宋太祖赵匡胤的妈妈杜太后是一个有政治眼光的女人，史书上说她“治家严毅有礼法”。“福兮祸所倚”

赵匡胤在陈桥驿搞政变，黄袍加身后，勒兵回京城。他的部下快马加鞭先期赶回开封，向赵匡胤的老娘杜氏报喜讯说： “您儿子做皇帝啦。”

杜氏却似乎早有所料，不动声色地说：“我儿素有大志，今日总算如愿以偿。”

赵匡胤登基后，他老妈自然也就成了皇太后，赵匡胤在朝堂上为母亲举行庆贺大礼，群臣都来祝贺。杜太后却板着脸，毫无喜色。周围的人感到很纳闷，就问：“俗话说‘母以子贵’，现在您儿子成了当今的天子，老人家为何还面有忧色呢?”

杜太后说：“你们只知其一，不知其二，有道是‘福兮祸所依’，做皇帝不容易呵。天子位居亿万百姓之上，治国有道，搞得好，自然受人崇敬。万一搞得不好，众叛亲离，群起而攻，到那时要想做个普通百姓，过太平日子也办不到，这就是我为什么要担忧的原因。”

宋太祖听了立刻跪倒在地说：“母亲的教导我一定铭记在心。”金匮之盟

太祖初即位时，老太太身体还挺好，常以皇太后的身份参与国家政事。传说杜太后病重时，把赵匡胤叫到身边，问道“知道你为什么能得天下吗?”太祖说： “这全靠祖上和太后的福气。”太后微微一笑，说：“得了，这只不过因为柴家让小孩坐天下，你才有机会的。”沉默了一会，太后郑重地说： “你不行了，要把皇位传给光义，光义再传给小弟廷美，保证皇位一直在成年君主手里，这样你的子孙也能长保富贵。”太祖伏地磕头，哽咽着说：“儿子怎敢不听母亲教诲!”这时，太后叫来赵普，要他把这一传位顺序写成誓言，然后把盟誓藏在一个金制的箱内。旧史称之为“金匮之盟”，但后代有的史学家认为根本就没有这回事，而是赵光义当了皇帝之后造出来的。但终太祖之朝，光义的地位的确在一人之下，万人之上，而太祖自己的儿子不但没有太子称号，连王也没封，只得到低级官衔，这是不同寻常的。也许真有“金匮之盟”?

事实上，杜太后的确为稳定宋初的局势起了相当的作用。

恩威并施十兄弟

赵匡胤在开封坐上龙椅，不过控制了京城一带。沿袭唐以来旧制，后周也任命了许多武将为节度使，他们拥重兵在外，收取一方钱粮，有很强的实力，而且能征善战、武艺高强，人称“十兄弟”。他们和赵匡胤出身、资历差不多，有的原和他兄弟相称，有的还是他的前辈，忽然一夜之间那姓赵的当了皇帝，怎不令他们又嫉又恨。赵匡胤是过来人，心里明白得很，在收拾他们之前首先要在气势上压倒对手。赵匡胤把他们召来，每人骑一匹马，带上弓箭，皇帝自己也不带随从，一行人悄悄奔出城门，钻进郊外的丛林，然后下马喝酒。这时，赵匡胤从容地说：“现在此地无人，谁要想做皇帝就可以杀了我。”众人都伏在地上，吓得直打哆嗦。赵匡胤再三喝问，也无人敢应。他又厉声说：“既然你们愿意拥戴我当皇帝，今后应当谨守臣节，不得骄横。”众将都叩谢龙恩，口呼万岁。此后，赵匡胤恩威并施，逐步化解了这股势力。心存异志的李筠

其中也有特别不听话的，那就实行坚决打击。潞州节度使李筠，统领河东子弟，累立战功，是抵挡北方敌国北汉与辽的重要屏障。赵匡胤即位后便派使节拉拢，并许他加官晋爵。可李筠并不买账，当时就想抗诏不从，在左右的苦劝下才勉强跪下，但仍然掩饰不了愤愤不平的表情。当晚宴请朝廷使节，院中鼓乐大作，厅内灯火通明，酒过数巡之后，李筠突然大叫一声：“来呀!”一个军士捧上周世宗的画像，李筠拜倒在像前，痛哭流涕。陪坐的亲信慌了手脚，忙对使节解释说： “李公喝醉了酒，失去本性，千万不要见怪。”

