云南是一个神奇而又美丽的地方，历史悠久，文化灿烂，素有“神州之奥区，南中之沃土”的美称。得天独厚的区域优势和悠久灿烂的历史文化，更使得云南占尽了天时、地利、人和的先机，创造了许多中国第一。本书以散论的形式，多角度、多方位地探讨了云南历史文化和中国历史文化中一些值得关注的问题。

本书以散论的形式，多角度、多方位地探讨了云南历史文化和中国历史文化中一些值得关注的问题。全书一共分成五章：第一章为中国历史的研究，选了七篇有关中国历史文化的研究文稿。第二章为云南精神研究。云南精神是中华民族精神的一个重要的组成部分，但有着自己的区域特点。云南精神是中华民族精神的一个重要的组成部分，但有着自己的区域特点。云南虽然地处边陲，但是每当民族有危、国家有难的时候，英雄的云南人民总是不畏艰险、不怕牺牲、挺身奋起，做出了许多敢天下先的壮举。继承和发扬这种精神，将会使云南人民在丙工化建设中发挥出更大的潜力来。第三章从政治的角度论述了云南近代史进程中所发生的一系列重大历史事件。诸如：重九起义（辛亥革命）、护国运动、抗日战争、“一二·一”运动等。第四章从经济的角度来论述云南自明清以来，以教育、移民、洋务、铜业、电力、商业、旅游、国际交流、滇池治理等经济活动中历史发展的轨迹。第五章为云南民族文化研究。在这一章中，除土司制度、宗教形态采取综述的形式外，其他各节均为单个民族传统文化的研究。有傣族的民俗文化、纳西族东巴文化、佤族的原始舞蹈、彝族的绚丽服饰、白族的精致民居、纳西族的古老餐饮等，均为云南民族文化中的精品，其珍奇度、稀有度都极高。

第一章 中国历史研究

 一、中国古代人口消长原因分析

 二、中国古代优生优育思想初探

 三、东汉的自然灾害

 四、隋代的括户编民

 五、中国近代中外教育交流活动

 六、孙中山与社会主义

 七、孙中山与“九权立宪”

第二章 云南精神研究

 一、云南郑和精神研究之一

 二、云南郑和精神研究之二

 三、云南护国精神研究

第三章 云南历史研究

 一、云南“重九起义”述论

 二、云南“护国首义”史略

 三、云南抗日战争业绩述要

 四、昆明“一二·一”运动比较

 五、云南河口的反清起义

 六、云南保山“五四”血债

 七、云南明代的外来移民

 八、云南近代的洋务运动

 九、云南步头路上的国际交流

第四章 云南经济研究

 一、云南清代的铜业兴衰

 二、云南近代电力的肇始

 三、云南近代的商业发展

 四、云南昆明的“滇池治理”工程

第五章 云南文化研究

 一、云南民族土司制度回眸

 二、云南民族宗教形态巡礼

 三、云南傣族民风民俗集锦

 四、云南纳西族东巴文化简释

 五、云南佤族舞蹈的原始神韵

 六、云南彝族的服饰文化

 七、云南纳西族的饮食文化

 八、云南白族的民居文化

 九、云南建水的文化底蕴

 十、云南古代建水教育

 十一、云南古代旅游的开拓者

 十二、云南西畴的史前文化

后记

        三、云南护国精神研究

云南地处边陲，地瘠民贫，然而每当国家危难之际，必有惊人之举，发生在80多年前的护国运动，便是其中的一个光辉范例。1915年，中国大地上发生的这场捍卫民主共和的斗争，云南人民以一省贫弱之力，率先举起了护国讨袁的正义之鼎，所谓“振臂一呼，天下响应，薄海内外，戮力同心，未及半载，赤县复光，共和再造”0地处边陲的云南人民之所以能为国家、为民族建立如此不朽的殊勋，靠的是什么呢?靠的就是云南人民在这场伟大的运动中，所表现出来的反对封建帝制、维护共和及“保全中国的土地，保全中国的人民，保全中国的主权”的护国精神。如果仔细地加以探索，我认为，云南人民的护国精神，是以爱国为灵魂的，它包含以下的具体内涵：

(一)敢为天下先的首义胆识

1913—1915年的中国，正是中国的旧民主主义革命处于低潮，袁世凯的独裁卖国统治达到登峰造极的时期。

在军事上，1913年孙中山、李烈钧等人领导了“二次革命”。这是中国_的资产阶级革命党人，为反对袁世凯的独裁统治、捍卫民主制度而举行的一次武装斗争。革命之初，地域涉及南方七个省，拥兵不下十万，造成了相当的规模和声势。但是由于革命党人缺乏坚强的领导核心和统一的部署，各自为政，互不支援，结果被袁世凯各个击破。起义仅仅两个月，资产阶级革命派所掌握的地方政权全部丧失 殆尽，北洋军阀的势力扩展到了三大流域各省，只云南一隅，因袁世 凯一时鞭长莫及，尚未吞噬，孙中山、黄兴等人只好亡命日本。袁世 凯在扑灭了二次革命后，曾洋洋自得地说：“今兹用兵，专辞伐罪，荡 彼群丑，夫亦何难……指顾之间，廓清勘定。”

