本书由熟悉西藏、了解西藏文化且有丰富西藏旅游经验的人士执笔。他们精心为赴藏旅游者设计、规划和精选了具有代表性的产品线路方案。该书以大量的精美图片和洗炼的文字展示了多彩独特的西藏旅游资源,还对景点、酒店、交通、餐饮、酒吧、购物、娱乐、摄影以及至HIGH体验等各个方面作了经验性推荐,力求为赴藏游客提供权威的旅游资讯和人性化的引导。让游客用心灵去体验和感受西藏的神奇与美丽,使那些持不同旅行方式的游客,在有限的旅游时间内得到超值的享受。在编写的过程中,编撰者同时针对赴藏游客普遍关心的安全和权益问题,增设了“去西藏要做的十件事”、“西藏旅游八大注意”等内容。书中还对游客在藏的环保行为提出了具体要求。
本书是由专营西藏旅游业务的上海雅吉旅行社有限公司全体同仁奉献给公众的一本具有行家西藏旅游特色的旅游丛书。本书由曾在藏近20年的原西藏自治区旅游局处长、《西藏旅游》杂志创刊人马晋康先生和从藏漂到沪漂的行家掌门人王继萍女士主笔,由行家市场部美女周惠、生长在西藏的马源和青春流浪美女写手刘文沁共同写作。行家前卫洋气的Azure,充满激情的曾林剑侠,曾经追逐爱情到西藏的周洁小姐、丁志奇先生及行家骨灰级导游兼摄影师高强和多年来跟随行家赴藏的游客们也为本书的出版出谋划策,提供了大量素材。
达赖的起源
“达赖”是蒙语“大海”的意思,“喇嘛”是藏语“大师”之意。
达赖喇嘛的称号始于1578年,第三世达赖索南嘉措到青海地区传教,说服了土默特部的首领俺达汗皈依佛门,俺达汗赠给索南嘉措的尊号为:“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛。”
当时,俺达汗已受明朝册封为顺义王,因此索南嘉措托俺达汗向明朝皇帝请求册封,他本人也向明朝宰相张居正致函,要求朝廷给他册封。不久,明朝万历皇帝便降旨,赐给他的封文中就有“达赖”的字样。1587年,明朝政府正式承认这一称号,并派使节加以敕封。然而索南嘉措得此称号之始,为三世达赖喇嘛,前两世为后人追认。
1653年,清顺治帝邀请五世达赖到北京。顺治帝沿用了明朝时的尊号,正式册封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,并授予金册和金印。从此,“达赖喇嘛”封号开始具有政治意义和法律效力。
1653年,清朝为了更好地管理西藏,又令七世达赖喇嘛掌管地方政权,开了政教合一的先河。
历辈达赖喇嘛均受中央政府册封。现辈达赖喇嘛为第十四世。
班禅的起源
“班”是梵文“班智达”,汉语意为“学者”;“禅”是藏语“钦波”,汉语意为“大”,合起来是“大学者”的意思。
班禅的称号比达赖稍晚,1645年,当时控制西藏实权的蒙古首领固始汗封称宗喀巴的四传弟子罗桑确吉坚赞为“班禅博克多”。固始汗令罗桑确吉坚赞主持扎什伦布寺,并划分后藏部分地区归他管辖,称为四世班禅,前三世为后人追认。
1713年,清朝的康熙皇帝正式册封第五世班禅罗桑意希为“班禅额尔德尼”(满语意为“珍宝”)并赐金册金印,称为班禅五世。从此,确立了班禅在格鲁派中的地位。
罗桑确吉坚赞本是后藏日喀则扎什伦布寺的寺主,是藏传佛教格鲁派在后藏地方的代表人物。因此,在清政府封罗桑益西为五世班禅后,班禅世系便开始以日喀则为中心,拥有后藏地区的政教权利。现辈班禅额尔德尼为第十一世。
因此,到西藏,对于以达赖为象征的拉萨布达拉宫和以班禅为影响的日喀则扎什伦布寺都应该去看看,不可厚此薄彼。
P58-59
早年在四川和西藏从事西藏旅游工作的时候,组织接待的客人多以欧美来的客人为主,那时国内游客到西藏旅游尚属凤毛麟角,西藏在我们心里更多的是物质生活匮乏所带来的不便,我不解为何有那么多外国人要不惜重金、不远万里经历那么多烦琐手续到这样一个穷地方一甚至连蔬菜都很难吃到的地方来旅游,直到11年前我来到上海继续从事西藏旅游工作时,我才逐渐明白,西藏之于现代文明、现代的都市人是一座在自己身边寻不回的心灵庇护所,是一个人类灵魂可以和自然呼应、对话的地方…
本书不同于大多数写西藏旅游的书,大多数关于西藏旅游的书是以某一个人或某门个人一次或几次到西藏旅游、考察的经历而著,这本书却是由一个十余年来一直专业从事西藏旅游的团队所著,这个团队不仅希望能够借著书把自己多年来在从事西藏旅游工作中所积攒下来的经验甚或教训与读者一道分享,更希望把自身对西藏魅力的理解在此进行诠释。这个团队被称为“行家带你游西藏”。我们深知,西藏旅游不同于海南岛、九寨沟旅游,它呼唤一种专业的行家服务,成为西藏旅游的行家是我们对自己的要求,书中的文章、照片有的出自于自誉为从藏漂到沪漂的老西藏之手,也有的出自于从沪漂、京漂到藏漂的行家导游之手……这些作者说,兴许读者可以从这些字里行间体味到他们对旅游者的一份关爱、贴心,找到他们工作的点点滴滴,找到他们足迹所涉的影子。
多年的从业经验使我们知道,如果说遥远的西藏对大多数游客是一个梦的话,那么耸人听闻的高原反应无疑更增加了人们对这个地方的神秘感和敬畏感。或许到西藏完全自助游、登山、徒步、走无人区是很酷的举动,但是,无论是初到西藏的客人还是很酷的探险都无法阻挡拉萨、日喀则、林芝的魅力诱惑,行家团队在这本书里围绕这几个西藏旅游的黄金地带或者说是旅游者必去的几个地带细致地进行挖掘、深度地进行探究,为你的西藏之行准备一份详细的homework。
在上海每每看到修剪精美的绿化带、圆圆的花球,觉着这过分的精美仿佛在冲击着我心里那原有的狂放和不羁;与城市有关的烦躁和消极正一步步向我逼近,从藏漂到沪漂,我已经两年没有回西藏了,不是不能回,而是不敢回。我深知现在的拉萨已经覆盖了我过去的旧梦和记忆:那用石头铺路的八廓街已经被石磨大理石路面所替代;那宁静的夜晚与兵哥哥一道卡拉OK的欢乐已经被充斥着浓妆艳抹、光怪陆离的夜总会所替代;那阵阵爽朗的八十年代为理想而到西藏的人们相聚的笑声正在被生意经所替代……西藏啊西藏,我的肌体的活力正在逐渐散去,心却在麻醉中清醒,我在追忆你的过去、追忆你正在失去的魅力中拼命地奔跑!
王继萍
2007年9月