《潘菽全集》是“十一五”国家重点图书出版规划项目，汇集了潘菽在心理学以及教育、政论、古汉语、美学、考古、书画研究等多个领域的成果，全面反映了潘菽的学术思想、生平事迹及其在中国心理学史、中国现代教育史上的重要地位和贡献。

本书是第五卷，收录了潘菽对心理学基本理论与心理学史方面问题的一些看法和思考。

潘菽(1897—1988) 中国现代著名心理学家、教育家、社会活动家。1926年获美国芝加哥大学博士学位。1955年被聘为中国科学院生物学部委员。曾任南京大学校长、中国科学院心理研究所所长、中国心理学会理事长、全国人大代表、全国政协常委、九三学社中央委员会副主席。《潘菽全集》(10卷本)汇集了潘菽在心理学及其他领域的成果，全面反映了潘菽的学术思想、生平事迹及其在中国心理学史、中国现代教育史上的重要地位和贡献。

本卷收录的是1984年人民教育出版社出版的《心理学简札》上册，分7个分卷，每个分卷由52条札记组成，是潘菽对心理学基本理论与心理学史方面问题的一些看法和思考。此次编者为每条札记选择或提炼了标题。本卷的主要内容可以概括为：心理学必须以马克思主义为指导；用辩证唯物主义观点考察中外心理学理论、学说、门派等；发掘我国古代心理学思想；心理学要理论联系实际；创建中国特色的科学心理学。

本卷说明

自序

分卷一

一 心理学是关于人类最重要的一门科学

二 心理科学要研究的是构成人类本质特征的心理活动

三 心理学必须成为一门真理性和辩证性很强的结实的科学

四 心理学必须对发展人的无比可宝贵的实质，发挥充分的促进作用

五 心理学工作者必须领会到自己的神圣任务，并具有自觉的豪迈气魄

六 心理活动由意向和认识两个不能互相分离的方面构成

七 科学的心理学必须解决的一个根本问题

八 人类也要从认识自身的心理活动规律去取得自由

九 人们认识和变革客观事物的活动是主观和客观互相转化的过程

十 对心理活动及其所包含的两大部分的科学理解

十一 心理的东西、意识等等是物质的最高产物

十二 传统心理学的一个根本毛病

十三 传统心理学的另一个根本毛病

十四 人的生活实践中主观和客观之间的矛盾

十五 人们认识活动要解决的主客观之间的矛盾

十六 人们的意向活动要解决的主客观之间的矛盾

十七 行动是主观转化为客观的过渡过程

十八 意向活动和认识活动之间的相互关系

十九 思惟与思虑是两种不同性质的思想活动

二十 未来的心理学必须经由传统心理学脱胎换骨改造出来

二十一 对旧心理学要批判就必然要有所破

二十二 辨清并坚持心理学努力和前进的道路

二十三 对传统心理学必须采取批判继承态度

二十四 掌握马克思主义思想武器是绝对必要的

二十五 心理活动是属于主观的东西，但也具有客观性

二十六 意向活动可以区分为两大类：肯定的和否定的

二十七 “情”也是对客观事物(包括人)的一种对待活动

二十八 “情”可以大体分为两种：激情和感情

二十九 对心理学的术语也必须采用“节约律”

三十人 脑或整个人体是心理活动的主体

三十一 什么是意识?

三十二 意识的事实，也必须对它作具体的分析

三十三 一个人的意识活动随时地变化着

三十四 思惟是意识的核心

三十五 生活、实践的观点对心理学也是首要的基本观点

三十六 人们的心理活动所包含的矛盾

三十七 巴甫洛夫关于意识的脑神经活动说不能令人信服

三十八 百年来实验室方法给旧心理学带来的利弊

三十九 关于“存在决定意识”的重要论断和含义

四十应 有真挚而热烈的“人的感情”，奋力追求心理学的真理

四十一 人的心理活动也同样具有时间性和空间性

四十二 心理学应该阐明的一个重要问题

四十三 人们的认识活动是对客观事物的反映活动

四十四 自觉能动性在解决主客观矛盾的转化中的作用

四十五 心理是一定物质(人脑)所产生的一定形态的运动

四十六 人脑在生理上也必然和兽类有本质的不同

四十七 认真领会“工业的对象化的存在……是感性地摆在我们面前的人类心理学……”

四十八 关于“心理物理学”及“心理物理定律”

四十九 中国古代思想家对情绪理论的重要贡献

五十 评传统心理学把行为的外在因素称为“刺激”的问题

五十一 行为心理学把意识完全排除于心理学门外的错误

五十二 知、情、意中的“情”在实质上就是一种意的形式

分卷二

一 弄清楚人脑活动和心理活动这两方面的实质联系是心理学不可推卸的一项任务

二 把条件反射理解为在最低级水平上的“整合”或许更恰当

三 人们的种种社会实践活动也都是“感性地摆在我们面前的人类心理学”