在政治上，1913年，袁世凯爬上了正式大总统的宝座后，就下令解散了国会，废除了《临时约法》。接着又授意杨度、孙毓筠等人组织“筹安会”，为袁世凯复辟帝制大造舆论。袁世凯的亲信梁士诒还组织“全国请愿联合会”，表示“万民”拥戴恢复帝制。袁世凯手下的官僚、军阀以及形形色色的“请愿团体”，都纷纷上书“劝进”。有了如此的“民意”，袁记参政院在1915年10月导演了一出“国体投票”的丑剧。其结果是1993人投票，赞成君主立宪的正好也是1993票。各省的“推戴书”上都写着完全一样的字句：“恭戴今大总统袁世凯为中华帝国皇帝……”1915年12月12日袁世凯尊重“民意”，宣布受推戴，准备在1916年元旦举行“中华帝国皇帝”的登极大典。对此，梁启超在《袁政府伪造民意密电书后》一文中揭露说：“自国体问题发生以来，所谓讨论者，皆袁氏自讨自论；所谓赞成者，皆袁氏自赞自成；所谓请愿者，皆袁氏自请自愿；所谓表决者，皆袁氏自表自决；所谓推戴者，皆袁氏自推自戴。举凡国内外明眼人，其谁不知者，然而袁氏以为天下皆易欺，狡不自承。”

外交上，1912年袁世凯就任临时大总统后不久，就不惜出卖国家主权，求得帝国主义列强的支持，向帝国主义换取了大量的借款，仅1912年上半年就取得1200多万两的借款。“宋教仁案”真相大白后，袁世凯索性大借外债。1913年4月不经国会同意，便与英、法、德、日、俄五国银行团秘密签订了《善后借款合同》，取得了2500万英磅的巨额借款(约合2.5亿银两)，作为发动内战的经费。第一次世界大战爆发后，日本趁机扩大在华势力，出兵占据了胶州湾和青岛，然后又以支持袁世凯做皇帝为交换条件，于1915年1月18 13向袁世凯秘密提出了灭亡中国的“二十一条”。袁世凯称帝心切，急于取得日本的支持，居然接受了除第五号内容之外的全部要求。据不完全统计，袁世凯在这几年中，先后与帝国主义国家签订了一百多个不平等条约。袁世凯对中国主权的大拍卖，赢得了帝国主义列强在政治上、经济上的支持，使袁世凯的独裁统治更加有恃无恐。

筒而言之，在护国运动前夕，袁世凯成了中国的第一号的大独裁者。他不但拥兵数十万，兵多将广，粮饷充足，而且还把持中央政府，号令全国，谁敢说个不字，他就兴兵讨伐，令其俯首听命。

然而，这时的云南，民不足两千万，兵只有两师又一旅，粮不能自给，钱人不敷出，地又处边荒，因此以云南一省之弱力，来对抗袁世凯掌握的全国力量，确实有以卵击石之势。但是，当时的云南，率先举行反袁起义却具有如下一些优势：

首先，云南地处西南边疆，交通阻滞，易守难攻，是袁世凯势力一下难以顾及的省区之一。一旦举行反袁起义，进可攻，退可守，并无后顾之忧。

其次，云南人民素来刚直好义，忠勇爱国，富有革命斗争传统。在近代内争国权、外抗强敌反帝反封建的斗争中，从来没有落后过内地各省。在1911年的辛亥革命中，云南是最早响应武昌起义的五省区之一。为了推翻清政府在云南的统治，云南人民在重九起义中与清军展开血战，牺牲了150余人，受伤300余人，其革命的坚定性和战斗的激烈程度，在全国也算得上首屈一指。正由于云南人民与全国人民一道用鲜血、用头颅的代价，才推翻了封建帝制，因此民主共和的观念在云南深入人心。自此之后，任何企图在中国复辟帝制的阴谋，都必将遭到云南人民的坚决反对。

第三，云南的滇军人数虽然少，不及北洋军十分之一，但是训练有素，勇冠全国。更为突出的是，领导滇军的将领绝大多数都接受了同盟会的革命思想。在护国首义中，起义的领导人物和中下级军官，基本上都是参加云南辛亥重九起义的原班人马。反清、反专制、反独裁的情绪感染着全军。当袁世凯要将共和制的中国变成一家一姓的天下时，不但云南的黑铁赤子不答应，而且整个滇军将士也不会答应，他们纷纷表示：与其屈辱而生，不如断头而死。

除了上述有利条件外，更重要的是云南人民具有超群绝伦的革简胆识。云南如果仅以一省之微力，确实难以对抗袁世凯这个不可一世的独夫民贼，但是云南人民却有勇挑“敢为天下先”重担的革命胆略：

