垂注青少年精神成长，陶冶“同龄鸟”人文情怀，为素质教育、校园文化，提供优质“精神套餐”。

随着每一个星期五的到来，一位又一位学者、教授、作家、艺术家来到500名高一学生中间，与少男少女们一起探讨人生、青春、文学、音乐、绘画……他们独具的风度气质、丰富深湛的学识、机智幽默的谈吐、挥洒自如的讲课，构成了一道多彩多姿的风景线，人文课堂极大地丰富开拓了校园文化的空间，也使青春的脸庞神彩飞扬。噢，难忘的星期五，让人一生回味。

一所著名的中学

一群神秘的来客

一个渴望的日子

一种心情的放飞

在每一个这样的日子

一位又一位的学者、教授、作家、艺术家

来到充满青春气息的花季少年中间

与少男少女们一起探讨

人生

青春

文学

音乐

绘画

……

他们独具的风度气质、丰富深湛的学识、机智幽默的谈吐、挥洒自如的讲课，构成了一道多彩多姿的风景线，人文课堂极大地丰富开拓了校园文化的空间，也使青春的脸庞神彩飞扬。噢，难忘的星期五，让人一生回味。

消费主义与中学生／夏中义

鲁迅是谁／周令飞

人生与文学／叶辛

生存的勇气／刘锋杰

里代社会的读书／王晓玉

现代艺术的魅力／孙乃树

人生／周圣伟

青春／施萍

代跋／哈若蕙

附文

出版者的话

我就站着讲，我已经五十六岁了，鲁迅在这个年纪已经死了。明年(2006年)是鲁迅逝世七十周年，我有一个愿望，把鲁迅的孙子周令飞请来，让他给大家讲鲁迅的故事。

我本来有一个题目，给大家讲周星驰，但不是很有把握。因为周星驰的电影很多，我说的不一定全面，底气不足。我还是给大家讲消费主义与中学生的关系，可以吗?(“可以!”全场回答)好，谢谢大家。

消费主义与中学生，这个题目看起来是可以写论文的，但我假如讲了。大家会发现，这题目与每一个在座学子的日常生活和精神境况都有关系。

什么叫消费?同学们会说消费就是花钱，是的，消费就是花钱。人为什么要花钱?每一个人都是生命体，每个人活下去要吃、穿、住、行，这就需要消耗日常生活资料，这就要花钱，所以消费就是花钱。但大家注意，消费对共和国以来的日常语境来讲，在相当一段时期，它未必不是一个新名词。因为我以及你们的父母，都经历过消费匮乏的年代，那时，你们的父母和我几乎不用消费这个词。同学们难以想象，当我在你们这个年纪，晚上八点半后。我们家已经没有灯光了。为什么?父母亲付不起电费。我最难过的是在没有灯光也没有月光的夜晚，床上传来我母亲的叹息。她说：“唉，真不知道明天买一点什么给你们吃?”很普通的一句话，一家七口人，每天买菜的开销只有两毛六分到三毛四分钱，她是负责任的主妇，还要家人有滋有味，每天都有新鲜感，所以昨天吃青菜，今天一定要买大白菜，后天则换菠菜。这对一个主妇来讲。很痛苦，所以我初中毕业时，父母亲劝我，不要考高中了吧，考中专吧，就考上海航空工业学校，那当时是上海最好的中专之一。因为我成绩非常好。我当然知道早一点工作，能为父母亲分担经济压力。但我爱读书，我瞒着父母，把上海市七宝中学作为第一志愿。学校离市中心十五公里，我考取了，我知道家境贫困，第一年高中，我每个月才回家一次，经常步行，十五公里单程三小时，有时回校也是步行三小时。当年漕宝路不像现在这样气派。高楼林立，而是偏僻荒芜。暮色苍茫，两侧都是坟墓。我那时十六岁，我也知道恐惧，我是一边唱着军歌，一边走上回家的路。两首军歌：一是《红色娘子军军歌》，“向前进向前进”，还有就是《中国人民解放军进行曲》，“向前向前向前”。借此壮胆来冲淡荒地野坟给十六岁少年带来的压抑和恐怖。那时我根本不懂消费这个词，能吃饱就不错了。班级里来自郊区的农民子弟很多，占三分之二，他们对我印象颇好，因为他们发觉我虽来自市区，但我的生活水准和贫下中农孩子的水准是一样的，每天早餐是一碗粥。一个馒头，一分钱的酱菜。我也嘴馋过，我知道七宝镇有个天香楼，那里小馄饨八分钱一碗，非常美味。但我没钱。我就在周六下午，当绝大部分同学离校后，在校园里捡废纸，卖掉，大概有两毛几分钱，我会腾出八分钱吃小馄饨，来改善伙食。这就是我在母校所度过的十六岁，经济贫困导致底层平民不用消费这个词。

