由《开学第一课》编写组编著的《爱的分享(青春版)》是名家名篇经典阅读系列丛书之一,收录中外名家名篇41篇,有蔡元培的《我在北京大学的经历》,史铁生的《一封家书》,刘心武的《栽棵自己的树》,安徒生的《一个贵族和他的女儿们》等。阅读此书,有助于提高学生的阅读水平和文学修养。
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书名 | 爱的分享(青春版)/名家名篇经典阅读 |
分类 | 文学艺术-文学-外国文学 |
作者 | 开学第一课编写组 |
出版社 | 时代文艺出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 编辑推荐 由《开学第一课》编写组编著的《爱的分享(青春版)》是名家名篇经典阅读系列丛书之一,收录中外名家名篇41篇,有蔡元培的《我在北京大学的经历》,史铁生的《一封家书》,刘心武的《栽棵自己的树》,安徒生的《一个贵族和他的女儿们》等。阅读此书,有助于提高学生的阅读水平和文学修养。 内容推荐 《爱的分享(青春版)》是依据国家教育部、中央电视台联合主办的《开学第一课》活动主题拓展阅读经典系列丛书之一,是名家名篇经典阅读系列丛书之一。 《爱的分享(青春版)》共收中外名家名篇41篇,包括:《我在北京大学的经历》、《一封家书》、《》、《美国人心中最好的职业》、《拾鱼的女孩》、《对立的人生》等。 目录 我在北京大学的经历…………………………蔡元培 我的理想家庭……………………………………老合 生活如蓟………………………………………雷抒雁 麦当劳…………………………………………梁实秋 世界上最酷的爸爸……………………安吉.K.K.沃德 牛仔鞋…………………………………保罗.E.莫黑尼 心中的脚印……………………………劳拉·D.诺顿 毕业、传承和其他课程…………………坝蒂.B.杨斯 公平的上帝………………………………………郭磊 拾鱼的女孩………………………………………肖雨 一天四十八小时………………………………张国庆 朋友们来看雪吧………………………………迟子建 栽棵自己的树 ………………………………刘心武 美国人心中最好的职业……………………艾本斯坦 上个世纪的飞雪和溪流………………………迟子建 友谊……………………………………………贾平凹 茶杯……………………………………………贾平凹 兄弟……………………………………………史铁生 一封家书………………………………………史铁生 对立的人生………………………………………章伟 圣母的孩子……………………………………格林 一个贵族和他的女儿们………………………安徒生 老头子做事总不会错…………………………安徒生 提醒幸福………………………………………毕淑敏 生命壮歌…………………………………………秦牧 听听那冷雨……………………………………余光中 最后一个从树上走下来的人…………………薛卫民 关于诗的故事…………………………………薛卫民 姐姐……………………………………………姚文清 精神的三间小屋………………………………毕淑敏 人生的乐趣……………………………………林语堂 立秋………………………………………………郭旭 世界上最疼她的人去了………………………聂华苓 幸福的肾………………………………………石钟山 谁最会享受人生………………………………林语堂 秋的气魄…………………………………丰岛与志雄 听见花儿的呼吸…………………………………佚名 真正的优雅………………………塞缪尔·斯迈尔斯 人生小品………………………………………吴冠中 八骏图…………………………………………沈从文 我的母亲………………………………………胡适 试读章节 北京大学的名称,是从民国元年起的;民元以前,名为京师大学堂;包括师范馆、仕学馆等,而译学馆亦为其一部;我在民元前六年,曾任译学馆教员,讲授国文及西洋史,是为我在北大服务之第一次。 民国元年,我长教育部,对于大学有特别注意的几点:一、大学设法、商等科的,必设文科;设医农工等科的,必设理科。二、大学应设大学院(即今研究院)为教授、留校的毕业生与高级学生研究的机关。三、暂定国立大学五所,于北京大学外,再筹办大学各一所于南京、汉口、四川、广州等处。(尔时想不到后来各省均有办大学的能力。)四、因各省的高等学堂,本仿日本制,为大学预备科,但程度不齐,于人大学时发生困难,乃废止高等学堂,于大学中设预科。(此点后来为胡适之先生等所非难,因各省既不设高等学堂,就没有一个荟萃较高学者的机关,文化不免落后;但自各省竞设大学后,就不必顾虑了。) 