中国传统文化源远流长，博大精深。凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏。对于中华民族来说，汲来中国传统文化这渠活水，它可以为今天的社会主义现代化建设提供精神动力、智力支持和文化保证。对于我们每个人来说，学习和吸收中华传统文化，“它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获”；“它能给懦弱者以坚强，也能给善良者以欢乐”……

本书是“图说中国文化”系列之一的“中医中药卷”，书里讲述了中国中医中药文化的故事……

《图说中国文化》(中医中药卷)一书，是著名中医专家、博士生导师王富春教授和图书馆馆长赵宏岩教授编著的一部科学普及类著作。该书既有对中医基础理论的概括和解读，义有对历代医家著作的评价和相关历史事件的客观评述，从“砭石和火的传说”、“尝尽百草的圣贤”、“伊尹发明汤药”、“见微知著的中医四诊”、“温热寒凉的百草药性”、“神秘的经络”到“坐堂医与中药铺”、“延年益寿的养生妙法”、“各具特色的民族医药”等，共计54篇，每一篇均配有大量的图片和链接，其中包括很多历史典故和名人轶事。

全书浓缩了中医学理论的基本特点和中医药文化的发展脉络。是一部集知识性、趣味性、科学性于一体的科普著作。

前言

001．砭石和火的传说

002．尝尽百草的圣贤

003．伊尹发明汤药

004．传说中各具绝技的医圣

005．蕴含整体观念的天人合一理论

006．与自然哲学统一的阴阳五行理论

007．司外揣内的藏象经络理论

008，古代的人体解剖探索

009，六淫七情的病因学说

010．中医学的奠基之作《黄帝内经》

011．医圣张仲景和《伤寒杂病论》

012．病因症候学家巢元方与《诸病源候论》

013．药王孙思邈和《千金方》

014．新学肇兴的金元四大家

015．温病学说创始人吴又可

016．清代杰出的温病四大家

017．见微知著的中医四诊

018．指尖上的端倪——脉诊

019．舌头上的秘密——舌诊

020．细致入微的中医辨证

021．鞭辟人里的中医治疗

022．包罗万象的中药种类

023．温热寒凉的百草药性

024．君臣佐使的配伍理论

025．丸散膏丹的丰富剂型

026．飞洗制蜜的炮制技术

027．从《神农本草经》到《本草纲目》

028．炼丹术与帝王长生不老的渴望

029．神秘的经络

030．皇甫谧和《针灸甲乙经》

031．王惟一和“针灸铜人”

032．杨继洲和《针灸大成》

033．鲍姑和灸法

034．理伤续断的中医正骨

035．理筋止痛的推拿按摩

036．简便实用的刮痧拔罐

037．妙招层H1的中医外治

038．人体自我修炼的气功导引

039．刮骨剖腹话外科

040．调经助产说妇科

041．保儿育婴谈儿科

042．救卒备急的中医急诊

043．回归自然的养生思维

044．延年益寿的养生妙法

045．饮膳健康与保健

046．正法洗冤的古代法医

047．世界最早的人工免疫术

048．口传心授的师承教育

049．坐堂医与中医药铺

050．培养御医的太医署

051．光怪陆离的御医故事

052．深入民间的走方医药

053．各具特色的民族医药

054．中华医术传九洲

根据人类学家的考证，人类最直接的诅先中有一种是生话在距今约1400多万年的拉玛古猿。我国云南省的开远县和禄丰县都已发现了它的化石，这说明我国也是人类起源地之一。经过了十分漫长的发展时期，直到距今几百万年古猿才进化成为能够制造丁具的猿人，在我国境内陆续发现了“元谋人”、“蓝田人”、“北京人”、“丁村人”和“山顶洞人”等古代人类生活的遗址。在大量的出土文物中，我们发现了许多与医药有关的实物资料，凭此可以推断当时的医药实践。从先秦的古籍中，也可以看到许多有关古代伏羲氏、神农氏、黄帝等传说中的圣。贤发明创造医药，解救世人免受疾病之苦的美丽传说。

我们的祖先面临着恶劣的自然环境，防治疾病的条件也极差，因此平均寿命极低，这就迫切地需要人们运用各种治疗方法来与疾病进行斗争。

《庄子·盗■篇》记载：“占者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上。”说明了当时生活 条件的险恶。  

