《大话世界历史丛书》是一套青少年历史阅读类丛书。

《碎碎念日本》为丛书之一，编者卢俊颖和范凡试图跳出严肃刻板的传统历史写作框架，用通俗幽默的语言呈现真实有趣的历史情节，以灵活多样的笔调还原鲜活丰富的历史细节，带读者进入日本历史中那些曾经或辉煌或暗淡或荣耀或耻辱的岁月，去领略波澜壮阔的历史运动、惊心动魄的历史事件和生动传奇的历史人物。让读者在开怀大笑中，轻松读懂历史。

一起来翻阅《碎碎念日本》吧！

日本，与中国一衣带水，隔海相望，然而正是这个仿佛触手可及的距离竟阻隔了彼此的认知。这片狭小而神奇的土地上，到底孕育着怎样的文化？荒诞不羁的生活，到底体现了日本人怎样的精神准则？歌舞伎、动漫在日本国民心中又开出了怎样的花朵？

卢俊颖和范凡编著的《碎碎念日本》将以轻松、诙谐的语言，解读日本的前世今生，从上古神话到明治维新，从侵略战争到走向和平，日本就像一个多变的孩子，时而古怪、时而坚韧、时而又夹杂着欲望，通过这一个个生动的历史故事，我们试图展现日本最真实的一面，以期读者能从中了解日本，了解一段别样的人生，慢慢地你就会发现，日本不仅有趣，而且深邃。

引子

源起神话

 神仙vs妖怪

伊邪那岐和伊邪那美的那些事儿

尾兽是什么？

 东土偷渡客

这才是日本！

Hold住，玉环姐

蜕变

 改吧，改吧

冲动乃淡定之母

玩命君玩儿命

 乱了，乱了

“大虾”很生气，后果很严重

出来混，迟早是要还的

 成喽，成喽

大化成绩单

是你的，就是你的

平安的动荡

 明村正，暗苦无

武士是怎样炼成的

低调！见光死！

 后宫也疯狂

这不是YY

战国风云

 左青龙，右白虎

龙虎斗

来吧，单挑！

 人不可貌相

异类？英雄！

“猴子”的崛起

“忍者神龟”

再见！江户

  黑船来搅局

米国，可以吃吗？

自作孽不可活

 三个男人一台戏

歌舞伎回忆录

逆转

 叛逆才会赢

谁忽悠了谁

我是“牛神”！

 转型实力派

看我“七十二变”

 “狼子”的野心

狼来了

再牛也抵不住黑枪

法西斯之殇

 男恶棍集团

“魔斗士”一辉与“外语帝”大川

赌徒的眼泪

坑爹的五十六

 女间谍闺蜜

日本名字的中国女人和中国名字的日本女人

跌宕

 体验“过山车”

见证奇迹的时刻

岛国的烂账

 没有2012！

每天都要抖一抖

菊与樱

万世一系

 扒一扒天皇

神神叨叨“领头羊”

嗔痴贪念“武则天”

越挫越勇“倒霉蛋”

真真切切“灰姑娘”

 抖一抖“料”

最后的“八卦”

东土偷渡客

这才是日本！

日本最早的两本史书《古事记》和《日本书纪》都提到了一个了不起的人物——日本第一代天皇神武天皇。传说这位武功盖世的神武天皇就是天照大神的后裔，在他统一全日本的东征壮举中，每次陷入困境都会有天神主动现身相助，其中最著名的莫过于他遭遇平生最强大的劲敌长随彦的那场战役。面对凶狠残暴的长随彦，人间英雄神武天皇占不到丝毫便宜，屡战屡败，连战连退。大概天神也懂得“置之死地而后生”的道理，眼看神武天皇之军退无可退，快要穷途末路的时候，才淡定地使出法宝：两军战到一半，突然天色大变，一只浑身散发着刺眼光芒的金鸟停落在神武天皇的弓上，令长随彦一方无法张开眼睛迎战，趁此机会，神武天皇率军掩杀，大获全胜！后继的穷追猛打，更是逼得长随彦道出了不投降的真相，原来其妹夫饶速日命也是天神的苗裔，而天神的子孙不该有两种呀，故怀疑神武天皇是个冒牌货，但神武天皇和饶速日命相见互换信物后，彼此都认定了对方同为天照大神的子孙，而后饶速日命甘愿追随有天神相助的神武天皇平定四方。经过六年的南征北战，平定了各方势力，神武天皇才于辛酉年正式即位，建立起大和朝廷。

