着爷爷的悲歌，回想起这几年来奶奶、爹、嫂子、三岁的小侄子和二妹妹相继饿死的情景，不禁悲从心生，泪水无声无息地流了下来。他想，如果今年再收不到庄稼，可能又有谁要被饿死了。全家十二口人，如今只剩下爷爷、妈妈连同哥哥姐姐弟弟共七口了。弟弟头大脖子细，已经三岁了却还不会走路，只能爬行。昨天妈捋回来一筐莲花白，打算煮熟后拌着玉米糊糊吃。弟弟看见后哭着要，妈给了一片，他就拿着莲花白叶子生吃起来，看得解旺子心里疼。他想，等雨停后，一定要出山去讨饭，给家里讨回一点粮食来。

听到爷爷唱“让他多活几年”，解旺子下意识地望了望瘦骨嶙峋的爷爷，感到他似乎随时都有倒下去的危险。爹被饿死了，全家老少都靠爷爷撑着，如果他再倒下去，一家人可咋办?无论如何也不能让爷爷死。想到这里，解旺子抹去眼泪，披上麻袋，带上草帽和弹弓就出去了。

这是八月二十八日中午。

这些年，每遇饥饿，解旺子就往山里钻，寻找天上的麻雀、地上的野兔。他狩猎的工具一般是弹弓。从解旺子懂事起，就发现家里总有几把或大或小的弹弓。爷爷制作的弹弓不是一般孩童玩耍的弹弓，而是具有弓箭的结构和威力的武器。从外形上看，主要材料是用竹子和牛皮筋，但在操作时只要有力度，只要把式准确，一弹出去，准能把奔跑的兔子和飞翔的麻雀打翻。自然，弹头多数是他精心挑选的石子。经常用弹弓打猎，无形中，也锻炼了解旺子的弹射弹弓的技术。石子对付麻雀可以，但要一下结果野兔的命，就不是那么容易了，这自然需要一定的技术。解旺子经常能用弹弓打死野兔等动物，可见其手法就非同一般了。这些年，他给家里打了多少野兔和麻雀?连他自己也不想计算。

现在，解旺子在庄前庄后的树上盯。雨下得他睁不开眼睛，但只要听到鸟叫声，瞥见它们的影子，总能一弹弓将其打翻下来。两个多时辰后，解旺子提了五只麻雀两只野兔回来了，解世泰老人就给麻雀身上糊上泥，架起柴火烧了起来。

有了吃的，弟妹们停止了哭闹。这时，解旺子又开始缠着爷爷让他讲那三根鸡毛的故事。那是长年累月插在炕对面墙上一根竹子上的三根红黑相间的鸡毛，解旺子弟妹不止一次地要过这个东西，都被爷爷拒绝了。解旺子想，它们一定是有特殊的用场，但爷爷从不对他讲。

见他再次问起，爷爷终于开口了：“那是民国四年做的鸡毛。别看那只是三根鸡毛，可在当时代表的是信，是人心。”见解旺子被自己的话题吸引住了，解世泰就回忆起那段往事来： “那一年，就像去年到今年前季一样，天大旱，颗粒无收。陇东镇守使陆洪涛以禁烟筹饷为名，专门成立一个验契局，征收各种杂税。给每亩地加征二两银元。地多家厚的人加收这点银两算不了啥，但那些地少家境困难的人本身都过不了年馑这一关，加上政府这么一勒索，连度日子都难了。当时，咱们全家和你大爷一家在一起过活，你大爷家里已经饿死了三口，没办法了，你大爷出面和陆洪涛委派的警备队队长魏锋据理争辩，不想和人家发生了口角。魏锋为了杀鸡给猴看，将你大爷以刁民野夫之名，吊在树上一顿毒打。当时围观的人很多，因为你大爷平时老实本分，在村里人缘不错，这样一来一下子激起了民愤，人们都开始扔石头土坯打魏锋。魏锋在慌乱之中开枪打死了一个朝他扔石头的人，这一下人群更像炸开锅似的怒了，当场就将魏锋打死了。过后，男男女女们手拉手，聚集到乡验契局，砸坏门窗，在乡里大闹了一顿。那天，警备局也抓了不少人，为了解救那些被抓的人，人们都商量到县城示威游行。

P2-3

用心创作的文字，虽朴实却带着生命的力度.，虽然作者对战争场面描写得比较少，但人与人之间的矛盾冲突、碰撞，无处不在，简直是一场没有硝烟的战争。

——著名作家 陈玉福

与其他军事题材不同的是，这本书不是正面描写剿匪或抗日，而是通过独特的视角，叙述了红色南梁——陇东革命老区战争背景下的几个小人物的生死纠结，震撼，凛冽，红色革命老区的民情民风和德行与信仰动辄扑面而来。

——美国阿尔卡特公司 刘谦博士

我阅读这部作品时，我的心时时被作者对于真善、对于人生、对于梦想惊人的执著所深深震撼。幸有此书，让我与作者之间结下了不解之缘，也从此种下了我对她深自内心的敬意。

——中科院遥感应用研究所博士生 彭菁菁