火是一种自然现象，人类对火的认识 控制和驾驭经历了一个漫长的历史过稗。同时，火在治疗疾病方面也有·着极为重要的意义。火的发现和利用不仅让人类可以吃到熟食，缩短了消化过程，摄取更多的营养，促进身体和脑的发育，人们还通过大量的实践证明用兽皮、树皮包上烧热的砂土熨烫腹部或关节，腹痛或者关节痛的症状会减轻，这就是后来的热熨等外治疗法的开端。人们在他用火的时候不小心烧伤了身体的某一部分，有时竟使病痛得到减轻或完全消失，经过不断地总结，人们发现用火烧灼局部皮肤，可以冶疗牙痛、胃痛等疾病，这又是灸法的雏形。

传统的针刺疗法起源于眨石。砭石是一种锐利的石块，主要被用来切割痈呻、排哝放血和用它刺激人体的穴位从而达到治病的日的，可以说是最早的医疗工具。对此我国的古书中也有记载，女¨《内经》说“东方之域，……其病皆为痈疡，其治宜砭石”。 《说文解字》也说“砭，以石刺病也”。具体说明了砭石是通过刺人，本来治病的。

那么，砭石是怎么会被用来治病的呢?

在原始社会，人们为了生俘往往要与大自然作斗争，常常在较为恶劣的环境中干活。因而会被尖石、树枝、荆棘等划破、掩伤皮呋，甚至会流血：但偶然也有在碰伤或流血之后，却使原有的疾病减轻或消失了。经过多次重现后，人们自然会认识到刺激人体的某一部位或使之流血，可以治疗部分疾病。于是经过长期的认识、实践与积累，就产生了用砭石治病的方法。

一般认为用砭石治病起源于新石器时代。当时人们已经掌握了打制、磨制的技术，能够制造较为精细的石器。砭石的形状主要是根据它的用途而定。如用作穿刺的做成剑形、针形，一般称为针石。用作切割的做成刀形，一般称为镌石。这已经从出土文物中得到印证，如1963年在内蒙多伦旗头道洼新石器时期遗址中，出土了一枚经过加工的石针，针长为4．6厘米，针身呈四方形，一头呈尖状，一头呈扁平的半圆状，有刃口，既可用来针刺又可用于切割。

据1963年内蒙古多伦旗头道洼出土的磨制石针考证，砭石的起源时期相当于考古学上的新石器时代，距今大约有一万四干年或更早，是先民与恶劣的生存空间和疾病作斗争所采用的石制砭具．刺激病身以止痛或放血排脓治愈疾病，根据占代文献、针灸起源的传说与在山东出土的汉代画像石上的人而鸟身图腾针灸行医图考证，砭石治疗起源于我国山东一带。<素问·异法方宜论》日：“砭石者，亦从东方来”，“东方之域，其病皆为痈疡，其冶宜砭石”。《山海经》讲到“高氏之山，其上多玉，其下多箴石”，出产砭：石的高氏之山正在我国东部。山东省微山县出土的东汉画像石中有四幅带有浓厚神话色彩的针灸行医图。半人半鸟的神物形象，来源于原始时代的图腾崇拜。古代东夷诸候都有鸟图腾崇拜的特点，山东更是最盛行的地区。据考证太吴是原始社会居住于山东一带的东部夷族的一个太嗥族的著名酋长。太嗥族虽然不是鸟图腾崇拜者，而夷族则多有鸟图腾崇拜的习惯，进一步证实了砭石起源于我围山东一带。随着眨石的广泛应用与实践，人们又发明了骨针与竹计。当已经有能力烧制陶器时，又发明了陶针。随着冶金技术的发明．人们又发明创造了铜针、铁针、银针、金针，丰富了针的种类，扩大了针灸治疗的范围。

1968年，在河北满城西汉墓穴里发现了九根针具。在《黄帝内经》中针具发展为所谓的“九针”，即九种不同形状，用于不同用途的针具，“九针”即指：■针、圆针、■针、锋针、铍针、圆利针、长针、■针、大针。九针的出现与应用，标志着外刺术已经达到了一个新的水平。P11-13

中国传统文化源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着华夏先哲的无穷智慧，是先民留给后人的一份极其丰赡、弥足珍贵的宝藏，是人类文化园地中一朵璀璨的奇葩。在中华五千年的文明史上，传统文化就像一位永不疲倦的精神纤夫，牵引着历史航船破浪前行。