是年,政府任严幼陵君为北京大学校长;两年后,严君辞职,改任马相伯君;不久,马君又辞,改任何锡侯君,不久又辞,乃以工科学长胡次珊君代理。民国五年冬,我在法国,接教育部电,促回国任北大校长。我回来,初到上海,友人中劝不必就职的颇多,说北大太腐败,进去了,若不能整顿,反于自己的声名有碍,这当然是出于爱我的意思。但也有少数的说,既然知道他腐败,更应进去整顿,就是失败,也算尽了心;这也是爱人以德的说法。我到底服从后说,进北京。 我到京后,先访医专校长汤尔和君,问北大情形。他说:“文科预科的情形,可问沈尹默君;理工科的情形,可问夏浮筠君。”汤君又说:“文科学长如未定,可请陈仲甫君;陈君现改名独秀,主编《新青年》杂志,确可为青年的指导者。”因取《新青年》十余本示我。我对于陈君,本来有一种不忘的印象,就是我与刘申叔君同在《警钟日报》服务时,刘君语我:“有一种在芜湖发行之白话报,发起的若干人,都因困苦及危险而散去了,陈仲甫一个人又支持了好几个月。”现在听汤君的话,又翻阅了《新青年》,决意聘他。从汤君处探知陈君寓在前门外一旅馆,我即往访,与之订定;于是陈君来北大任文科学长,而夏君原任理科学长,沈君亦原任教授,一仍旧贯;乃相与商定整顿北大的办法,次第执行。 我们第一要改革的,是学生的观念。我在译学馆的时候,就知道北京学生的习惯。他们平日对于学问上并没有什么兴会,只要年限满后,可以得到一张毕业文凭。教员是自己不用功的,把第一次的讲义,照样印出来,按期分散给学生,在讲坛上读一遍。学生觉得没有趣味,或瞌睡,或看看杂书;下课时,把讲义带回去,堆在书架上。等到学期、学年或毕业的考试,教员认真的,学生就拼命地连夜阅读讲义,只要把考试对付过去,就永远不再去翻一翻了。要是教员通融一点,学生就先期要求教员告知他要出的题目,至少要求表示一个出题目的范围;教员为避免学生的怀恨与顾全自身的体面起见,往往把题目或范围告知他们了。于是他们不用功的习惯,得了一种保障了。尤其北京大学的学生,是从京师大学堂“老爷”式学生嬗继下来(初办时所收学生,都是京官,所以学生都被称为老爷,而监督及教员都被称为“中堂”或“大人”)。他们的目的,不但在毕业,而尤注重在毕业以后的出路。所以专门研究学术的教员,他们不见得欢迎;要是点名时认真一点,考试时严格一点,他们就借个话头反对他,虽罢课也所不惜。若是一位在政府有地位的人来兼课,虽时时请假,他们还是欢迎得很;因为毕业后可以有阔老师做靠山。这种科举时代遗留下来的劣根性,是于求学上很有妨碍的。所以我到校后第一次演说,就说明“大学学生,当以研究学术为天职,不当以大学为升官发财之阶梯”。然而要打破这些习惯,只有从聘请积学而热心的教员着手。 那时候因《新青年》上文学革命的鼓吹,而我们认识留美的胡适之君。他回国后,即请到北大任教授。胡君真是“旧学邃密”而且“新知深沉”的一个人,所以,一方面与沈尹默、兼士兄弟,钱玄同、马幼渔、刘半农诸君以新方法整理国故,一方面整理英文系。因胡君之介绍而请到的好教员,颇不少。 我素信学术上的派别,是相对的,不是绝对的;所以每一种学科的教员,即使主张不同,若都是“言之成理、持之有故”的,就让他们并存,令学生有自由选择的余地。最明白的,是胡适之君与钱玄同君等绝对地提倡白话文学,而刘申叔、黄季刚诸君仍极端维护文言的文学;那时候就让他们并存。我信为应用起见,白话文必要盛行,我也常常作白话文,也替白话文鼓吹;然而我也声明:作美术文,用白话也好,用文言也好。例如我们写字,为应用起见,自然要写行楷,若如江艮庭君的用篆隶写药方,当然不可;若是为人写斗方或屏联,作装饰品,即写篆隶章草,有何不可?P1-3 书评(媒体评论) 同学们,你们是未来的主人、民族的希望。再过多少年,当你们离开学校、走入社会的时候,正逢社会主义现代化建设的高潮,你们将亲身经历中国现代化的伟大历史进程,你们将亲眼见证中华民族五千年文明史上最为光辉灿烂的时代。衷心地希望同学们树立远大理想、立志振兴中华,热爱祖国、热爱人民。祝同学们新学期身心健康、学习进步、快乐成长。 ——周济 人人是喜欢被爱的,人人是渴望被人爱的。但是,《开学第一课》让我们换了一个角度:爱是给予,爱是分享,当我们能去爱别人的时候,我们的生命就有力量。 ——于丹 分享是一件非常幸福的事。当你把你自己的快乐,很多美好的事物跟你的朋友、家人一起分享的时候,它的价值才会最大化地体现出来。 ——李宇春 你爱所有的人,你一定没有敌人。爱没有敌人。 ——李连杰 让我们的孩子强大起来,让我们的孩子能够不光爱自己,还能爱家庭、爱父母,还能爱这个世界,还能爱我们伟大的祖国。 ——俞敏洪 |
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