奥斯卡·王尔德是最受中国读者欢迎的英伦才子作家，其作品保持着一贯的故事性和可读性。其戏剧《不可儿戏》被两次改编为电影，均有奥斯卡影帝级演员担任主角；百年来一直在全世界各地的舞台频频上演，是文艺青年们的最爱。此外，本书还收录了王尔德著名的悲剧《莎乐美》和《民意党人薇拉》，它们同样都是传世近百年的杰作。

随书附赠著名达达主义画家毕卡比亚精美画作卡片4张。

《不可儿戏》是奥斯卡·王尔德最经典的戏剧作品，被誉为英国现代喜剧的奠基之作，王尔德的名言大半是从这部戏说出来的。在这部戏中，王尔德的观点新颖，风格鲜明，在创作上运用丰美的辞藻与华丽的修辞，以绝妙的想象力融入极富于音乐性的文句，并将唯美主义和现实主义的社会批评倾向巧妙结合，讽刺社会，映射人心。可以说，这部喜剧作品最能体现王尔德的才华读来琅琅上口，亦庄亦谐，百余年来，一直深受读者喜爱，也无数次被搬上舞台，并两次被拍成电影上映。《不可儿戏：王尔德戏剧精品选》同时收录了王尔德著名的悲剧《莎乐美》和《民意党人薇拉》，它们同样都是传世近百年的杰作。

《不可儿戏：王尔德戏剧精品选》由光明日报出版社出版。

代译序

不可儿戏

第一幕

第二幕

第三幕

莎乐美

民意党人薇拉

第一幕

第二幕

第三幕

第四幕

附录一 奥斯卡王尔德小传

附录二 王尔德作品语录精选(黄青橙 编译)

杰克：老兄，我的事情再简单不过了，我根本就没必要扯。有一位名叫詹姆斯·卡多的老先生，在我小时候收养了我，并且指定我为其孙女塞斯莉的监护人。塞斯莉称我为叔叔，是出于尊重。她住在我乡下的别墅里，由认真负责的普利森小姐照管，这就是你之前所谓的不解之处了。

阿尔杰农：对了，你的别墅在希罗普郡具体哪个位置？

杰克：老兄，这就和你没啥关系了，再说我是不会邀请你去的……我也可以坦白地告诉你，我的别墅根本就不在希罗普郡。

阿尔杰农：老弟，果然不出我所料！我在整个希罗普郡玩过“班伯里人”的把戏，却从来没有发现过一丝你的踪迹。那你在城里叫任真，在乡下叫杰克又是怎么回事呢？继续说啊。

杰克：阿吉老兄，像你这种没正行的人，怎么能体会到我的高瞻远瞩、深谋远虑呢。人要是当上了监护人，凡事都得做出个表率来，这是监护人不可推卸的责任，但是成天装腔作势地说话，未免不利于身心健康，为此我才要到城里来消遣消遣。假装有个名叫任真的弟弟，住在奥尔巴尼街，时常惹是生非的，也是为了方便行事。阿吉老兄，这就是全部的真相，真是再简单不过的事情了。

阿尔杰农：“真相”素来得知不易，而且绝不简单。倘若如你所言，那么现代生活就太无聊了，现代文学也就根本不会存在了。

杰克：没有现代文学也未见得是一件坏事。

阿尔杰农：老兄，你就别卖弄你对文学的看法了，那可不是你的强项，还是留给那些没有读过大学的人吧，那些人在日报上搞得多有模有样啊！你十足就是一个“班伯里人”，我说你是“班伯里人”，真是一点没错。在我认识的“班伯里人”中，你可算是一个老手了。

杰克：你到底是啥意思啊？

阿尔杰农：为了便于随时进城，你创造了一个妙用非凡的任真弟弟。我为了便于随时去乡下，则创造了一个缠绵病榻的无价好友“班伯里”。“班伯里”真是我的无价之宝，好比说，如果不是他那糟糕透了的身子，今晚我就无法陪你去威利饭店吃饭了，因为一周前我就答应欧姨妈要陪她了。