北汉国主刘钧听说李筠心存异志，便派人送来亲笔信，约他共同反宋，为了稳住朝廷，李筠一边把这封信上交，一边暗地准备起兵。但李筠生性暴躁，一怒之下就会乱杀人，又口没遮拦，喜欢开玩笑，所以他的密谋早已传进赵匡胤的耳里。李筠派长子守节入京观察动静。守节刚上殿，赵匡胤劈头就问：“太子，为何来此?”太子是皇帝儿子的尊称，这还了得!守节吓得一个劲地磕头，连声说：“这是什么话!一定是有奸人诬告了父亲。”赵匡胤笑着说： “我也知道你曾多次哭着劝谏你父亲，可那老贼始终不听。他叫你来，是想叫我杀你，说明毫不顾惜你。

P32-34

现代人对历史的感悟，能产生共鸣、能感到激动的文学样式是什么？是故事，是蕴涵在故事里的或欣喜或悲切或高亢或低回的场面。这些经典场面令人感慨唏嘘，荡气回肠。记住了一个故事，也就记住了一段历史。故事是一个民族深沉的集体记忆，容易走进读者的心灵世界，它使读者在随着故事里主人公的命运起伏跌宕之时，不知不觉地与中国历史文化进行了“亲密接触”。

——总策划：中国韬奋出版奖获得者何承伟

何承伟先生从几十年编辑的成功实践中，提出了这样一部以图文并茂的故事形式并包含巨大信息量的中国历史百科全书的设想。在众多学者的参与和合作下，成就了这样一部新体裁的中国通史《话说中国》。它生动形象、别开生面的编写方式，使包含老中青在内的现代中国人，都可以轻快地从这部书中进入中国历史宏伟的殿堂，从中启迪心智，增加知识，开拓眼界，追述历史，面对未来。

