中国古代的巴蜀神话，拥有着奇诡的想像和多样化的内容，是中华文明的重要组成部分。巴蜀神话源远流长，历史上的重要人物如扬雄、李白、杜甫、苏轼等，其作品无一不受巴蜀神话的影响。《巴蜀神话文献辑纂》为学术性的资料长编。所辑资料为经、史、子、集、丛及四川各地方志中的古代文献摘录，编辑体例上将其按时代先后和类别分类排列，目的是为学术界提供巴蜀神话研究的文献资料。这项工作也是开创性的，前人没有做过，为巴蜀神话研究的基础文献。

周明，四川省社会科学院神话研究院特聘研究员，《神话研究集刊》副主编，中国民间文艺家协会神话学专业委员会委员、四川省民俗学会常务理事。曾长期担任中国神话学会原主席袁珂先生的学术助手，协助袁珂先生完成多部学术著作的撰写和出版，并从事神话学、民俗学和民间文学研究。主要著作有《中国神话资料萃编》（合编）、《神鬼世界与人类思维》（合著）、《中国各民族神话》（合编）、《释神校注》（专著）、《山海经集释》（专著）、《路史笺注》（专著）等。

前言
上古编
1 人皇氏
2 五龙氏
3 盘古
4 钜灵氏
5 盖盈氏（孟盈氏）
6 华胥氏（伏羲母）
7 伏羲、女娲
8 巫咸国
9 夏耕
10 流黄国
11 女祭、女戚
12 叔歇国
13 安登
14 帝喾
15 有巢氏
16 庆甲（大庭氏）
17 黄帝
18 嫘祖（雷祖、累祖）
19 玄嚣（青阳）、昌意、韩流
20 蜀山氏
21 颛顼
22 昌仆（女枢、淖子）
23 鲧
24 禹
25 后稷（都广之野）
巴国编
1 巴子（巴蔓子）
2 后照（后熠、后昭、巴人）
3 孟涂
4 廪君（务相）
5 盘瓠（槃瓠）
蜀国编
1 蚕丛、鱼凫
2 杜宇（望帝）
3 鳖灵（鳖令、鳖泠）
4 开明
5 五丁（武都山精）
……
巴国编
蜀国编
仙众编
俗神、杂神编
山石编
河川编
草木编
禽兽鱼虫编
附：主要引用书目