四 一切科学研究活动也是“一本打开的《人类心理学》的书”的重要一章

五 恩格斯评论费尔巴哈对心理学改革的重要启发

六 视觉的首位重要性表现的几点事实

七 心理学的事实决不能用生理学的观点来考察

八 行为论心理学可以说是无头脑的心理学

九 报纸上先进事迹的报道材料对心理学是一本打开的书

十 实践中意向起主导作用，而认识则是对意向起指引或辅助作用

十一 用步枪射击为例考察意向活动的内部矛盾

十二 几种关于事物较次要的区分

十三 关于传统心理学所讲的“主联想律”

十四 以买布为例分析认识活动本身的内在矛盾

十五 认识活动包括感知觉和思惟

十六 认识和实践的统一观是无产阶级世界观的一个基本观点

十七 旧心理学的这个不科学的“刺激一反应”公式必须彻底抛弃

十八 认为意识不能加以定义，这是很错误的

十九 心理学和生理学关系最密切，但混淆了两者之间必须分清的界限就会大错特错

二十 人们的心理活动有主体，有客体

二十一 人脑这块物质如何能思惟，这是心理学应研究的大问题，

  也是巩固唯物论世界观所必要的

二十二 破除旧观点，深人理解列宁关于心理是人脑的机能这一科学论断

二十三 以感觉器官和脑在感觉水平上的认识活动中的关系，需要转变陈旧理解

二十四 社会生活实践对人的心理发展的影响是心理学须充分注意的一个问题

二十五 以视、听、触觉的映象为例说明对唯物论认识论的反映论应作具体理解

二十六 以视、听、味、嗅觉为例说明人的感官和脑对客观事物的反映可分为质与形两方面

二十七 心理活动本身包含的内在矛盾，一般都是符合和差距，或正确和错误的矛盾

二十八 独尊实验室方法是传统心理学在方法上的重要缺陷

二十九 马克思的《经济学一哲学手稿》对心理学研究者有不少深刻的启发

三十 恩格斯论黑格尔哲学的革命性，有助于说明心理活动不外乎认识和意向两个基本方面

三十一 思想和言语是什么关系?

三十二 行为论心理学者对意识或心理的不可知论看法，“在科学上就是开倒车”

三十三 思惟的反映性质和感知觉的反映性质基本上一样，但有本质区别

三十四 心理学中一桩历史的公案到今天必须好好清查

三十五 传统心理学长期进展不大和长期纠纷的一个根本原因

三十六 评史克立普邱的所谓心理学应抛弃唯心唯物的争论而致力于事实的研究

三十七 评史克立普邱的强调心理学要考察关于心本身的事实

三十八 分析史克立普邱的宣传实验心理学是在怎样的思想潮流背景下进行的

三十九 评华生对心理学和生理学的关系问题的意见

四十 评冯特关于心理学和生理学的关系问题的看法

四十一 评冯特对生理和心理的关系的不正确理解

四十二 冯特对生理心理学提出的问题完全暴露了他的唯方法论的看法

四十三 中外古代哲学中对人类心理活动的看法都基本上是二分法

四十四 恩格斯关于思惟和意识“都是人脑的产物”的光辉论断

四十五 评西方哲学心理学传统中把人和动物相提并论的利弊

四十六 列宁反复地说“感觉是外界世界的映象”

四十七 鲁宾斯坦强调所谓“一般的反映论”，反而模糊了列宁的那个论断

四十八 鲁宾斯坦在发挥他的“一般反映论”时产生的主要偏差

四十九 鲁宾斯坦的“折射论”只能对辩证唯物论认识论的反映论造成混乱

五十 对“反映”和“折射”必须加以区别，不能混淆

五十一 鲁宾斯坦的主要问题在于缺乏发展的观点

五十二 列宁关于感觉能力如何发生“需要研究再研究”的指示对心理学十分重要

分卷三

分卷四

分卷五

分卷六

分卷七

三

心理学已到了必须来一场根本改革的迫切时候了。传统心理学号称一门科学，但一直没有能一贯地踏实地全部走上严正的科学轨道。传统的心理学，从整体看，并从基本上看，已被搞得不知适从，众说纷纭，一片杂乱，迷失方向，出现“危机”，有难于为继之势。所以落得这样的情况的原因主要在于心理学这门科学究竟研究什么这个问题始终还没有得到恰当的解决，犹如盲人摸象，各执一偏。由于究竟研究什么的问题得不到恰当的解决，怎样去研究的问题也就很难取得确切的理解。近代物理科学和生物科学的辉煌成就固然有其社会原因，但研究的人对客观的自然现象不能不自发地采取唯物的以至一定的辩证观点，这也是—个重要因素。心理学却由于受到泛滥广而且久的唯心论的牵累而没有能跟上去，它只看到实验室方法对物理科学和生物科学所起的作用而看不到它们背后的指导思想和基本观点。这种情况在事实上一直继续到现在。为了适合我国社会主义建设的需要，必须对传统心理学进行改革。所需要的改革决不是修修补补的改革，而是一种属于从根本上进行重建的性质的改革，可以说是一场严正的革命。心理学必须成为一门真理性和辨证性很强的结结实实的科学，成为能有效地服务于人类的自由、进步，服务于崇高的共产主义事业的一门科学。

