在研究村上春树的作品时，日本的后现代语境是一个不可或缺的文化背景。村上文学不但折射出后现代主义文化的整体氛围，而且具备后现代主义文学作品的本质性特点。日本后现代语境的形成以及发展具有后现代主义文化形成的一般特点和自身的特殊性。村上春树的青少年时代正处于日本后现代语境的形成期，而在其开始进行小说创作的时候，日本则进入了由后工业发展所带来的后现代文化成熟期。因此，梳理村上春树的青少年经历以及整体创作可以看出这一文化背景与村上春树创作之间的相互关系。同时，本章还将考察村上春树的翻译活动，从而探讨文化越境带给村上春树创作上的影响。

第一节 村上春树的成长与日本后现代语境的形成

一、爱读书的关西少年

村上春树生于1949年1月12日，属于日本战后大量出生的一代。这一代人在日本被称为“团块世代”。“团块”在日语中原本是很多东西聚集在一起之意，“世代”则是一代人的日语说法。1947年至1949年日本出现婴儿潮。由于这一时期出生的人口在日本当今社会中所占比例最大，故而出现了“团块世代”的称谓。有趣的是村上春树小说的主人公也多与村上一样属于战后大量出生的一代。例如《且听风吟》中的主人公“我”生于1948年12月24日，另一重要人物“鼠”则出生于1948年9月。

《挪威的森林》中的“我”生于1949年11月，直子的生日则在1949年的4月。《海边的卡夫卡》中，虽然主人公成了一个15岁的少年，但他的父亲田村浩一则有“五十？岁”，推算起来在年龄上也是与村上春树大体相仿的。尽管村上曾表示自己不喜欢以实际生活经历作为创作的素材，但在村上文学中，很多人物的身上都可以看到村上本人的影子。日本学者小森阳一在《村上春树论精读（海边的卡夫卡）》一书中认为：《海边的卡夫卡》中村上春树对田村浩一的文本处理代表了作者对战后大量出生这代人的自我攻击意识。在小森看来，属于战后大量出生的一代人主导了战后的民主运动，他们“本应该朝着否定父辈的象征性弑父方向发展，在这里却发生了一个颠倒现象”。日本学者所提出的是一个比较复杂的问题。它不但涉及了文本解读、还牵扯到日本这一特定语境中文学与文化、文学与历史之间复杂而紧张的关系。不过，就村上春树作品中很多人物的年龄设定来讲，村上的确有意无意地将他们这一代人所应承载的精神责任在小说中体现了出来。正如小森所分析的那样：战后大量出生的这一代人中，精英阶层在大学时代参加了被称为“全共斗”的学生运动。而当所谓“政治季节”终结后，他们又纷纷进入日本大型企业，成为推动日本经济增长，促使社会由现代向后现代转型的核心力量。尽管在个人经历上村上春树与大多数同龄人不同，但作为这代人中的一员，他的很多问题意识是可以溯源至日本后现代语境形成以及成熟期的。

P16-17

中国“70后”的村上春树论

绪论

一、问题的缘起

二、村上文学的研究历史与现状

三、本书的目的及研究方法

第一章 后现代语境中的村上春树创作

 第一节 村上春树的成长与日本后现代语境的形成

一、爱读书的关西少年

二、经营爵士乐酒吧的青年

 第二节 作家村上春树

一、洗练的“都市文学”——第一个十年的创作

二、从“不介入”到“介入”——第二个十年的创作

三、寻求责任与拯救——进入新千年的创作

 第三节 翻译家村上春树

一、作为爱好的翻译

二、翻译与创作

 小结

第二章 村上春树小说的后现代特征与艺术突破

 第一节 村上小说的后现代特征

一、对现代性的反思

二、书写历史的欲望

三、自我主题的承继

 第二节 村上小说对日本现代文学的叙事变革

一、二分法与日本现代文学的叙事传统

二、“话语”的叙事变革

三、“故事”的叙事变革

 小结

第三章 自我的形象化与他者化

 第一节 在形象中探寻自我——论《世界尽头与冷酷仙境》

一、从“失败之作”到探寻自我的鸿篇巨制

二、自我认识的多元化

三、自我形象化的延伸

 第二节 向他者投射自我——论《挪威的森林》

一、从“森高羊低”看《挪威的森林》的特殊性

二、在他者的投影中找寻自我

小结

第四章 历史的桥梁化与隐喻化

 第一节 历史的桥梁作用——论《奇鸟行状录》

一、连带感与自我主题的深化

二、诺门罕战役的桥梁作用

三、绵谷升——历史与现实的交集点

 第二节 历史的隐喻作用——论《海边的卡夫卡》

一、小森阳一的“精读”

二、隐喻——解读《海边的卡夫卡》的钥匙

 小结

结论

参考文献

附录

本书是我对自己的博士论文整理后完成的一部有关村上春树的学术研究专著。同时也是北京外国语大学2008至2009年度校级科研课题“后现代语境中的村上春树小说研究”的成果。

