《真性情小写意》属文学类，散文、随笔作品集。作者阿廖主张写作要“是真心，有真情，说真话，叙真事。”并身体力行。这是在对作者阿廖近几年已经发表的散文进行筛选后的精编结集，既保持内容丰富而不繁杂，又力求散文形式多样化。用作者自己的话说：“既要对得起自己，更要对得起中学生读者！”

《真性情小写意》属文学类，散文、随笔作品集。作者阿廖主张写作要“是真心，有真情，说真话，叙真事。”并身体力行。其作品除了“四真”以外，在写作技巧、行文风格、叙事视野方面也颇有独到之处。加上良好的文字基础、理论背景、洞察能力和生活积淀等，从而使其作品在当今文坛独树一帜，并颇受追捧。《真性情小写意》是在对作者近几年已经发表的散文进行筛选后的精编结集，既保持内容丰富而不繁杂，又力求散文形式多样化。用作者自己的话说：“既要对得起自己，更要对得起中学生读者！”

第一辑 游踪小览

欧游纪事：关于佛罗伦萨

谁和比萨斜塔“比邪”

孙中山，狮城旧居小发现

越南下龙湾抒情

异国他乡独行时

西沙：多层面的意涵与宣示

游走黔地，先和成语抬杠

武夷茶妹

另类解读丹霞山

追记壮乡文江塔

儿时天堂：家乡水上奇石林

第二辑 世相小察

一生难遇好教师

履历制造者

人际冲突

给抽烟者画像

异性朋友

丑女

隐私

习俗顽固

秉烛夜读

健康

第三辑 体坛棋语

伪球迷自画像

迷球不问为什么

从希腊夺杯看势利嘴脸

足球大赛：冷门再拒绝

齐达内，残缺的伟大

巴西教中国这般踢球

从梦之队出山看男篮格局演变

永远记忆：雅典奥运闭幕式

翻旧账：北京奥运开幕式两个话题

最难彻悟是棋道

生死围棋大贯穿

两种象棋的文化对峙

游过琼州海峡：我的档案

渡海易难寸心知

第四辑 品读小趣

经典芭蕾舞剧的现实震撼与话语背景

感慨于两部改编自电影的舞台剧

赏戏与悟戏

回眸老照片的瞬间意涵

自娱自乐的金鸡百花

看电影，何必人云亦云

中外散文比较与散文文体流变

第五辑 抬杠有据

中国城市的标签之争

有一种“承诺”几近无聊

倘若人大代表“不作为”

英模公安局长在超速车上牺牲

质疑“杰出人才”的出笼渠道

看这台机器被动运转

古怪物价和悖谬理由

那年，央视曾为“超女”酸不溜秋

对“领导干部运动会”的再认识

著名景点里的丢人细节

“投资签约”像飞吻

文明年代何来“监霸”

中国副职

歪解男女问题的《调查问卷》

吹嘘的年代

发达资讯中迷茫的你

记忆组合与名人诱惑

自我抬杠：懈怠是懒惰的序曲

在岭坡高地上辟出的这块开阔地，实在堪称一流构思，命名为米开朗基罗广场，就更使人为之肃然起敬。从广场上鸟瞰，直觉就会告诉你这是一座古旧的城市：红瓦灰墙的建筑物似仍残留着中世纪的积尘；圣母百花大教堂里的“天堂门”这个位置自然看不到，但教堂的巨型圆顶和相隔不远的高耸塔楼无疑显示着昔日的气派；一座廊桥默默坐落在阿诺河上，本来造型一般，但你也会被告知：亨利-豪里达的著名油画《但丁与贝特丽丝邂逅》正是在此取材，但丁痴恋贝特丽丝而终生尽显单相思的故事印痕，在桥上仍然可以检索……

从山上下来，走在已经磨蚀得见了麻粒的石板街道上，仍然兴致勃勃，即使嘀嘀嗒嗒下着小雨，也绝对不会心情抑郁。佛罗伦萨市内基本见不到任何现代建筑物，仗着一城老街道老房子老教堂老陈迹老人物……来自各国的游人就终年络绎不绝。