杰克：可是，今晚我并未邀请你去任何地方吃饭啊？

阿尔杰农：你是没有请我，这就是你最荒唐的地方，总是忘了发请柬。你真是太糊涂了，没有比收不到请柬更令人感到恼火的事情了。

杰克：你最好还是去陪欧姨妈吃饭吧。

阿尔杰农：对此我实在是提不起一点兴趣。首先呢，上个礼拜我已经去她那儿吃过一顿饭了，每个礼拜陪自己亲戚吃一顿饭已经很够意思了；其次呢，每次去她那儿吃饭，她都不拿我当外人，边上要么一个女人也没有，要么一下子就是两个；第三呢，我敢很肯定地说，她准得把我安排在玛丽·法库哈的边上。这位女士在吃饭时，总爱和坐在对面的丈夫打情骂俏的，真让人觉着不舒服，说难听点，真是有伤风化啊……而且有愈演愈烈的趋势。和自己丈夫打情骂俏的伦敦女人是越来越多了，实在是太不像话了，真是难看之极。这简直就是“此地无银三百两”。此外，既然我已经知道你是一个“班伯里人”了，那就不得不说说“班伯里人”的事情，传授你一些“班伯里人”的规矩。

杰克：我可不是什么“班伯里人”，如果格温多琳答应嫁给我的话，我会把我那位弟弟给解决掉的，不论如何我都会把他给解决掉的。塞斯莉对他的兴趣有点过了头，这就更麻烦了，所以我准备和任真撇清关系。我郑重奉劝你，和你那位叫什么来着，名字有点莫名其妙的朋友，赶快断绝往来。

阿尔杰农：想让我和“班伯里”绝交，那是门儿都没有的事儿。再说，你能不能结婚，还是一个未知数呢。就算你结成了婚，也不见得你不想结交几个“班伯里人”，已婚男人如果不认识“班伯里人”的话，那日子真是没法过了。

杰克：你又在胡扯了。如果我能娶到像格温多琳这么迷人的女孩子，我才不想要去结识什么“班伯里人”呢。她可是我一生中最想要娶的女人。

阿尔杰农：那你老婆一定会去的。看来你还没有明白，婚姻这台戏，三个人才能唱下去，两个人就不行了。

杰克：(说教地说道)老兄，你这套腐朽的论调，法国戏已经唱了五十多年了。

阿尔杰农：没错，不过幸福的英国家庭在短短的二十五年里就深谙此道了。

杰克：看在上帝的情面上，你就别在轻薄浪荡了。人实在是太容易轻薄浪荡了。

阿尔杰农：老兄，千万别觉得轻薄浪荡是一件容易的事情，这年头到处存在着无情无义的竞争。(传来门铃的声音)天呢！一定是欧姨妈，这年头除了亲戚，只有债主才会把门铃按得像瓦格纳的歌剧那样惊天动地。我们马上做个交易，我把欧姨妈支走十分钟，让你有机会向格温多琳求婚，条件是今晚我跟你一起去威利饭店吃饭，如何？

杰克：既然你那么想去，我倒是无所谓的。

阿尔杰农：我当然想了，你可别不当回事儿，我最讨厌那些不把吃饭当回事儿的人。这种人最言而无信了。

(莱思上场)

莱恩：布夫人和费小姐来访。

(阿尔杰农上前迎接。布夫人与格温多琳上场。)

布夫人：下午好啊，阿吉小乖乖。我可不想一见面就听到你又做了什么不规矩的事情。

阿尔杰农：最近我过得挺滋润的，欧姨妈。

布夫人：做人规不规矩和活得滋润不滋润是两码事，你可别跟我打马虎眼。(忽然见到杰克，冷冷地向他行了一个问候礼。)

阿尔杰农：(向格温多琳打招呼)表妹啊，你又变漂亮了。

格温多琳：应该说我一直都很漂亮！沃森先生，我说得没错吧？

杰克：费小姐，应该说你是完美的。

格温多琳：真的吗！我倒是希望还留有点缺憾，要不然就没有发展的余地了，我一直有意朝着不同的方面去发展呢。(格温多琳和杰克找了一个角落一同坐下)

布夫人：阿吉，真不好意思，我们好像来得晚了点。但是我不能不去探望好友哈博瑞夫人。自从她那个短命鬼丈夫走了以后，我还没有去过她家呢。让我感到惊奇的是她看起来足足年轻了二十多岁，我这辈子也没有见过比她更善变的女人了。我最好马上就能喝上一口茶，再来几片黄瓜三明治，这些都是你答应准备好的。

阿尔杰农：马上就来，欧姨妈。(走向茶点桌子。)

布夫人：格温多琳，你不想和妈妈坐在一起聊聊天吗？

格温多琳：不了妈妈，我觉得这边挺舒服的。  P10-13

翻译的不可儿戏

尽管我读过很多翻译作品，但是坦率地说，我从来没有关注过译序这种东西。因此，当要提笔之时，以至于茫然无措，急忙求助于百度，按照道理来说，一篇中规中矩的译序，主要的内容无非是作品简介，但是我思虑再三：王尔德的作品并非首次与中国读者见面，很多中国读者对其熟悉的程度可能远远超过我这个译者，因此我觉得着实没有画蛇添足的必要了。