1·云南率先兴师讨袁，顺应天时，符合人心，得到全国上下的一致响应和支持。护国军出滇讨袁，为国除奸，为民除害，是一支爱国的正义之师，因此兵锋所至，不但能以少胜多，而且还能越战越强，越战越坚。

2·袁世凯祸国殃民，恶贯满盈，不但全国民众反对他，而且连他的亲信也背叛他。他看起来貌似强大，实际上是很虚弱的，所能指挥的力量是很有限的。他派出来的讨伐军，兵无斗志，将怀异心，“难以和正义之师相抗衡”。

由于有了这些革命胆识，云南人民在蔡锷、唐继尧、李烈钧等人的领导下，振臂一呼，于1915年12月23日电阻袁世凯称帝，限24小时答复。袁世凯不允，于是云南于12月25日宣布独立，随后出师讨袁。真所谓“晨鸡一啼天下白，春雷初震万物苏”。从此，在中国近代史上，揭开了护国运动的光辉一页。

P102-105

云南是一个神奇而又美丽的地方，历史悠久，文化灿烂，素有“神州之奥区，南中之沃土”的美称。清代诗人阮元曾有诗云：“千树梅花千尺潭，春风先到彩云南。”得天独厚的区域优势和悠久灿烂的历史文化，使得云南占尽了天时、地利、人和的先机，创造了许多中国第一。诸如“中国人类的发祥地”、“中国历史的开端”、“中国最旱的对外交通孔道”、“中国民族成分最多的省份”、“中国动植物最丰富的地区”等，再加上宜人的气候、丰富的物产，使人们一进入云南，就有一种“春色满境目拥翠，云岭风情如画汇。南中沃土开胜境，古风吹得游人醉”的感觉。

我虽然祖籍福建，但生在云南，学在云南，工作也在云南，算得上是个地地道道的云南人了。然而对云南的历史与文化进行深入的认识和研究，还是近十多年的事情。1989年我获准对云南近代经济史和云南民族文化资源进行课题研究，随后发表了十多篇研究文章，开始走上了对云南历史文化进行探索的道路。1994年云南民族出版社出版了我主编的《云南民族文化资源研究与开发》一书；1996年完成了我主持的《云南近代行业经济简史》的课题研究；2001年完成了我主持的《云南历史人文资源研究》；2005年云南民族出版社出版了我统稿的《中国历史文化名城；建水研究》。同年，中国社会科学出版社出版了我撰写的《云南民族文化概论》一书；今年人民出版社将出版我撰写的《历史与文化散论》一书。以上研究，相对博大精深、源远流长的云南历史文化来说，只是刚刚起步。然而，岁月如梭，青春易逝，不知不觉中，我已步入花甲之年，心有余而力不足，因此，《历史与文化散论》一书，算是我对云南历史文化进行研究的一本结集。

《历史与文化散论》一书共分五章：第一章为中国史方面的研究，我总觉得单纯研究云南的历史与文化是不够的。因为云南的历史与文化是中国历史与文化不可缺少的一个组成部分，在研究云南的同时，也必须研究中国的历史与文化，所以我选了七篇有关中国史研究的文稿放在书首，作为第一章。第二章，为云南精神研究。云南精神是中华民族精神的一个重要的组成部分，但有着自己的区域特点。在研究中，我深感到云南虽然地处边陲，但是每当民族有危、国家有难的时候，英雄的云南人民总是不畏艰险、不怕牺牲、挺身奋起，做出了许多敢为天下先的壮举。古代的郑和航海活动如此，近代的护国运动如此。是什么支撑着云南人民能够在国家民族危难之际，能做出这种毁家纾难、公忠体国的贡献呢?我认为是云南精神。继承和发扬这种精神，将会使云南人民在现代化建设中发挥出更大的潜力来。第三章从政治的角度论述了云南近现代历史进程中所发生的一系列重大历史事件。诸如：“重九起义”、护国运动、抗日战争、“一二·一”运动、洋务运动、对外交流等。第四章从经济的角度论述云南自明清以来，在移民、铜业、电力、商业、旅游、滇池治理等经济活动中历史发展的轨迹。第五章为云南民族文化研究，在这一章中，除土司制度、宗教形态采取综述的形式外，其他各节均为单个民族传统文化的研究。其中论述的傣族的民俗文化、纳西族东巴文化、佤族的原始舞蹈、彝族的绚丽服饰、白族的精致民居、纳西族的可口餐饮等，均为云南民族文化中的精品。“云岭风情抒长卷，沃土处处放异彩。”本书作为众多研究云南历史文化论著中的一本探索之作，肯定存在不少缺点，望读者给予指正。最后借本书付梓出版之际，我要感谢云南师范大学、人民出版社的有关领导、同事、朋友和编辑给予本书的关照和厚爱。更要感谢我的夫人王晓惠编审的辛劳和帮助。正如我多次说过的：“问渠那得清如许，只为源头活水来。”对此深情厚意，我将永远铭记在心。

              作 者

            2006年5月7日