本书选取宋词中的经典之作试图从一个全新的角度加以解读。告诉你隐藏在宋词背后的故事——宋代的文人与青楼、柳树姓杨的原委、红杏尚书的来历、牛郎织女的凄婉、嫦娥奔月的无奈……用现代人的眼光、视角、心理去解读和阐释宋词中的历史典故、风俗习惯、社会风情、服饰、地理等文化因素，让读者在轻松、愉悦的阅读中领略宋词的风采，是一部集知识性、趣味性于一体的文学读本，具有小资情调的文学休闲读物。

宋词佳作汗牛充栋，美不胜收，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋友的喜爱。作者在本书的编撰体例上力求创新和突破，除原词外，更加入对作品的解读、注释，并由作品的内容引申到历史人物、风俗习惯，传说典故等。文字深入浅出，生动活泼，优美精当，有助于读者在掌握原词的美学内涵、陶冶性情的同时，对作者、作品的历史文化背景等方面有所了解。在书的版式上注重视觉形象与词境交相辉映，触发读者的通感。

代序(1)

叫我如何不想她

醉垂鞭(双蝶绣罗裙)张先(1)

难寻的旧梦

声声慢(寻寻觅觅)李清照(7)

深闺难留春光伫

蝶恋花(庭院深深深几许)欧阳修(14)

我和月亮有个约会

水调歌头(明月几时有)苏轼(20)

相见不如怀念

鹊桥仙(纤云弄巧)秦观(26)

爱美人不爱江山

宴山亭北行见杏花(裁剪冰绡)赵佶(32)

巍巍高楼望不尽绵绵的乡愁

苏幕遮(碧云天)范仲淹(38)

我将思念寄江水

卜算子(我住长江头)李之仪(44)

追忆似水年华

浣溪沙(一曲新词酒一杯)晏殊(49)

都是“闹”字惹得火

玉楼春(东城渐觉风光好)宋祁(55)

你在他乡还好吗

忆王孙春词(萋萋芳草忆王孙)李重元(60)

愁难尽，水长流

八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)柳永(65)

月婵娟，情缠绵

绿头鸭咏月(晚云收)晁元礼(71)

繁华落尽，往事无痕

桂枝香(登临送目)王安石(77)

还我河山的呐喊

满江红(怒发冲冠)岳飞(83)

情思如柳丝

兰陵王柳(柳阴直)周邦彦(88)

我为卿狂

临江仙(梦后楼台高锁)晏几道(94)

玉殒香未消

卜算子(驿外断桥边)陆游(100)

别时容易见时难

薄幸(淡妆多态)贺铸(105)

英名常在，物是人非

永遇乐(京口北固亭怀古)辛弃疾(114)

扬州的前世今生

扬州慢(淮左名都)姜夔(123)

似曾相识燕归来

双双燕咏燕(过春社了)史达祖(132)

清高孤傲凌波仙

绣鸾凤花犯赋水仙(楚江湄)周密(140)

离愁别绪寄孤雁

解连环孤雁(楚江空晚)张炎(146)

世事沧桑，独抱清高

齐天乐蝉(一襟馀恨宫魂断)王沂孙(153)

天凉好个秋

点绛唇(新月娟娟)汪藻(161)

空有壮志催白发

贺新郎九日(湛湛长空黑)刘克庄(167)

伤心总被雨打风吹去

风入松(听风听雨过清明)吴文英(172)

等你等到花儿都谢了

忆秦娥(楼阴缺)范成大(179)

年华已逝，泪眼当楼

苏武慢(雁落平沙)蔡伸(184)

把酒临江慰屈原

临江仙(高咏(《楚词》酬午日)陈与义(193)

身如扁舟心似月

念奴娇(洞庭青草)张孝祥(199)

江山不似少年游

唐多令(芦叶满汀洲)刘过(2D9)

思乡关，梦难寻

瑞鹤仙(绀烟迷雁迹)蒋捷(213)

春衫著破，归心似箭

青玉案(年年社日停针线)无名氏(219)

边关犹记小妆老

青门饮(胡马嘶风)时彦(225)

后记(232)

中国对美女的评价自古就有“环肥燕瘦”的说法。环肥燕瘦，说白了就是萝卜白菜，各有所爱。据说，四大美女之一的杨玉环，长得很胖，可谓是“丰乳肥臀”，但人家照样可以“回眸一笑百媚生”，足以使“六宫粉黛无颜色”。而历史上另一位著名的美女赵飞燕，却是生得瘦骨嶙峋，体态轻盈，犹如惊鸿照水，轻盈得能作“掌上舞”。当然，此二人之美只不过说明那个时代的审美趣味和封建帝王的喜好罢了，我们不妨再看看宝、钗、黛之间的感情纠葛。贾宝玉其实就是一个十足的叛逆青年，拿今天的话来说就是最时尚，最前卫的代表。他对“弱柳扶风”的林黛玉怜爱有加，却对“脸若银盘”的薛宝钗也钟情不已：以至于见了林妹妹就忘了宝姐姐，见了宝姐姐又忘了林妹妹。而最终选择林妹妹倒不是因为宝姐姐长得太胖，而是因为人家“林妹妹从来不说那些混帐话。”由此可见，自古以来关于女性的美，从来就没有一个固定的标准。

