本书记载的历史，长达1800多年。是一部记载了夏商周、春秋战国、秦汉、隋唐、五代十国、宋、辽、明、清等十九个朝代历史的史书。它涵盖面广，记载全，史料详细，包含帝王将相的丰功伟绩与权谋奸诈，平民百姓的智慧与善良，以及红粉佳人的忧愁与哀怨。是一部“历史与人性”的绝唱。本书以深入浅出、通俗易懂的故事编撰而成，能使读者轻松地阅尽上下四千多年的人间沧桑，并从中汲取源源不尽的睿见卓识，使自己的人生阅历获得深化和拓展。

第一篇英雄绝唱/1

第二篇大风起兮/79

第三篇河洛苍茫/105

第四篇大江东去/133

第五篇浊世清风/177

第六篇烟雨楼台/237

第七篇胡马关山/299

第八篇垂杨暮鸦/343

第九篇盛世华章/363

第十篇乱风凄雨/441

第十一篇斜阳嘉树/509

第十二篇绝域雄风/605

第十三篇大漠天骄/641

第十四篇秦淮冷月/681

第十五篇落日衰草/805

华夏五帝

黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧和帝舜，是史书上常常提到的“五帝”。

传说，神农氏在位的时候，诸侯互相侵伐，残害百姓，当时身为天子的神农氏却无力制止他们，于是公孙轩辕便挺身而出。他整顿武备，率领大军讨伐那些为非作歹、不来朝拜天子的诸侯。于是诸侯都过京朝拜，表示臣服。

只有蚩尤特别横暴，一时还没有谁能制服他。同时，炎帝也想侵犯诸侯，强占他们的土地。诸侯便纷纷归附轩辕。于是轩辕广施德政，训练军队。待实力增强，他便率领军队与炎帝在阪泉(今属河北，一说山西)之野展开大战。经过几次激烈的战斗，公孙轩辕彻底击败了炎帝，迫使他向天子称了臣。但蚩尤仍然继续作乱，不听天子的政令。轩辕便率领诸侯联军与蚩尤在涿鹿(今属河北)摆开战场，经过几次大战，最终活捉了蚩尤，并将他斩首示众。天下从此又太平起来，于是诸侯都尊轩辕为天子，取代了神农氏。

轩辕被立为天子后，华夏大地上数次出现了黄龙和地蚓。黄龙的黄色代表土地，地蚓则是土地的精灵，因此人们都认为黄龙和地蚓是上天降下的吉兆，表示轩辕已处于五行中土的位置，便尊称轩辕为黄帝。

黄帝的正妃嫘祖生了两个儿子，一个叫玄嚣，一个叫昌意。黄帝逝世后，昌意的儿子高阳被封为天子，这就是帝颛顼。帝颛项有一个儿子叫穷蝉。颛顼逝世后，穷蝉没能继立为天子，却是玄嚣的孙子高辛被奉为天子，历史上称他为帝喾。帝喾有两个儿子，长子叫挚，次子叫放勋。帝喾逝世后，挚被奉为天子。挚觉得自己的品德和才能都不如弟弟，便将天子之位让给了他。史称放勋为帝尧。 帝尧爱民如子，胸怀博大，治国才智神妙，富有天下而不骄横，贵为天子而不傲慢。因此，人们像冬天需要太阳那样依恋他，像旱天盼望甘霖那样仰仗他。

帝尧当政七十年后，觉得精力难以应付繁杂的政务，便召集大臣讨论继位的人选。  他问道：“谁能在我之后继位执政呢?”