那么，什么叫消费主义?消费主义是一种负面思潮，其特点是把个人的日常消费水准是否高档。看成是生命格局中的第一目标。“第一目标”便近平“主义”。“主”，主导的意思； “义”，活在你心中的做人的道理。一个人心中有没有义，是不一样的。南京路、淮海路是上海的著名商业街，那儿有很多大款腰缠百万，你为什么不动脑筋，把人家的一百万装进你的兜里呢?因为你心中有“义”。钱包是人家的，你的手不能伸，若伸出去了，这个手就不是人的手，成了“扒手”，或“第三只手”。所以，是“义”管住了我们不伸手，亦即管住了我们只做好人。不做罪人。于是，就清楚了，我们能否把日常消费水准之高档看成是一辈子第一要追求的目标?假如你这么去想。不管自觉或不自觉地去想，那么你就错了，因为这是消费主义。消费主义在当下中国的流行，已经于无形中毒害了青少年，包括在座学子的灵魂的某一块，很可能已经悄悄地被它腐蚀。

我举些例子。现在大家都穿着校服，但是回到家，你们可能会把校服脱掉。尤其是那些有虚荣心的、把美丽看得过重的同学。因为校服确实太普通了。他们羡慕名牌服饰，甚至非名牌不穿，而丝毫不顾家境并不宽裕。这叫超前消费。我在大学见一群男同学打篮球。技术水平跟NBA球员水平差得很远，但是对自己那双篮球鞋要求很高，非500元价位的不穿，一群男同学对着我笑了，笑我落后了，他们这些人非800元价位不穿。我一下子把脸拉长了。我说，你父亲是大款，年薪百万吗?还是著名的理工科大学教授?假如你的父母亲是下岗工人呢?下岗工人每月补贴高不过500元，低的才200元，就算你妈有300元，加起来800元，给你买双鞋，这个月一家三口吃什么?喝西北风?我假如是父亲，我下岗，我有这么一个儿子，开口800块，为了一双篮球鞋。篮球又打得不怎么样，我会怎么想?两个词：一、寒心；二、伤心。我把你养得这般大，却成了一笔债，一笔永远还不清的孽债。当你还不会用自己的汗水、诚实、知识来养活自己，来分担家庭的经济压力，却向下岗的父母狮子大开口，可以说你是没有良心的。对父母亲来讲，你功课不好还是第二位，没有良心才是第一位的。有个同学找我开玩笑说，夏老师，你一直讲穿着不要讲究名牌，你怎么也穿了一件名牌T恤呢?我是读俄语的，很多品牌都用英语标识，我不知道这是名牌(我那件T恤是已当大学教授的学生送的)。我问那位同学，那件衣服是什么品牌?他说是佐丹奴，但又马上对我说，佐丹奴不是最好的品牌。有些学生功课并不怎么样，但是他对品牌的敏感已极内行。这在我看来，未必正常。