四

在我国古代思想中早已指出，人为万物之灵。我国古代也有许多思想家强调指出，世界万物中人是最宝贵的这一人贵论观点。把人和天地并立称为“三才”以说明人在此世界中远非动物可比的突出地位。这是我国古代思想的一个一贯的传统。作为最近的一位伟大思想家毛泽东同志也指出：“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的。在共产党领导下，只要有了人，什么人间奇迹也可以造出来。”①人贵论是一个具有伟大含义的科学论断。人是这个世界中个体事物发展的最高峰，是物质组织的演化达到目前最复杂最高度的产物。对世界中这样第一个可宝贵的事物取得科学的了解，就成为一件十分必要而具有重大意义的事情。由于人是世界物质发展达到最高水平所出现的事物，要在这方面取得全面的、深入的科学了解，也就比较不容易，因而也就需要作出相应程度的巨大努力。心理学的科学研究必须采取“世间一切事物中，人是第一个可宝贵的”这样高姿态的观点。研究人的其他科学也应当这样。更应当领会到，人这样第一个可宝贵的实质事物只有在无压迫、无剥削的社会历史条件下才能得到广泛的高度的实现，他的潜力才能得到充分的全面发展。这就是说，必须在社会主义的制度下，尤其在共产主义的制度下，人的无比可宝贵性才能高度表现出来，他在安排客观事物、改造客观世界中的巨大无限的创造性才能充分地发挥出来、发展出来、解放出来。心理学必须对人的无比可宝贵的实质的充分发展和解放发挥充分的促进作用。

P17-18

本着“服务教育，繁荣学术，积累文化”的宗旨，人民教育出版社策划、编辑、出版了大量教育学和心理学的学术著作，如国家教育部“九五”重点图书选题规划项目《蔡元培年谱长编》(4卷)、“十五”国家重点图书出版规划项目《叶圣陶年谱长编》(4卷)、《应用心理学书系》(12卷)和《当代中国心理学》等，多次荣获国家图书奖、中国图书奖等奖项。在此基础上，我们又策划了一批重点图书，被新闻出版总署批准为“十一五”国家重点图书出版规划项目的《潘菽全集》就是其中之一。

潘菽先生(1897—1988)，与胞兄潘梓年、堂弟潘汉年并称中国现代史上著名的“潘氏三兄弟”。他早年就读于北京大学哲学系，1921年留学美国主修心理学。1923年获印第安纳大学硕士学位，1926年获芝加哥大学博士学位。作为我国现代著名教育家，潘菽先生长期在大学执教并担任大学校系领导工作，对我国现代高级专门人才的培养产生了重要影响。1949—1957年历任南京大学校务委员会主席、第一任校长等，1955年被聘为中国科学院学部委员(今称院士)，1955—1984年任中国心理学会第一、二、三届理事长，1956—1983年任中国科学院心理研究所所长。作为我国著名心理学家，潘菽先生对我国心理学的发展作出了卓越的贡献，是我国现代心理学的奠基人之一。他还是一位卓有影响的社会活动家。在北京大学读书时亲身参加了五四运动。抗战时期积极投身于抗日救国运动，是九三学社和中国科学工作者协会的主要发起人和领导人之一。曾任第一、二、三届全国人大代表，第五、六届全国政协常委，九三学社中央委员会副主席。潘菽先生一生著述颇丰，内容以心理学为主，同时涉及教育、政论、古汉语、美学、考古、书画研究等多个领域。他的许多著作都具有很高的学术价值，受到广泛好评。如由我社出版的《心理学简札》(上下册)于1991年获“光明杯”优秀哲学社会科学学术著作荣誉奖，1992年获高等学校出版社优秀学术专著特等奖。他主编并由我社出版的《教育心理学》荣获全国高等学校优秀教材一等奖。

为了纪念潘菽先生诞辰110周年、逝世20周年，我社特资助出版《潘菽全集》(10卷)。《潘菽全集》有助于我们全面而深刻地学习、了解潘菽先生的学术思想、生平事迹及其在中国心理学史、中国现代教育史上的重要贡献。《潘菽全集》由中国科学院心理研究所、中国心理学会和人民教育出版社联合编辑，并得到了九三学社中央委员会、南京大学、潘菽学术思想研究会等有关单位和人士的大力指导和帮助，特此鸣谢!

人民教育出版社

2007年3月