神武天皇不凡的身世和神话般的际遇不禁令后人猜疑：日本历史中真的存在过这么一个人物吗？这到底是神话传说还是历史事实？针对这一问题，各研究学者和民间人士众说纷纭，至今仍没有给出公认的标准答案。一说这是后人编排出来骗后人的，比如“神武”很明显就是中国汉朝时期流行的谥号风格。神武天皇的乳名“若御毛沼命”含有五谷神之意，而大和一带自古便是重要的谷仓基地。因此，神武天皇很可能是后人的附会之言，是明治维新时期，皇权上升后统治者编出来抬高自己身份地位的手段，就好像几乎每个原始民族都会自称是神的子民一样，要的就是高贵血统。中国西汉有个董仲舒提出“君权神授”拍皇帝的马屁，日本明治维新后，有人跳出来想要拍拍天皇的马屁，于是“神武天皇”就在这些人笔下“神武”地诞生了！

然而，另一派则提出了截然相反的看法，他们尊重史料文献的记载，相信神武天皇的确曾经存在过，只不过后人为了宣扬他无比伟大的功绩而将其神秘化了。当研究者们轻轻揭开神武天皇神秘的面纱，竟然惊奇地发现神武天皇不是别人，正是中国的古人——徐福！徐福何许人也？据司马迁《史记》记载，秦始皇想要长生不老，公元前219年，有个叫徐福的人就上书说东海有仙山，他愿意前往为秦始皇求得长生不老之药，于是秦始皇派徐福带领童男童女数千人，以及粮食、衣物、药品等东渡求仙。前两次无功而返。公元前210年，徐福第三次率众出海，来到“平原广泽”之地，因为没有找到传说中的仙药，又加上这里气候温暖、百姓友善，徐福便留下来自立为王，再也没有返回中国。而这个“王”就是传说中的神武天皇。神武天皇的东征实际上也就是徐福东渡求仙到达日本的历史反映。据有些考古学者考察发现，神武天皇的东征路线不仅和徐福登陆日本后的北迁路线吻合，而且在这条路线上还出土了很多中国秦代的器具，包括一直被日本皇室奉为至宝的“八咫镜”、“草薙剑”、“八坂琼曲玉”三大神器，其样式和制造年代也都介于中国秦汉之间，认为这些器物也是徐福当时从中国带到日本的。

考证与质疑总是并存的，反对者指出神武天皇的即位是在辛酉年，即公元前660年，当时秦始皇还远没有出生，又哪来什么徐福奉秦始皇之命东渡求仙？如此算来，徐福≠神武天皇。而又有学者指出神武天皇即位的“辛酉年”在中国史书上就有“辛酉革命”的谶纬之说，且日本神武时代尚未开始纪年，因此，这个即位年份也是假的！这样讲来，徐福又可能就是神武天皇。

也许任何一种考证都无法获得所有人的认同，因为在每个日本国民心中其实都有自己对神武天皇的理解和幻想，从某种程度上而言，神武天皇本身就是一个神话般的历史传奇。那么，最初的日本人到底是从哪里来的呢？

P14－17

不是“大话”的序言

中国文明源远流长，历史典籍浩如烟海。这自然归功于我们的老祖宗对历史的重视，如很早我们就有“左史记言，右史记事”的说法，而以司马迁之《史记》为代表的二十四史，更是中国历史著作的最高水平。可惜，由于很长一段时间中国文化环境的封闭状态，老祖宗们对世界各国历史的了解基本处于神话传说的水平。甚至到了光绪年间还有堂堂一品大员徐桐，这个所谓的著名大学士，拒不承认世界上除了中国、英国外，还有许多国家。他坚持认为那些乱七八糟的国名是英国人故意编造出来吓唬中国人的，他的名言是：“西班有牙，葡萄有牙，牙而成国，史所未闻，籍所未载，荒诞不经，无过于此！”但就是这样一个愚昧无知到可笑地步的老头，在当时却位高权重，多次向慈禧太后献上他的所谓锦囊妙计。例如他对义和团的“刀枪不入”、“灵魂不死”等江湖把戏坚信无疑，劝说慈禧支持义和团，最终导致八国联军攻陷北京，成为中华民族的千古罪人。

由此可见，仅仅熟悉和了解我们自己国家的历史是远远不够的，特别是在当今这个时代。邓小平说过，落后就要挨打。而要不落后，就要善于向一切优秀的异族文化学习。而学习的第一要义，就是要了解人家的历史。在这个意义上，英国大哲学家培根的名言“读史使人明智，读诗使人灵秀”才更值得我们回味，因为这里的“读史”显然不该是只限于本国历史。

可惜，我们的青少年长期以来，对于中外历史知识的了解和掌握，基本上只限于学校的文史教材范围。毋庸置疑，这些历史教材的编写和学习方式（对历史事件的死记硬背就是一个例证），似乎不能使得我们的青少年真正读懂历史，更不要说历史教材中为数不少的错误表述了。而当今青少年通过大众传媒特别是影视和网络所看到的各种冠以“戏说”和“穿越”之名的历史题材作品，又大都充满了对历史真实的歪曲甚至任意的虚构和捏造。面对那些张冠李戴的历史事件和任意虚构的历史人物命运，我们的青少年不仅缺少判断真假的能力，而且缺少用来构成判断依据的历史通俗读物——假如有人天真地设想我们的青少年读者或观众会一边欣赏那些“戏说”历史的电视剧，一边查阅《辞海》指出剧中的史实错误，那才是真正的一厢情愿和荒唐可笑，必定会遭到我们的“90后”和“00后”无情的渺视。