秦惠文王以前的巴蜀地
区，由于秦岭山脉的阻隔，
属于介于西戎和南蛮之间的
边鄙之地，其文化的发展具
有相当的独立性，也有自己
一套独特的有别于中原地区
的神话传说系统。
战国中后期，秦惠文王
遣张仪、司马错灭蜀，在原
巴人蜀人生活的地域上分置
巴郡和蜀郡，形成全新的封
建制意义上的巴国和蜀国，
其文化的发展开始融入中原
文化的发展主流并深受中原
文化的影响。秦始皇统一六
国后，巴蜀地区成为大一统
中国的有机组成部分，其文
化更是成为整个中华文化中
一个不可或缺的有机组成部
分。
然而，尽管大势如此，
在长期的历史发展过程中，
巴蜀地区仍然顽强地保留了
很多自身原有的文化因素，
从而形成特有的地域文化特
色。这种地域文化特色明显
地反映在廪君神话、盘瓠神
话、巴人神话、蚕丛鱼凫神
话等一系列古巴蜀神话遗存
中，并影响着一代又一代的
巴蜀儿女。
从20世纪三四十年代开
始，国内很多学者把目光投
向古代巴蜀神话，并进行了
大量的研究。如史学家顾颉
刚先生在《与钱玄同先生论
古史书》一文中着重考察了
大禹神话，并提出著名的“
层累地构成的中国古史”的
理论观点。在川期间，顾颉
刚游览了郫县的望帝和丛帝
陵、温江的鱼凫城、双流的
蚕丛祠和瞿上乡，先后发表
了《鲧禹的传说》《古代巴
蜀与中原的关系说及其批判
》《秦汉时代的四川》《〈
蜀王本纪〉与〈华阳国志〉
所记蜀国事》等文。
抗战时期，受战局影响
，全国一大批文学、历史学
、民俗学、宗教学、社会学
、民族学学者云集四川，如
常任侠、卫惠林、林耀华、
李安宅、胡鉴民、冯汉骥等
人。他们从各自不同的学科
领域关注四川各民族文化，
其中有不少论著都涉及巴蜀
神话研究，如常任侠《沙坪
坝出土之石棺画像研究》、
卫惠林《中国古代图腾制度
论证》、林耀华《凉山彝家
》、李安宅《藏族宗教史之
实地研究》、胡鉴民《羌民
之信仰与习为》、冯汉骥《
岷江上游的石棺葬文化》等
。
新中国成立以后的三十
年间，徐中舒、任乃强、邓
少琴、蒙文通、汤炳正、李
绍明、周锡银、王家佑、肖
崇素等老一辈本土学者立足
四川，从历史学、民族学、
文献学、宗教学、民间文学
等角度深入地研究巴蜀本土
文化，取得了丰硕的成果，
如徐中舒《巴蜀文化初论》
、任乃强《华阳国志校补图
注》、邓少琴《巴蜀史迹探
索》、蒙文通《巴蜀古史论
述》等，这些著作对巴蜀神
话都有探讨。袁珂先生更是
从专业神话研究的角度梳理
了古代巴蜀神话。他在
1980年版《中国古代神话
》一书中多处涉及巴蜀神话
，并在第七章《鲧和禹治理
洪水》中辟专节梳理了蚕丛
和鱼凫、鳖灵治理洪水、望
帝化鸟、五丁力士、李冰杀
蛟、二郎神等古蜀神话。
不过，还是应该看到，
在巴蜀文化融入中原文化以
后，受中原文化的强大影响
，原有的本土文化被不断削
弱，反映在文献记载上，是
相关历史文献对古代巴蜀神
话的记载严重缺乏，今天很
多学者在研究巴蜀神话时常
常慨叹文献资料的不足，可
资参考的文献翻过去复过来
往往就只有扬雄《蜀王本纪
》、常球《华阳国志》、李
膺《益州记》等为数不多的
几本书。因此，如何进行巴
蜀古代神话文献的系统梳理
就成了巴蜀神话研究中一个
亟待解决的问题。
20世纪80年代中期，由
袁珂先生主导、我协助完成
的《中国神话资料萃编》由
四川省社会科学院出版社出
版，书中特别列有《古蜀编
》一篇，算是做了一些初步
的文献梳理工作，但这项工
作的深度与广度仍显不足。
造成不足的原因主要有两个
方面，一是由于体例的限制
，二是由于古蜀神话资料本
身的限制。体例方面，当时
考虑的是以全国层面为主，
力图反映整个中国古代神话
的资料状况，因此古蜀部分
占比很少；古蜀神话资料方
面，当时搜集的面也比较窄
，仅限于一些较为知名的传
世文献，其他不太知名的文
献，特别是地方文献，则关
注和梳理较少，因此留下了
一些遗憾。
近年来，随着成都金沙
遗址、广汉三星堆遗址等的
深入发掘，包括巴蜀神话在
内的巴蜀文化受到国内各界
的高度关注，其研究也进入
到一个崭新的阶段，同时也
对巴蜀历史文献的搜集整理
和研究提出了更高的要求。
在这种情况下，四川省社会
科学院神话研究院携手四川
人民出版社共同推出了一套
《巴蜀神话研究丛书》，借
此机会，我把历年来积累的
一些文献资料和新搜集的一
些文献资料合并起来，参照
《中国神话资料萃编》的体
例，编成《巴蜀神话文献辑
纂》一书，希望能为巴蜀神
话的研究尽一份力，并为学
术界提供一些可资参考的文
献资料。
在《巴蜀神话文献辑纂
》正式出版之际，有一些编
纂方面的问题需要向学术界
和广大读者作一说明。
第一，巴蜀神话的地理
范围问题。本书所说的巴蜀
神话，其实是一个宽泛的地
域概念，泛指秦以前巴蜀地
域上流传的神话，其范围包
括并突破了现在四川省、重
庆市的行政区域，涉及今陕
西、湖北、贵州、云南等省
份部分地区流传的神