美，说得通俗一点，就是看着舒服，想着开心；说得理论一点，就是人的本质力量的感性显现；说得实际一点，就是五官端正；说得夸张一点，就是沉鱼落燕；说得唯物一点，就是生活的本原；说得唯心一点，就是闭月羞花；说得远一点，就是断发文身；说得近一点，就是新新人类……

在宋代，文人有狎妓的爱好，俗话说家花没有野花香吗，所以也就有大量的文学作品是赠妓之作，张先的《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》就是最具有代表性的作品之一。

词人在一次酒宴上见到一位美丽的妓女。她身着彩绣双蝶的罗裙，步态轻盈曼妙，罗裙飘飘，双蝶活灵活现，好似在花间翩然飞舞。这就是词人对这位妓女的第一印象，也突出描写了她的服饰、步态特征。“朱粉”二句描绘出她的容颜：略施朱粉，淡妆素雅，仿佛是淡淡春意中绽放的一朵小花，给人一种清新淡雅的感觉。随着人物的走近，此妓的美态、神韵都给词人留下了深刻的印象。“细看”二句写词人与众宾客对此妓的美态交口称赞：人人赞美她“柳腰身”，则赞她“诸处好”，前者强调她腰身的柔婉、曼妙，而后者则强调她浑身上下都显得那么和谐、优美，所谓“情人眼里出西施”，就是这个道理吧。此妓的舞姿、神韵如何呢?从“人人道”的间接反应和词人的主观感受中不难看出她舞姿的美妙。“昨日”两句似乎是离题横出之笔，但却是词人对此妓优美舞容的强烈印象：“乱山昏”是形容她在舞蹈时，眼前的景象似乎是从群山中腾起缭乱、迷漾的云霞，让人眼花缭乱。

全词表现了那个时代文人狎妓的诗酒风流生活。此词的意境之妙就在于亦真亦幻的情境。如“昨日”两旬，很明显是脱胎于宋玉《高唐赋》，而从主人公所着的云衣生发，使人看了产生一种真中有幻的感觉，觉得她更加飘然若仙了。筵前赠妓之作，题材本属无聊。但是词人笔下的这幅美人素描还是相当动人的。妙处如“闲花”一句的以一胜多，“昨日”两句的真幻莫辩等。上片的“闲花”意象，是出于客观的比较，是静态写意；而下片的“乱云”意象，则是出于主观的感受，是动态传神。特别是“昨日”二句意象高妙，想象出奇，亦真亦幻，耐人寻味。这正是张先小令“韵高”的典型。

双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。

朱粉不深匀，闲花淡淡春。

细看诸处好，人人道，柳腰身。

昨日乱山昏，来时衣上云。

柳腰：形容腰肢的苗条。

我们初次相见是在东池的酒宴上，她穿着一件绣有一对蝴蝶的罗裙。淡妆素抹，如同一朵颜色淡雅的小花，在春光中显得十分消闲。

仔细端详一番，才发觉她浑身上下都是那么和谐美好，让人不由得产生出爱怜之心，并非只是因为那柔细匀称的腰身，衣服上的图案则是更加动人，仿佛是黄昏时笼罩在云雾中的群山，烟云袅袅，犹如在衣服上平添了一片云彩。……P1-3

词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。

自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。

境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。

境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。

词人者，不失其赤子之心者也。故生于深官之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《宴山亭》词亦略似之。然道君不过自道生世之戚，后主则俨有释迦基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。 

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。

诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花草共忧乐。

诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。

王国维《人间词话》(节选)

宋词是中国古代文学皇冠上最耀眼的一颗明珠，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。词是中国古代最美的文学、最动人的文学、最擅长抒情的文学、最让人沉醉心迷的文学。它和美浑融蕴藉，它深微隐幽，意味隽永，美到极点，又豪放到极致。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表了一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养，又为后来的明清戏剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。

宋词佳作汗牛充栋，美不胜收，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋友的喜爱。作者在本书的编撰体例上力求创新和突破，除原词外，更加入对作品的解读、注释，并由作品的内容引申到历史人物、风俗习惯，传说典故等。文字深入浅出，生动活泼，优美精当，有助于读者在掌握原词的美学内涵、陶冶性情的同时，对作者、作品的历史文化背景等方面有所了解。在书的版式上注重视觉形象与词境交相辉映，触发读者的通感。本书是作者选取宋代词家的代表作，在学习、借鉴前贤研究成果的基础上，博采众家之长，创作而成的。在此向他们表示衷心的感谢。由于本人水平有限，书中难免会有疏漏和不足之处，有待读者批评指正。

辛 然

于西子湖畔