——上海社会科学院研究员 刘修明

出版说明

梦想与追求——为广大读者编一部具有现代意识的历史百科全书

一位从事出版工作30年的资深编辑对出版创新的领悟和尝试

总序

现代人与历史

著名学者解析中华历史如何与现代读者对话，现代人如何走进历史深处

专家导言

宋史专家谈其对宋代历史的最具心得的研究精华

把中国历史的秀美景致尽收眼底

本书导读示意图

前言

960年到1279年

平淡而耐人寻味的时代——宋代

一个活泼、生商、享乐的社会取代了尚武、好战的社会，尽管它缺乏英雄气概，但儒雅的眉宇间已带有几分近代的气息，遍地弥漫的铜臭掩不住书香，好一个读书人的黄金时代

〇〇一 黄袍加身

〇〇二 杜太后教子

〇〇三 制服强藩

〇〇四 杯酒释兵权

〇〇五 扫平荆湖

〇〇六 蜀中恶战

〇〇七 攻来南汉

〇〇八 宋太祖不滥杀

〇〇九 以文失国

〇一〇 以文得官

〇一一 整治骄兵

〇一二 打架争状元

〇一三 半部《论语》治天下

〇一四 柔弱胜刚强

〇一五 烛影斧声

〇一六 钱俶纳士

一〇七 杀丐疑案

一〇八 太宗雅兴

〇一九 苦战灭汉

〇二〇 皇帝乘驴而逃

〇二一 杨家将名传千古

〇二二 将军愚不可及

〇二三 刺字报国

〇二四 秀才豪气

〇二五 宰相肚量

〇二六 皇子惧严师

〇二七少年得志

〇二八吕端火事不糊涂

〇二九澶渊之盟

〇三〇慢性子宰相

〇三一急性子州官

〇三二宽容与敬佩

〇三三和尚借宿成巧祸

〇三四皇帝伪造天书

〇三五丁谓一举三得

〇三六识画

〇三七儒生迂腐

〇三八仁宗生母之谜

〇三九仁宗厚道

〇四〇将门虎女

〇四一好水川之战

〇四二名将种世衡

〇四三巧施离问计

〇四四曹玮妙计杀敌

〇四五狄青夜袭昆仑关

〇四六包拯判案

〇四七鱼头参政

〇四八程颢辨年察奸

〇四九拗相公搞改革

〇五〇奇人千安石

〇五一好官我自为之

〇五二脚踏实地司马光

〇五三一程成三苏

〇五四乌台诗案

〇五五神医庞安时

〇五六陈襄辨盗

〇五七文雅君臣败家国

〇五八亡国之音

〇五九玻璃瓶衬金

〇六〇棋盘上的争斗

〇六一欲雪耻反招辱

〇六二国破家亡

〇六三九死一生康王继统

〇六四宋室南迁

〇六五宗泽壮志未酬

〇六六苗刘兵变

〇六七平兵变韩五成名

〇六八黄大荡勇抗金军

〇六九撼山易，撼岳家军难

〇七〇尽忠报国岳飞冤死

〇七一钱眼安坐张俊铁脸

〇七二人到宋后少名桧

〇七三假公主骗取富贵

〇七四真太后享尽荣华

〇七五烛泪擒盗

〇七六无心应战

〇七七采行人战书生领兵

〇七八高宗禅位

〇七九孝宗孝顺

〇八〇北伐败北

〇八一栏干拍遍稼轩饮恨

〇八二狂生蒙冤

〇八三孝宗禅位

〇八四寂寞孝宗无孝子

〇八五悍后李氏

〇八六过宫风波

〇八七禅位密谋

〇八八高处不胜寒

〇八九群丑马屁经

〇九〇先生变儿子

〇九一后妃争宠计

〇九二草草北伐

〇九三匆匆纳首

〇九四我来也

〇九五史弥远专权

〇九六平民做皇帝

〇九七浪子为相

〇九八傻君畏恶相

〇九九孤儿寡母火围

一〇〇失败的英雄

一〇一留取丹心照汗青

聚焦：960年至：1279年的中国

960年至1279年的社会生活、历史文化百科

人物索引

典故索引

关键词索引

历史与现代人有什么关系?历史对现代人有什么用?这并非每一个现代人都能正确回答的问题。

过去的早就过去了。以往的一切早已灰飞云散，至多只留下遗迹和记载。时光不能倒流。要知道过去干什么?历史无用的混沌和蒙昧，不是个别现象。在科学技术高度发达的现代社会，人们更易对远离现实的历史轻视、淡漠。对历史无知而不以为然的人，不在少数。不能简单地指责这种现象。一旦通过有效途径缩短了现代人和历史的距离，人们就会从生动形象的历史中取得理性的感悟，领悟历史的哲理，开发睿智，从而加深对现代社会文明的认识，使现代人的认识和实践达到一个新的层次。那时。人们就会有一个共识：历史和现代是承续的。历史是现代人生存和发展不可缺少的内容。历史和现代人是不可分的。

祖国的历史是一部生动的、博人精深的启迪心智的教科书。中国历史是独树一帜的东方文明史。承载中华文明的中国历史，在她形成发展的曲折而漫长的过程中。从未中断过(不像埃及、丽河流域、印度文明或中断或转移或淹没)。她虽然历尽坎坷，备尝艰辛，却始终以昂首挺立的不屈姿态，耸立在亚洲的东方。即使从19世纪上半叶开始的对巾华文明一个多世纪的强烈冲击和重重劫难，也没有使曾创造过辉煌的中华文明沉沦，反而更勃发了新的生机。中国的历史学家从孔子、左丘明、司马迁开始，持续不断地以一种不辜负民族的坚韧精神，把中华民族放在辉煌与挫折、统一与分裂、前进与倒退、战争与和平、正义与邪恶的对立统一的辩证过程巾，将感悟到的一切，记录在史册上。以一笔有独特美感并凝结高超智慧的精神财富。绵延不绝地传承给一代又一代炎黄子孙，从而成就了中华民族及其创造的文明的延续和发展。巾华文明的创造和中国历史的记载是不可分的。中国历史是兼容时空又超越时空的中华文明有形和无形的载体。