消费主义对大、中学生的第二负面影响是盲目攀比。什么叫盲目攀比?假如你的经济收入或家境条件承担不起高消费，却还要眼红人家的品牌衣服，你不穿名牌就理不直气不壮，活得没有成就感，那就是盲目攀比，虚荣心。我执教华东师大的时候，经常到杭州出差，杭州出租车司机听说我来自华东师大，马上会说你们华东师大的女孩子在杭州知名度很高。我无地自容，我知道这意味着什么。1992年后，欧美、日本、韩国、台湾、香港、澳门有很多大款来大陆投资，我希望这些老板在大陆活得快乐，游山。玩水，但有些老板不正经，还要玩中国的女孩子，包括华东师大的女生。我很伤感，我觉得华东师大不应该出这样的人，中国所有的大学都不应该出这样的人。后来我到苏州大学讲学，苏州有个晚报记者劝我不必伤感，我说怎么?她说苏州大学女生在苏州知名度同样很高。我说为什么?她说很简单，盲目攀比。她采访过一个走上不归路的女孩，当时是苏大的学生。一个寝室四个同学，一个同学家境特别好，她的内衣值350块，穿在身上非常挺拔，另一个女孩子家境不好，内衣值35元，怎么穿也不挺拔，她太想挺拔了，于是她在某天晚上把纯洁的身体交给了市场。同学们，不要忘记。中国走市场经济的路，绝不意味着人世间的一切都可以被商品化，可以折合成金钱把自己卖掉。矿泉水可以买卖，我的一个表可以买卖，但是良知、情感。包括在座的同学的青春的、纯洁的身体不能进入市场，这是底线，做人的底线。一个人要活得有意义，总得有所怕有所爱。假如一个人，连自己的身体被弄脏了都不怕，那么这个人就无药可救了。有一句话说“我是流氓我怕谁”，你是流氓，你当然没有什么好怕的了。我们是好人，不愿当流氓，所以我们最怕自己当流氓，或被流氓所欺负。假如你真的有所爱，爱学习，爱劳动，爱祖国，爱自己的父母，爱关心你的老师，爱真心和你交朋友的同学，假如你真的爱了就会有所怕，怕爱你的人伤感，怕你所爱的人因为你活得不像样而担忧。如此有所爱有所怕，他就坏不到哪里。

P3-7

一个人，一辈子，将碰着多少人啊!但真正惹你终生牵记的，恐没几个。

一个人，一生将听到多少言说啊!但确实让你刻骨铭心的，怕没几句。

平心想来，那个曾感动你的人并非绝代英豪，那句曾启迪你的话也不是警世箴言。但有意思的是，只需你的心灵真被感动过，你的心智真被启迪过，那人的面影，那话的余韵，便会像年轮长在你的心头，一圈圈地缠绕；若不慎被触及，则它又像涟漪，在你脑海一圈圈地波动。

甚至有这样的事：有一句话，一句撩人回味的话，一句愈嚼愈有芬芳溢出的话，它明明印在你心上，却偏偏忘了是谁于何时何地对你说的……其实没关系，只要这话真有价值，只要你真的愿信，这就够了。

记得《圣经》说过，一粒麦子掉在大地，它若不死，便长不出麦穗。

但愿每逢周五，应邀到高中母校(上海市七宝中学)开讲座的诸位师友，皆能把心掏给莘莘学子。谁知道呢?或许你即兴吐露一句大白话，一句朴实得像泥土、像阳光、像水、像盐一样的大白话，却真宛如上帝的麦粒，滑到同龄鸟的心灵缝隙，后来绿成了一畦春苗。

2006年冬于沪上学僧西渡轩

《星期五：一生回味》的编辑工作即将结束，看着厚厚的一沓清样。总觉得差点什么，仿佛心里还有些话要说。于是在电脑桌前坐下，写下这篇文字，以为跋。

我想起了三年前那个令人难忘的日子。那是2004年6月13日下午，七宝中学具有先进的多媒体功能的报告厅内座无虚席，上百名高一学生以及来自上海曹杨二中、上海华东师大二附中的学生代表、教师代表，与宁夏人民出版社的编辑代表，与同学们熟悉并敬重的上海交通大学文学研究所所长夏中叉教授，及上海华东师大的孙乃树、高建中教授等齐聚一堂，举办“鹅毛信丈库”(第一辑)上海首发式。