在本书即将付梓之际，我首先要感谢我的两位恩师——吉林大学文学院的靳丛林教授和东京大学文学部中文科的藤井省三教授。我于2005年进入吉林大学文学院比较文学与世界文学攻读博士学位。吉林大学的学术氛围以及靳丛林教授的严格要求使我从怕写文章到爱写文章，从怕做研究到爱做研究。因此，我十分感谢靳丛林教授给了我这样一个提高自己的平台。东京大学的藤井省三教授是我2006年赴日研修时经靳丛林教授介绍认识的。不论在日期间还是回国之后，藤井老师都对我的研究给予了无私的帮助。2007年我有幸加入藤井老师组织的“东亚与村上春树”国际共同研究团队，并于2008年参加了由东大中文学科组织的“东亚与村上春树国际研讨会”。通过参与国际共同研究，我提升了自己的研究水平，同时也找到了今后研究的方向。而藤井老师更是以他严谨而认真的学术态度时刻提醒着我，要努力做一名真正的学者。

我还要感谢吉林大学外国语学院的宿久高教授、于长敏教授、文学院的杨冬教授、付景川教授。没有他们的帮助就不会有这部专著的产生。记得在撰写硕士论文期间，以及硕士毕业后的很长时间里我常常感到一种困惑。这种困惑一方面来自对文学研究方法的懵懂，另一方面则是对文学研究本身的疑问。进入吉大之后的学习可以说为我打开了一扇文学研究之门。而为更重要的是，在吉大的求学经历给了我一笔宝贵的精神财富。它让我有勇气质疑已成定论的某些观点，在面对权威或者国内外知名学者时，有了一种基于自身独立思考的挑战精神。在本书稿的撰写过程中，尽管也有遇到阻力的时候，但我从未像写硕士论文那样感到困惑。不仅不再困惑而且时刻感到某种精神上的愉悦。我想如果不是有各位老师的教诲，不是有吉林大学给我的精神财富，我恐怕很难有现在的心境去完成一部十几万字的书稿。

我还要感谢我的同学以及北京外国语大学日语系的各位老师。因为有与他们的讨论及交流，使我的文学研究之路不再孤独。而本书的顺利出版亦得到日本学研究中心郭连友教授与中央编译出版社曲建文编审的大力协助，在此一并致谢！

把村上文学作为自己的研究对象，对我来讲含有某种必然。我至今还记得11年前第一次读完《挪威的森林》时的感觉。虽然小说的主人公是男性，且与我的个人经历完全不同，但我却觉得那是一个我“自己的故事”。这种强烈的共鸣是以前读任何一本日本小说都没有体验过的。这种共鸣不仅使我在以后的11年时间里几乎读完了村上春树的所有作品，而且对村上文学那扇“虚无之门”后面所隐藏的东西产生了强烈的探求欲望。因此，研究村上春树并非仅仅由于他是一名重要而有影响的作家、是一个值得研究的对象，我自己对村上文学的某种执着应该说是一个更为主要的原因。尽管呈现在这里的书稿还多有不尽如人意之处，但希望这部专著能够对国内村上春树的研究有所帮助。

从一名普通读者成长为一名研究者，我想这可能是与我年龄相仿的村上文学研究者的一个共同特点。这11年来，我在阅读村上文学的过程中常常会想到自己，也常常会发现一个以前从未被自己认知的、陌生的自己。某种意义上，阅读与研究村上文学成了阅读与理解我个人人生的一个过程。这种感觉异常奇妙，也带给我很多思索与快乐。在实用主义占据主流的今天，文学已经失去了往昔神圣的光环。时常有人问我：文学或文学研究究竟有什么用？对这个问题，我想我很难作出令所有人都满意的回答。只是就我个人经历而言，我想文学以及文学研究带来一种认识世界、认识自我的途径。而这，也许就是文学和文学研究的意义之所在。

最后，我要将此书献给我的爸爸妈妈。他们从不要求我做到什么，却总是在背后默默地支持着我。尽管他们都与研究无缘，但这部专著的产生也同样凝聚着他们的辛劳。作为女儿，我能为他们做的实在太少太少，就让这部专著的出版成为一种特殊的回报吧。

杨炳菁

2009年于北京

本书从目前国内外村上春树文学研究现状中所存在的问题出发，尝试结合宏观与微观视角，分析村上文学的思想内容与艺术形式。在梳理后现代语境中村上春树的成长及整体创作的基础上，将其重要作品放到村上文学的整体脉络中，以个案研究的方式，揭示村上小说在思想内容上的后现代特征以及艺术手法上的突破。

后现代语境中的村上春树创作，村上春树小说的后现代特征与艺术突破，自我的形象化与他者化，历史的桥梁化与隐喻化。

本书从目前国内外村上春树文学研究现状中所存在的问题出发，尝试结合宏观与微观视角，分析村上文学的思想内容与艺术形式。在梳理后现代语境中村上春树的成长及整体创作的基础上，将其重要作品放到村上文学的整体脉络中，以个案研究的方式，揭示村上小说在思想内容上的后现代特征以及艺术手法上的突破。