中国传统文化纷繁复杂。它主要包括物质文化、制度文化和精神文化三个层面。物质文化是指经过改造了的自然存在物；制度文化是指人类在改造自然过程中形成的人与人的关系以及规范化了的经济、政治、教育等各种制度、体制和方式；精神文化是指人类在加工自然、塑造自我的过程中形成的价值观念、心理状态、思维方式、审美情趣、道德风尚、宗教信仰、民族习性等等。随着历史的发展和社会的进步，中国传统文化中的某些文化因子已经成了明日黄花，但有许多文化因子具有着超越时空的生命力，直到今天仍然是我们推进历史发展的“价值客体”。

中华民族历来有着尊重历史、珍视文化、继承发展、综合创新的优秀文化传统。尤其是在科学发展、促进和谐的今天，我们更应该大力开掘中华传统文化这一丰富的宝藏。正如罗曼·罗兰所说：人类历史上的那些优秀文化遗产就如一座座高峰，我们要定期登上这些山峰去看一看，去呼吸新鲜空气去汲取营养，然后我们才能神清气爽地下得山来，勇敢地投入生活。对于中华民族来说，汲来中国传统文化这渠活水，它可以为今天的社会主义现代化建设提供精神动力、智力支持和文化保证。对于我们每个人来说，学习和吸收中华传统文化，“它能给勇敢者以智慧，也能给勤奋者以收获”；“它能给懦弱者以坚强，也能给善良者以欢乐”……

中国传统文化是特定历史时代的产物。随着历史的高歌猛进，中国传统支化所使用的语言，当时虽然明白易晓，今天却变得古奥难懂了：所反映的生活，当时虽然真切实在，今天却显得遥远隔膜了；所表达的观念，当时虽然几乎妇孺皆知，今天却已经逐渐被人淡忘了。为了便于广大读者学习，我们吉林人民出版社组织编写了这套《图说中国文化》丛书。全书共分十卷：思想卷、文学卷、艺术卷、科技卷、考古发现卷、建筑工程卷、中医中药卷、器物卷、饮食卷、民俗卷。每卷均采取图文并茂的方式，或对文化巨人、文化思想，或对文化事象、文化运动，予以阐释。但要凿通悠悠的时空隧道，破解往圣先贤们的符号编码，却是一件十分困难的事情，而且尚有许多见仁见智、悬案百年的问题。因此，我们的叙述和阐释只是读者达到彼岸的桥梁，而它们本身并不是彼岸。

面对浩瀚的中国传统文化，我们这套小丛书只能说是在海边采撷了几个小小的贝壳，远谈不上包罗净尽、解说确当，更不待说尽其精要、毕发奥旨了。为此，我们真诚地希望广大读者批评指教，以期日后改正提高。

胡维荣

2007年8月28日

2007年春天，应吉林人民出版社吴兰萍编审之邀，由我和赵宏岩教授共同编著《图说中国文化》(中医中药卷)一书。当时，正值极个别人打着“科学”的旗号，反对中医、抹煞中医之时，对此，我也正撰写文章，“论中医是大科学”一文，从中医的历史发展、中国传统文化、“科学”的狭义概念与广义概念角度出发，阐述中医是集自然科学、人文科学之上的“大科学”观点．对那些不了解中医而反对中医的人予以驳斥。但我仍然觉得这样做还是不够，因为出现这种现象，并不是中医本身，而是这些人对中医了解太少，对中国传统历史和文化了解得太少，同时也是我们中医自己宣传不够的缘故。正是在这一背景下，本着对中医的执著，对中医文化的传播，对中医的继承和发展，我欣然接受出版社之邀。

接受任务之后，又深感责任重大，因为要让我们用十几万字．完成具有数千年历史、博大精深的中医文化，而且要在数月内完成，实为难事。我和赵宏岩教授商定，让我的博士生、硕士生们在图书馆广泛查阅文献资料，并列出中医文化方面的题目来．又由我和赵宏岩教授定下题目和目录，然后开始编写。从伏羲制九针、神农尝百草到民族医药，最后精选了54个题目。文字稿完成以后，图的选择又是一件难事，更是一件浩大的工程，我们克服了各种困难，终于在较短的时间里完成了此书。最后对我们所引用的图片作者和单位表示衷心的感谢！对参加本书整理的周丹博士，李铁、刘磊、岳公雷、董锐、治丁铭、林祥军、李丽等硕士为本书的完成而付出的辛苦，表示谢意！

中共十六大报告指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，面对世界范围的各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务。”让我们热爱和敬重我们的祖先和他们创造的中医传统文化，为中华民族的富强和振兴贡献力量！