应该是上帝太青睐阿诺河，所以给这座河畔城市派生了一系列分量超重的人物——当然也可说是历史明显给佛罗伦萨以重负，所以刻意地纠集了这么一窝子名字注定着必然写进各种史册的名人：但丁、达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、薄伽丘、彼德拉克、阿尔伯蒂、维尼奥拉……并各得其所地将他们安置在文学、美学、绘画、雕塑、建筑等领域里，还选择在中世纪末端让他们各自发力——于是一场被史家誉为“文艺复兴”的人文景象，最先就在这座城市里煮得沸滚。

从山坡一路看下来：广场、街市、教堂、艺术学院、博物馆、名人故居，最后来到市政广场——千万别以为来这参观人家的市政建设——这是一个彻头彻尾的艺术广场或露天美术馆。它和它后面的乌菲兹美术馆聚集了数不胜数的珍品雕塑，当然它还有另外一些称呼：总督广场、市民广场或者锡尼奥里亚广场。

巡览每一件作品后，谁都由衷喝彩，反复赞叹；谁都倾情不已，感慨不断。但，我却总被一个古怪的词缠绕着：那是嫉妒……

在佛罗伦萨，谈论美术造诣绝对是班门弄斧；评价雕塑作品也可能沦为不知天高地厚，反正我是没有这个胆量。但既然已经被嫉妒二字纠缠，于是就打算沿着这个路线图去倒腾一番。

按照我们的传统，嫉妒是贬义词，羡慕是褒义词，但据说在欧洲各个语种中，羡慕与嫉妒都属于同类表意词语，加上历史的行进一般会使词语更趋中性化，于是这两个词语就基本鱼目混珠得一塌糊涂了。

所以，这里说的嫉妒，必须声明是采用中国用法。嫉妒意味最为明显的是在广场中心最最抢眼的位置——

《大卫》，又是《大卫》！

在米开朗基罗广场高地上，已经随着《大卫》目光俯瞰了整个城市；在佛罗伦萨美术学院，已经欣赏了《大卫》的真品；现在锡尼奥里亚广场，又是《大卫》领衔着一群同样出类拔萃的艺术雕塑……

《大卫》出自米开朗基罗之手，作品主人公原型是以色列大名鼎鼎的大卫王，这个早年当过牧羊人的少年，在一次两军对垒的阵前，沉着冷静地用甩石打翻巨人哥利亚，从而成功击败非利士人咄咄逼人的进攻……

1501年开始动工，1504年正式落成的《大卫》，一下子就享誉欧罗巴，此前能以男子身体语言阐释形而上主题的只能上溯古希腊的《拉奥孔》或者《掷铁饼者》等寥寥几座。当然，《大卫》绝非米氏的最早雕塑作业，远在罗马教廷内，《哀悼耶稣》等雕品早已经使这位20来岁的佛罗伦萨小伙子声名鹊起。所以，说《大卫》是米开朗基罗的代表作、成名作或者扛鼎之作都对，但也未必都十分准确。但说这是男人们最引为自豪的标本或者最为之骄傲的完美体图，就不应该存有异议。《大卫》集力量、健美、坚定、从容为一体，从形到神，从姿势到蕴蓄，从气概展现到风度指数……都无不尽情地释放着男性的原始魅力和真正昂扬。如从作品的实体解读，或许还有更多角度来佐证力的意涵，美的感召和英气的合理流泻……

如此倜傥强劲的男子形象，谁人敢来嫉妒？也许连大卫自己都没有察觉到：在它的北面，就有这么一双眼睛。表面看，好像是他对众多朝拜的美女不屑于看一眼而有意把头偏向左侧，其实，他日日夜夜向大卫射出的目光都交织着恨与怨，他每时每刻显示出来的挑衅，无不流泻着嫉妒与不服。之所以说日日夜夜，每时每刻——那是因为它由另一座雕塑作品发出。

射来敌对眼神的不是别人，乃是比古罗马更早的希腊半岛上的一尊巨神——海神波塞冬的雕像，海神的座基是一个巴洛克式的意大利喷泉，和《大卫》像一样，都用白色的大理石为材料，且都是一样的精雕细琢，匠心独运。P2-4

写散文，要素很多，学养、眼光、思辨能力……当然还有语言功底做基础。如想写出好散文，常见的定论是：渊博知识、深邃思想和前瞻目光三者兼备融合……不能说上述的定论不准确，但要我谈写散文的感受，我却更愿意强调：复合思维才是基点。