英国哲学家培根说过：“历史使人明智。”历史的经验是前人付出巨大的代价(甚至生命的代价)才总结出来的。历史经验包蕴着发人深思的哲理。要深刻地了解现实，理智地面对将来．就应当自觉地追溯历史。现代人只有了解历史，才能感受历史启迪现实的无穷魅力。唯有从历史的经验与哲理感知杂乱纷纭的现实，才能体会历史智慧的美感和简洁感。

这种由历史引发的智慧、魅力和美感，对丰富一个人的生命内涵，提升人的素质，是非常重要的。我们强调人的素质，但素质的基本内涵是什么，却未必很清楚。我认为，人文素质应该是人的素质的基本内涵。一个人的人文素质是由他所属的民族几千年文化创造的基因，积淀在他的血液和灵魂中形成的。以文史哲为丰体的人文教育，对人的素质提高具有特别的价值。而中国历史往往又是文史哲三位一体的糅合和载体。只重视外语、电脑教育而忽视人文教育的偏向应引起重视并加以纠正。这种素质教育应当起步于一个人的青少年时代。对祖国的热爱，民族自信心的树立，正确的人生观、价值观的确立，都离不开对祖国历史的了解。只有这样的人，才能立志报效祖国和中华民族，并以他们的不断传承和新的创造，继续为人类文明的发展作出新的贡献。在共同文化血脉上发展起来的十三亿中国人和五千万在世界各地的华人，都应有这样的共识，部应承担这样的责任。

了解祖国的历史，可以从简明的历史教科书人手，也可以从浩瀚的史籍中深究。关键是引起读者的阅读兴趣。我们这里提供的是一本图文并茂用故事形式编写的中国历史。中国有一本几乎家喻户晓、发行量达几百万册的出版物：《故事会》。这是上海世纪出版集团的名牌刊物，在社会上有很大的影响。何承伟先生从几十年编辑的成功实践中。提出了这样一部以图文并茂的故事形式并包涵巨大信息量的中国历史百科全书的设想。在众多学者的参与和合作下，成就了这样一部新体哉的中国通史《话说中国》。它生动形象、别开生面的编写方式，使包括老中青在内的现代中国人，都可以轻快地从这部书中进入中国历史宏伟的殿堂，从中启迪心智，增加知识，开拓眼界，追溯历史，面对未来。它把传统的教育和未来的展望，有机而和谐地结合在一起，引导当代中国人顺应悠久古老的中国文明融注世界发展的现代潮流，以期为世界的文明发展作出新的贡献。我们相信，凝聚了几十位学者和编者多年努力的这部书，一定会为这种贡献尽其绵薄之力，发挥其应有的作用。

程郁、张和声著刘修明主编的《文采与悲怆的交响(960年至1279年的中国故事上下)/话说中国》讲述了：宋朝是又一个以汉族为主体的封建王朝，从10 世纪60 年代延续到13 世纪70 年代，时间不可谓不长，北宋时横跨黄河、长江两大流域，领土不可谓不广，然而它总少那么一股气，那个时代的故事也总缺少一种英雄气概，一个历史事件，若在别的时代，也许早已高潮迭起，而在宋代，总以一种啼笑皆非的方式终结，或以一种淡淡化出的镜头摇出，使你感到若有所失。

尽管宋朝的疆域不如汉、唐，军事实力也不及北方的辽、金及西北的西夏，但它在经济、教育、科技、文化方面所达到的高度，在中国古代是空前的。同时，它还是当时的世界大国，在经济等方面的成就，在当时世界上居于领先地位，对人类文明做出重大贡献，产生深远影响。

程郁、张和声著刘修明主编的《文采与悲怆的交响(960年至1279年的中国故事上下)/话说中国》是一部以当前历史学研究、考古学研究、社会学研究的新成果为底蕴，采用人们喜闻乐见的故事方式，配以大量精美文物照片编辑而成的新体裁中国通史类读物。在每一页上，与图文相配，插有一则历史文化百科知识卡片和中外历史大事记、历史知识的考题，组成为一部信息量巨大的百科全书式的历史通俗读物。