对于任何一个译者而言，在翻译的过程中或多或少有些惶恐的心情，尤其是面对一部经典的作品，或是一个经典的译本，从事这样的翻译工作，无疑是要惶恐之至了。翻译时惶恐，翻译后更是惶恐，惶恐被广大网友在豆瓣上吐槽一番，当然更为惶恐的是被网友视为浮云了。

关于翻译有两个极为重要的神话，一个是巴别塔神话，一个是赫尔墨斯神话。前者是说上帝为了阻止人类建造巴别塔，重回伊甸园，而变乱了人类口音，自此人类社会中便有了翻译这个职业。译者毕竟不是上帝，自然也不会有什么神力，想要实现两种不同语言之间的对等交换，其难度显然不会亚于重建一个巴别塔。后者是说古希腊的神明与人类所使用的并不是同一种语言，神谕一般由赫尔墨斯传递给人类，赫尔墨斯无疑就是一位神的翻译，或者说是翻译之神。对于巴别塔的神话，我并不是十分青睐，因为这是一个极具悲剧色彩的故事，如果全世界的人都能够使用相同的语言，可能会少很多误解和纷争。对于后者，我倒是十分偏爱的，因为让译者充满了一种神性。神话不只是一个故事，其背后隐藏着许多宝贵的智慧。对于巴别塔，我倒是没有特别有趣的看法，而对于赫尔墨斯，我倒是一直存有疑问。赫尔墨斯也是一位神，在传递宙斯旨意的时候，他代表的是宙斯，还是他自己呢？他使用人类的语言去表述宙斯的旨意又是否准确呢？两种语言之间是否完全对等呢？赫尔墨斯又是否完全领会了宙斯的最高指示呢？或者在某种程度而言，赫尔墨斯在传递神谕的过程中，僭越了宙斯的地位，他成了最高的神。

余光中先生的译本，我反复揣摩了很多遍，这无疑是一个经典的译本，翻译理论界对这个译本的研究有很多，但是坦率地说，这种研究在很大程度上是没有意义的，正如一个伟大的作者是不可复制的，同样一个伟大的译者也是不可复制的。所谓的翻译标准，或是翻译技术，只能够满足最低限度的翻译，即便是英国的剑桥大学，也没有机会培养出万古流芳的莎士比亚。因此，任何翻译理论只是对某个翻译行为的描述，其具有一定的指导意义，但是不起决定性的作用。余光中先生的译本之所以能够成为一个经典，在于其所具有的独特精神气质，用通俗的话来说，是他的品位决定了译本的品位，在很大程度上而言，读余光中先生翻译的《不可儿戏》是在读余光中的作品，而不是在读奥斯卡·王尔德的作品。正如赫尔墨斯替代了宙斯，宙斯永远也没有到场过。同样，当读者在阅读我的译本时，也并不是在阅读王尔德的作品，而是在阅读我的作品。从某种意义上而言，王尔德的作品从来就没有以中文的形式到场过。

或许读者对我的这种观点会持怀疑态度，甚至是否定态度，有人会觉得我的观点很荒谬，甚至是离经叛道的。中国翻译界一直奉献的翻译标准是“信、达、雅”，但是纵观严复翻译的《天演论》，在多大程度上是一部赫胥黎的作品，而不是一个严复的作品呢？当然，任何文本都是具有可重复性的，其可重复的部分，也就是我们能够翻译出的部分，而其不可重复的部分，则需要我们去创造，也正是这创造的部分，让其成为了一个新的文本，而不再是原来的那个文本。因此，王尔德的作品在翻译的过程中消失了。一个成功的译者，并不是原作者的追随者，而是一个新的作者，他必须依靠自己的力量去重新演绎这个文本，原文本只是给他提供了一个舞台、一个剧本、一个框架，而灵魂的东西，需要译者自己去发现，去创造，去填充。

戏剧作品是一种独特的文学形式，与纯文学不同，其更多的要考虑到空间与时间。在翻译的过程中，我需要不断地幻想各种各样的场景，以及人物的表情，揣摩人物的心态，甚至要模仿人物说话的语气，以及说话的速度，在语言的使用上做到精炼、生动、富有情趣。余光中先生的译本为所有从事戏剧翻译的人做了一个很好的示范，也提供了很多宝贵的翻译智慧。我觉得通过这次翻译，我学到了很多东西，思考了一些从未思考的问题。从某种意义上而言，所有思想的问题，都是一个翻译的问题。没有翻译，也就没有思考。因此，建议更多的读者尝试去翻译自己喜爱的作品，拥有一个属于自己的文本。