什么是复合思维？解释当然有多种版本，这里不准备去一一引用包括法国当代著名思想家埃德加·莫兰(Edgar Morin)在内的所有关于“复合思维”的定义，而愿意用更加通俗的话语来进行表述：所谓复合思维，通俗说来就是碰到一个具体事物时，在对之进行评论时不要轻下褒贬结论。某些事情在某个场合看可能值得称道，但换个角度就可能值得怀疑。

某市某县宣传部或文化机构总结工作，理所当然地列进一年来组织文艺家进行几次采风活动，针对某主题组织了几次文艺演出，另外还搞了几次画展，出版了本地作者几本集子……这个总结应该说都带有一定程度的客观性。但作为散文作者，你如要描写某市某县文化概貌时，重复使用宣传部长或文化局长用过的材料就肯定写不好散文，不如选用若干活生生的细节。如果你采用复合思维，你就可能想一想看一看：所出版的作品，有几本是达到一定水准的？如果这一“水准”不好把握，你还可以看出版物的市场效应，如果市场效应还不能足以说明问题，你还可以从那几本出版物早早成为废纸卖掉这一情状入手，去进行相应的剖析……至于演出，那你得考察其效果，比如从观看人数或从互动的细节等情况可以鉴别其真正受到欢迎的程度……如此这般，你就可能会发现：有一种“拔苗助长”式的出书，无异于在制造现代文化垃圾；有一种单纯以营造氛围为目标的“庆功”演出，其实是自说白话……必须说明，这并不是要你任何时候都做类似的洞穿，但你如有这般再三审视的本能，以后写散文可说善莫大焉。

类似的情况还有很多，又如，现在比较兴让作家给贫困山区送书捐书搞文化扶贫，这当然是好事，如你站在记者和通讯员角度，如实报道送了多少本书，有几位作家尤其是著名作家参加送书，然后再采访一下，接受书的人是怎么说的等等，这就差不多了。但散文你要如实描写一定很乏味，这时候你有必要用复合思维，你就可能去尝试了解：接受赠书者的平均文化程度和最高文化程度的比例；甚至你还需要进一步了解，在某一档比较年轻的人群中，有几人不知鲁迅是谁老舍是谁沈从文是谁，有时候萨特是谁，帕斯捷尔纳克是谁，福克纳是谁……，就连刚刚踏出大学校园的文科毕业生甚至也不知道，但他们却清楚歌坛“天王天后”的许多流于琐屑的生活细节。如果你还带着吃惊地发现，作家们送出的书，转身之间已经被一张张撕下，用来给小孩擦屁股，这一来你便算是有所“发现”了。

与复合思维相对应是简单判断，这在我们生活中并不少见，比如“文革”中有这么一句话不知道是不是毛主席语录：“灿烂的思想之花，定会结出丰硕的经济之果。”那时候什么事都用一种简单的逻辑进行推理，比如“大批判带来大变化”“大辩论带来大变样”等。现在从逻辑链去品味上述这些话，也许我们都觉得很可笑，但其实这类思维直至今天并未根绝，比如“经济腾飞，文化事业也一定兴旺发达”。有一个沿海城市曾经喊出“我们有这么好的海边和沙滩，成为全国沙雕基地一定顺乎其然”……孤立地看这些话，你不能说不对，更不能说它没有一定的道理，但你如细细玩味一下，肯定就更有嚼头。回想在世纪之交时，曾经有不少报刊说“下个世纪是中国人的世纪”，就像N年前我不止一次听某地方官员说过“××年内我们要造N个香港”是一样的可笑——这种盲目狂妄的自说自话，你经过复合思维后能不感慨万端？

总之，写散文是离不开一定的学养根底和相应的思辨能力，一定的布局谋篇技巧和较好的语言表达能力。但你如想从窄小的视野框架走出来，不再去简单地、平面地抒发单一的情感或情绪，尤其不再去对某一事物作机械的判断或者纳人大众意识的人云亦云，那你的思维将会更加凸显个体，对事物的剖析更加接近本体。渐渐地你也许就会突破那种“结论在先”的线性思考方式，迎来全新的复合思维的新天地。用复合思维驾驭散文创作的全过程，写出来的文字或许才更令人去久久咀嚼，久久回味……