因此，我们感觉到，有必要在充分尊重21世纪青少年读者的阅读习惯和他们文化修养构成特点的前提下，编写一套普及型的通俗历史读物。而相对于中国历史，我们了解到中国青少年更渴望和更缺乏的是对世界历史的了解，所以首当其冲的是先编写一套绍介世界各国历史的通俗读物，让我们的青年学子在走出国门之前，对国门外的世界有虽然是初步的却是真实的了解。自然，全世界现有两百多个国家和地区，我们不可能全部介绍，只能选择在人类文明发展史上具有重要历史地位的一些国家先期介绍，以后再根据读者反馈，选择更多的国家。此外，在决定哪些国家的历史被介绍时，还有一个重要的标准就是看这个国家是否在历史上以及在今天，对中国文化的发展演变和中国社会的进步产生重大影响。换句话说就是，我们的青少年读者对这个国家的一切会有比较浓厚的兴趣。

基于上述考虑，我们首先选择了英国、美国、法国、德国、意大利、希腊、日本、印度和俄罗斯等九个国家，作为我们这套丛书第一季的编写对象，并于2012年底顺利出版发行。

在具体写作方面，我们决定首先要尊重历史事实，史料的引用和历史事件的叙述要正确无误，绝不允许有任意的虚构和歪曲。其次，要充分考虑到青少年读者的阅读习惯，语言的表述要尽可能做到通俗易懂，绝不说教，也不讲所谓的“大道理”。一在结构形式和语言表达方面，则适当注意灵活多样和幽默生动，为此我们有意采用了一些虽刚刚诞生不久却在青少年当中极为普及的网络用语，在对有关史实的介绍中也尽力避免过于严肃和单调，而追求以“大话”历史的方式，通过一个个生动的历史故事串联起一个国家的历史。让读者在开怀大笑中，获得丰富而真实的历史知识，最终使得阅读本套丛书的过程，成为一次有趣的享受，正如吃了一道丰富多样、味道鲜美的大餐一样。

第一季九册问世后，得到读者的好评特别是众多不同年龄层次小读者的喜爱，市场的反响也很好。作为本丛书的主编，我自然非常高兴。根据来自图书市场的反馈意见，本书第二季五册的编写工作也开始进行。由于有了编写第一季的经验以及对来自读者和出版界反响的认真思考和研究，第二季五个国家的选择以及各册内容的编写较为顺利。此外，为了更好满足读者的要求，对第一季九册的内容、版式和插图等都做了进一步修改，使其内容更加科学严谨、叙述更加活泼流动，版式也更加疏朗耐看。并与第二季整合为一套，以求读者在阅读这套丛书后，能够对这些世界历史上具有特殊重要地位的国家有一个较为全面的了解。

自然，限于我们的写作水平，也限于某些材料特别是国外原始历史资料的难以获得，现在呈现给读者的这套丛书，肯定会有一些不足甚至是错误之处。特别在如何应用网络流行语言以获得文字生动幽默效果的同时，又保持文字的规范严谨方面，我们虽然根据读者和专家意见，尽力做了一些尝试，但可能还有不足。我们诚恳期待来自读者和专家学者的批评指正。此外，在编写过程中，我们参考了很多中国学者介绍世界历史的著作，它们确实使我们获益匪浅，只是由于体例的限制未能在书中一一注明，谨在此做出说明，并向那些给我们的写作带来帮助的作者表示谢意。此外，本书的设想最早来自魏丽敏女士，作为策划，她也为本丛书的顺利完成做了很多工作，在此也向她表示谢意。

最后，作为主编，我要代表全体作者向福建教育出版社的林冠珍和苏碧铨女士以及所有责任编辑表示由衷的感谢，她们在得知我们有这样一个设想后很快就决定给予全力支持。从整套丛书的书名到具体体例的设置以及对书稿内容的修改等等，她们都提出了很好的建议并为该丛书的出版付出了艰辛的劳动。在图书出版普遍不景气的今天，出版这套丛书需要的不仅是眼光，还有勇气。

现在，亲爱的读者，书就在你的手中，不知你是否会喜欢？我只是建议你读一读它，因为它真的太“有意思”和太“好玩”了。

如若不信，就请你先打开目录看一下，你不认为这些目录很有意思么？然后，只要你读上几页，估计你就会迷上这套丛书的。

怎么样，你就试试看！

是为序。

2012年7月于西子湖畔

2014年7月修改于西子湖畔