放齐说：“您的儿子丹朱为人开通明理，可以接任。”

帝尧表示反对，说：“丹朱对内不修仁重德，对外又争强好胜，不宜居天子之位。你们再想想，还有谁能继位?” 灌兜说：“共工做过许多事，而且业绩卓著，可以担任治理天下的重任。”

帝尧又不同意，说：“共工喜欢强词夺理，为人不正派，貌似恭敬，其实连上天都不放在眼里，也不宜居天子之位。我觉得四岳一贯能忠实地执行我的命令，就由他来继位好了。”

四岳推辞说：“我们的品德和才能都差得远，实在不敢承担天子的重任。”

帝尧说：“那么就请你们继续推举吧，不论是亲近的贵戚，还是疏远的族人，甚至隐居的圣人，只要德才兼备就可以。”

群臣议论了一会儿后，一致推举说：“民间有个叫重华的人，今年已三十岁了，还没有成婚，可以承担天子的重任。”

帝尧点了点头，说：“我也曾经听说过这个人。”

于是帝尧将两个女儿嫁给了重华，以观察他怎样治家；又叫九个儿子和重华一起生活，以观察他怎样待人接物。重华把他们接到家里后，更加注意自己的品德修养。在他的影响下，尧的两个女儿不敢因为显贵的身份而盛气凌人，而是谦逊谨慎地对待亲戚，大家都称赞她们贤惠。和重华相处了一段日子后，尧的九个儿子对人也比先前更加真诚。

重华为人谦让随和。他在历山耕田的时候，历山的人就不再争田夺地，而是互相推让；他在雷泽捕鱼的时候，雷泽边的人不再争夺房屋，也是互相推让；他在黄河边制陶器的时候，一起制陶器的人都不再粗制滥造，以劣充优，结果黄河边出产的陶器个个精致耐用。他每到一个地方，都用自己优良的品德去感化人，人们都愿意和他住在一起，甚至远方的人也慕名而来。一年之后，他住的那个地方就成了村庄，两年之后，便成了集镇，三年之后就发展成了大的城市。P3-4

《二十五史》是中国史学的宝贵典籍，是由历代著名史学家精心编撰的纪传体史书合集。各史以“为人立传”为主，记载了人物的生平事迹和有关历史事件的发展演变。毛泽东一生研读此书，批注最多。

在《二十五史》中．《史记》是一部旷古绝今的英雄史。其中三教九流、诸子百家，皆可成为主角，只是没有一个庸人。《汉书》、《后汉书》则显得大气磅礴，风起云涌，横冲直撞，势不可遏。此后从东汉末年黄巾起义到晋武帝灭吴止，英雄主义时代的尾声犹自铮然。两晋是一个由上至下，个性都极为张扬的时代。翩翩名士，至情至性，悲喜忧愤，玄言无忌，纵有污浊战乱，掩不住一时清逸、千古风流。

南朝的烟雨楼台，散发着浓郁的青春气息，放达自信，充满激情与冲动。北朝的鲜卑拓跋氏把一个民族的希望和命运放到马背上，从大兴安岭的宗庙里奔驰直下，轰轰烈烈、凄凄惨惨又意味深长。大唐完全是一篇盛世华章，气象盛大、精力充沛，是中华民族四千多年一路走来最璀璨的一段。大唐盛极而衰，急转直下到乱风凄雨的五代，繁华落尽，满目斑驳，中原寥落，令人扼腕。

接下来是宋人的汴京风雨、西湖烟云式的成熟圆融、自矜自守，与辽、金的慷慨悲凉、剽悍骄横、热情奔放、沉着痛快相映成趣，相得益彰，又构成了这一时代的壮丽风景。元史上仍可见民众的血性和刚烈，中原文明汉化了蒙族，蒙族强悍的民风也感染了中原民众。其后就开始了明清专制社会的漫漫长夜。有明一朝，宦官之乱，藩王之乱，民变四起，内忧外患以此为甚，虽已病入膏肓，但秦淮冷月，余韵悠然。

“一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。”(毛泽东1 964年春《贺新郎·读史》)修史固然是呕心沥血之名山事业，读史又何尝不是皓首穷经之举!更何况《二十五史》文字古奥、内容浩繁广博，使得人们很难在较短时间内对中国历史上的重要人物或重大事件有所了解。

鉴于此，全书辑录了《二十五史》中脍炙人口、千古传诵的佳篇，以深入浅出、通俗易懂的故事体编撰而成，能使得不同知识背景、不同行业的读者在有限的业余时间里，轻松地阅尽我国四千多年的人间沧桑，并从中汲取源源不尽的睿见卓识，在丰富深广的历史经验中，让自己的人生阅历荔得深什．和拓展。