全球最受欢迎的神话作家,凯伦·阿姆斯特朗的最新力作,她才华横溢而又深思熟虑地阐述了最广义的神话历史,并揭示出人类当今的困境——为何我们离弃了神话,而只有在危难时刻才重新对神话投怀送抱?她独树一帜,充满深刻的洞见和雄辩的论证,必定让您耳目一新!
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书名 | 神话简史(精) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
作者 | (英)凯伦·阿姆斯特朗 |
出版社 | 重庆出版社 |
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简介 | 编辑推荐 全球最受欢迎的神话作家,凯伦·阿姆斯特朗的最新力作,她才华横溢而又深思熟虑地阐述了最广义的神话历史,并揭示出人类当今的困境——为何我们离弃了神话,而只有在危难时刻才重新对神话投怀送抱?她独树一帜,充满深刻的洞见和雄辩的论证,必定让您耳目一新! 内容推荐 凡有人类的地方,必有神话。 神话史就是一部人类发展史——神话是关于我们自身的故事,也是我们曾经的信仰;神话意味着我们对世界的好奇,也意味着我们认知世界的努力;神话将我们与远祖和其他人彼此相联。神话还是我们了解宇宙的一块基石。阿姆斯特朗将我们带入旧石器时代的狩猎神话,一直延绵到近五百年间的西方大转折时期,并讨论了科学对神话的质疑。 在这项由全球重量级作家参与的“重述神话”大型图书工程中,阿姆斯特朗的《神话筒史》独树一帜,充满深刻的洞见和雄辩的论证。她才华横溢而又深思熟虑地阐述了最广义的神话历史,并揭示出人类当今的困境——为何我们离弃了神话,而只有在危难时刻才重新对神话投怀送抱? 目录 第一章 何谓神话/1 第二章 旧石器时代/13 狩猎神话(约公元前2万年—公元前8000年) 第三章 新石器时代/43 农耕神话(约公元前8000年—公元前4000年) 第四章 早期文明/63 (公元前4000年—公元前800年) 第五章 轴心时代/87 (公元前800年—公元前200年) 第六章 后轴心时代/115 (公元前200年一1500年) 第七章 西方大转折时期/131 (1500年一2000年) 试读章节 凡有人类的地方,必有神话。考古学家从尼安德特墓葬群中发掘出武器、工具和用于祭祀的动物骸骨,这一切意味着某种信仰的存在——对类似于他们自身所栖居世界的另一世界的信仰。尼安德特人可能会互相交流一些关于来世的看法,例如,他们死去的伙伴在那个世界正享受着什么样的生活。这里折射出来的某种死亡观念,是其他同类所缺少的。动物也会面临其他个体的死亡,但是,就我们所知,它们并没有对此进行过深入思考。但尼安德特人墓葬群表明,当人类的先民产生死亡意识之后,便开始创造某类与死亡相反的叙事,以便能面对死亡。尼安德特人是如此精心地埋葬他们的同伴,似乎他们已经意识到,眼前这个可见的物质世界并非惟一真实的世界。这样看来,人类在很久以前便具有了超越日常经验的特殊能力。 与其他生物不同,人类会不停地追问意义。就我们所知,狗并不因为它们身为犬类而烦恼,不会为生活在别处的犬族的生存状况而焦虑,更不会换一个角度来体察生命。但人类却很容易陷入绝望之中,因而从一开始我们就创造出各种故事,把自身放置于一个更为宏大的背景之上,从而揭示出一种潜在的模式,让我们恍然觉得,在所有的绝望和无序背后,生命还有着另一重意义和价值。 人类的另一个独特之处,在于个体具有超出理性之外的思考能力和经验。我们拥有想像力,一种思考非当下之物的能力,以及思考某种还没有客观存在事物的能力。想像力是一种创造宗教和神话的能力。时至今日,“密素思”即神话思维已经名声扫地,它往往被误认为等同于非理性和自我放纵。但与此同时,想像力也是科学的起点,科学家凭借想像力才得以将新的知识带入视野,并发现新的技术,令我们永无止境地提高效率。对于科学的想像帮我们实现了星际旅行、登陆月球的梦想,创造出一度只能在神话领域发生的奇迹。神话和科学从两个方面扩大了人类的生存视域。我们将会发现,神话如同科学和技术,它不仅不会让人们疏离这个世界,恰好相反,它让我们更有激情地栖居其中。 尼安德特墓葬群表明了关于神话的五个重要层面。其一,神话根植于人类的死亡经验和衰亡恐惧之中。其二,从动物骸骨可以看出,在埋葬的同时举行了献祭活动。宗教与仪式密不可分,神话离开了仪式活动将黯然失色,也正是仪式为神话带来了新的生命力,从而也导致它不为俗世凡夫和亵渎神明者所理解。其三,尼安德特神话可以称之为“墓边神话”,它是在生命濒临极限之际的回光返照。所有最具份量的神话都与濒死状态相关,它迫使我们走出自身的日常经验。在这一时刻,我们会以不同的方式抵达前所未闻之处,开始前所未有的行动。神话是关于未知的神话,是溯源到无以言说处的言说,神话由此抵达那伟大静穆的核心。其四,神话并不是一个自圆其说的故事,而是关涉到我们应有的行为举止。 P3-4 序言 神话是代代相传、深入人心的故事,它表现并塑造了我们的生活--它还探究我们的渴求、我们的恐惧和我们的期待;它所讲述的故事提醒着我们:什么才是人性的真谛。 重述神话系列丛书聚集了一群世界上最好的作家,他们每一个人都将以一种当前的或追溯的方式重述一个神话,这些作家包括齐诺瓦·阿切比、玛格丽特·阿特伍德、凯伦·阿姆斯特朗、A.S.比亚特、大卫·格罗斯曼、密尔顿·哈托姆、维克多·佩勒凡、多娜·塔特、苏童和简妮特·温特森。 书评(媒体评论) “机智、博学、沉潜——阿姆斯特朗女士长于删繁就简,但她本人绝不简单。” ——纽约时报书评周刊 “阿姆斯特朗的笔触敏感而智慧。她的博闻强识折射出人类经验中闪烁不定的光芒和暗影。” ——时代周刊 “令人起敬而不至肃然,博学多才而不至迂腐,总而言之_可读性极强。” ——经济学家杂志 |
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