我在翻译的过程中，虽然也考虑到准确性的问题，但是我始终认为，准确性对于文本中的可重复部分是有意义的，对于那些不可重复的部分是没有意义的。比如，在《不可儿戏》这部作品中，有很多语气助词，比如“Oh”，“yes”，“Well”等等，如果简单地翻译成“啊！”，“是的”，“好的”，的确满足了准确性的要求，但是，如果在不同的语境中，采用相同的译法，无疑会显得十分机械僵硬，因此我采用了更为灵活的方式，进行了处理，至于效果如何，我想最终的评价权在读者，当然也欢迎专业人士提出批评。

长期以来，我一直深受法国思想理论的影响，并且从事相关的理论研究，因此在潜移默化的过程中，我采用的翻译策略是一种解构主义的策略，尤其是在文本差异的部分进行了较为大胆的尝试，我认为这种尝试是极为有意义的。德里达作为当代最为重要的理论家，很少有人用他的翻译理论去从事翻译工作，因为他的理论过于激进，对于大多数翻译工作而言是不适用的，但是在文学与哲学方面，我觉得可以进行大胆地尝试。德里达的理论在很大程度上解放了译者，让译者不再受制于原作者的“主人话语”，译者在面对文本时，有了更多的选择，更为积极主动，当然并不意味着译者可以无限制的脱离文本，翻译毕竟是翻译，是一种再创作，而不是创作。我们曾经有过一个极为黄金的翻译时代，在那个时代里，涌现了无数伟大的翻译家，涌现了无数脍炙人口的翻译作品。为什么文学翻译衰落了，为什么越来越多的人对文学翻译作品失去了兴趣呢？我认为在很大程度上是因为现在的译者没有从根本上解放自己，没有创造的勇气，自然也不会有创造的能力。反而，根据我的观察，网络字幕组倒是一种极有生命力的翻译全体，也正是因为他们有着更为纯粹的翻译目的，以及更为自由的翻译空间，才会显得那么富有生气。直言不讳地说，我在这次翻译的过程中，也借鉴了当下字幕组翻译的一些技巧。

《莎乐美》是王尔德另一部十分重要的作品，从某意义上而言，王尔德就是莎乐美，他们都可以为了追求美而不顾一切，都可以为了占有美而毁灭自身。《莎乐美》这部作品充分地体现了王尔德的唯美主义美学思想，这是一种极端纯粹的思想，一种纯粹到恐怖，纯粹到疯癫的作品，王尔德想要表现的是一种极致的美，这种美是超越一切的，超越灵魂和生命。对于王尔德而言，这种美才是真正意义上的救赎，死亡并不可怕，失去美才是可怕的。《莎乐美》在国内也有很多个译本，其中不乏经典，我只读过孙法理先生的译本，孙先生长年从事外语教学工作，在翻译上又颇多建树，是一位令人尊敬的翻译家。我第一次读他的译本，距今已经二十余载，坦率地说，二十余年来，我始终是一事无成的，能够有幸翻译这样一部著作，真是万幸之中的万幸，因此我要感谢光明日报出版社的编辑老师，给予我这样一个籍籍无名的理论工作者一次和读者对话的机会，给予我高度的信任，让我能够完成这项工作，在此深表谢意。孙法理先生的译本是极好的，但是长期以来我总是觉得这不是一个我想要的译本，当然很多译本都不是我想要的译本，如果有机会的话，我都希望能够重新翻译一下，这并不是说我是一个很狂妄的人，因为任何一个人都有翻译的权利，因为所有的文本都是对读者开放的，写作是任何一个人的自由，而不是某个人的特权，读者不必被作者所约束，同样更不用被译者所约束，我毕竟不是赫尔墨斯神，我向读者传递的也不是神谕，因此任何一个读者都有权利反叛我的译本，任何一个读者都有权利提出一个新的译本。

坦率地说，到目前为止，我仍旧不清楚，序言应该如何写，我究竟应该告诉读者一些什么，但是我很真诚地告诉任何一个阅读此书的读者，我在翻译的过程中充满了一种真诚，因为翻译是不可儿戏的事情。

王振

2012年9月6日

千年文学产生了远比王尔德复杂或更有想象力的作者，但没有一个人比他更有魅力。无论是随意交谈还是和朋友相处，无论是在幸福的年月还是身处逆境，王尔德同样富有魅力。他留下的一行行文字至今深深地吸引着我们。

——(阿根廷)博尔赫斯

《不可儿戏》里的警句隽言，真是五步一楼，十步一阁，不，简直是五步一关，十步一寨。

——余光中