彼时彼刻那里是一个深情的海洋。中国高校的人文学者、出版人和中国中学教育家携手同心，共同关注一个意蕴悠长的话题，并为一套旨在关切新一代精神成长，陶冶青少年人文情怀的丛书“鹅毛信文库”召开首发式，我们的心里充满了温馨与感动。

记得，我与我的助手贺秀红编辑一道，是于6月11日清晨抵达上海的。其间，我们乘坐了34小时的火车，穿越了祖国2400多公里的广阔地域，此前，我们一直对自己说，对朋友们说，我们是赴上海开首发式的。但是，当我置身于七宝中学，置身于这个深情的海洋，我突然意识到，我们此行的真正目的，其实是向青少年朋友交一份答卷的。为了完成这份答卷，我们和丛书主编夏中义先生，和每一位编委老师潜心努力，走过了整整一轮春夏秋冬。

应该说，如同那天在座的七宝中学富有活力的高一学生一样，青春校园中的“同龄鸟”，是我们这套关注人文，彰显人文的图书出版工程的阅读审美主体。换句话说，他们是我们全部工作的灵感、动力和意义所在。

那天，我们在王健老师的陪同下，第一次迈进报告厅，一眼看到对面墙上“全面发展、人文见长”的八字标识，顿感心头一热，一种心气相通，脚落实处的情感油然而生。能够在七宝中学举行那样一个仪式，的确是一个幸福的选择。

旱就从夏中义老师那儿听说，又从仇忠海校长的讲话中得知，上海七宝中学是一个具有五十多年历史的名校，从七宝中学的苗圃中曾走出过国家的许多栋梁之才。如今的七宝中学依然美丽，并且更加生机盎然。面对着这方青葱苗圃，就仿佛面对着祖国速绵的中学校园。如何在中学这个人生中最富真纯灵秀的季节，在同学们渴望蓝天，渴望飞翔的心中植入一粒粒温暖湿润的人文的籽种，让祖国的新一代，未来的主人有一个广阔的情怀，一双飞动的翅膀，是一份民族的责任，也是我们中国学者、出版人、教育家神圣的使命。

在此之前，我们也曾知道，在七宝中学有一个美丽的星期五，那是一个感受艺术、领悟人生，聆听博爱的人文课堂。而我们的“鹅毛信文库”则是借助现代出版的手段将这一意蕴浓厚的命题与讲堂加以复制、扩大，继而能使祖国更多的中学同龄鸟们得到人文阳光的普照和滋养。只是，我们不知道，我们的这份答卷是否做得理想?比如，丛书在题目的确定上。在话语风格、行文结构、编排方式，包括整体装帧上，是否适合同学们的需要?

尽管，我们曾精心设计了一切。从丛书的策划立项，从每一本书的创作编辑，包括作为图书标识之一的一管鹅毛的绘制(它出自生于书画世家的宁夏中青年画家马建军之手)。包括采用轻质纸印刷正文。用新型彩络纸压凸烫金的封面，以及第一辑封面曾精心设计的小小的蝴蝶结等，目的都是想让青少年读者们在打开书藉的过程中感受一份高雅、一份古典、一份轻柔、一份值得珍重的情韵和人文之美。我们不知道所有的这些。同龄鸟们是否可以理解、认可?

当时，我们正是怀着这样一份忐忑，将“鹅毛信文库”第一辑送到七宝同学们手中的。

三年过去了，“鹅毛信文库”第一辑已在重印，第二辑第三辑也相继出版。值得一提的是由仇忠海先生主编的上海七宝中学的这本《星期五：一生回味》正是第三辑中的一本，我特别选了这本亲自担任责任编辑，因为，我忘不了七宝中学对我们宁夏出版人最初的激励与期待。

但愿，我们共同葆有这样一份真诚的友谊和怀念。

愿七宝中学的星期五人文课堂永远洋溢着人文和艺术之美！

2007年3月17日于

银川唐徕沁心苑寓所