本书立意较新，着笔于介绍贵阳的山水人文，缅怀先贤事迹。书中所涉及的几处江山胜迹，都是贵阳人引以为荣的风景胜地；所撰写的先贤，都是明清以来贵州乃至全国闻名的人物。文中记述了他们立德、立言、立功的一些事迹，介绍他们怎样求学，怎样敦品励行，怎样为家乡、为国事、为民族造福的事迹，以此让青少年朋友从阅读中获得教益。

本书提供的资料，使我们从中可以看到，乡贤们有的是接受传统儒家思想的，有的兼受西方先进思想并宣扬其哲理和科学文化知识的，他们爱国爱家的情怀和宏图伟业，都为后人留下了宝贵的经验。这本书不单用作学校的乡土教材，也可作为成年人认识乡土、辅导青少年的参考资料。编写者命名为《贵阳人文读本》是有深意的。按清代学者兼封疆大吏的贵州巡抚贺长龄的话说，“贵阳领袖全黔”，它的事业和成就对贵州全省是有巨大影响的。本书文字清新畅达，能引起青少年朋友及成年朋友的兴趣和喜爱。

地灵人杰看贵阳

秀甲黔中的历史名楼

黔灵古今

花溪两岸育人才

桐野书屋怀想

赵状元与青岩古镇

黔中胜迹阳明祠

历尽沧桑话东山

清末民初的达德学堂

王阳明——龙场悟道与贵阳传道

洪亮吉视学黔中

贺长龄与贵州文教

“大变局”中的严修

“天末才子”谢三秀

举家殉国的诗书画名家杨龙友

忧患诗人吴中蕃

康熙武状元曹维城

黄辅辰、黄彭年父子

扬州抗英的但明伦

民族精英石赞清

清镇三名贤

民主先驱李端棻

袁思样与修文人文

罗文彬与《香草园日记》

气壮山河捍国权的陈灿

直声震天下的陈田

戊戌状元夏同和

名噪京华的艺术家姚华

以贵州为荣的陈夔龙

情系家国的朱启钤

青少年时代的萧娴

青少年时代的萧娴

20世纪初叶，贵州才女萧娴崛起于华夏的书法界，她以灵性、悟性及出众的才华赢得了社会各界的普遍赞誉。康有为称她为“卫管重来”，收她为弟子；于右任赞她为“卫管复生”，向社会各界广泛推介她。这两位书法大师都把她比作古代的女书法家、书圣王羲之的启蒙老师卫夫人、元代大书法家赵孟颊之妻管夫人。评价如此之高，足显这位才女才华惊人，前途不可限量。果然萧娴不负所望，毕生从事书法艺术，笔耕不辍，硕果累累。晚年曾任中国书法家名誉理事、江苏省书法家协会副主席，在书法界享有崇高的地位。萧娴活了95岁，几乎一个世纪，亲历了旧中国的政治黑暗、社会动乱，以及新中国的建立；目睹了国家由弱变强，人民生活日趋幸福的历程。她始终以一颗赤诚的心去热爱祖国，热爱人民，热心公益。为了感激曾经孕育她的黔中大地，她临终前将自己一生中珍爱的一百多幅书法精品全部赠给了故乡人民。贵阳人民将这些珍品在贵阳甲秀楼旁的黔中名胜翠微园中隆重展出，著名书法家启功特为这次展览亲笔书写匾额，这可说是贵州文化史上的一大盛事。由于萧娴一生阅历丰富，年代跨度大，非一篇短文能囊括，因此我们特撷取她青少年时期，最能体现她人格魅力的几件事迹，让人们更加了解这位杰出的女才人。

萧娴，字稚秋，1902年诞生于贵阳一书香人家。父亲萧铁珊是一个文化修养极高的读书人，工诗词，擅书法，是清末民初著名文学社团“南社”的成员，与爱国诗人柳亚子及贵州籍书画家姚华等人是挚友。萧娴幼年随家移居广州，每当父亲练习书法之时，她总在一旁聚精会神观看，对父亲的磨墨、铺纸、握笔、运腕、起笔、布局铭记于心。父亲外出时，她便照着父亲的作品有模有样地摹写起来。她天性聪慧，悟性极高，摹写的东西神形兼备，当时已经超出了一般儿童的禀赋，只不过没人知道罢了。一天，萧铁珊返家时发现桌上两幅墨迹未干的书法，笔力遒劲，丰神秀骨，给人清新脱俗的印象，便诧异地问女儿是谁写的。萧娴怯生生地告诉父亲：“是女儿摹仿爹爹的笔迹写的。”当时萧娴仅十来岁，平常又未见她喜爱翰墨，对她的回答，铁珊先生自然不敢相信。为了证明女儿没讲假话，他于是叫女儿再写一遍。令他惊异的是，女儿书写时的一招一式，有模有样，一笔一划，自然潇洒。书写完毕，果然与前两幅字神形酷似。铁珊先生见女儿在书法上天份极高，灵性洋溢，认为若悉心培养，将来必有建树，于是便以传统的教学方法来指导女儿学习书法。P204-205

致青少年朋友

陈福桐

20世纪60年代初期，我国著名历史学家吴晗曾组织一批中学教师，编写了《中国历史小故事》丛书。这套丛书的问世，曾为当时的青少年提供了认识历史和研究历史的资料，影响深远。四十年后，贵阳第五中学的几位教师，怀着对家乡的深厚感情及高度的社会责任感，在学校领导及贵阳市教育局的大力支持下，于教学之余，着手编写了《贵阳人文读本》一书。编写期间曾得到我省几位著名学者的悉心指导，历时半年顺利完成了这项使命。无庸置疑，这本乡土教材的出版，在21世纪之初的贵阳社会生活中是件新鲜事，不仅有着裨益政治、传承文化的社会效应，而且对青少年的健康成长必将产生良性的影响。

撰写《贵阳人文读本》不是一件容易的事。如果展开历史长卷来写，单从明代永乐十一年(公元1413年)算起，迄今已有590年。要写作为全省中心的贵阳，势必将涉及到政治、经济、文化、军事、宗教等领域，以及那些从中州、江南来的文武官员、名人学士，那些落籍贵阳的士农工商、军政人员等移民及他们的后代，那些在明清政界、文坛有着卓越贡献的人物，那些历史文献、地方史乘及有影响的诗文书画等，其内容是极其丰富和深厚的，绝不是一本书所能包容的。然而这本《贵阳人文读本》立意较新，着笔于介绍贵阳的山水人文，缅怀先贤事迹。书中所涉及的几处江山胜迹，都是贵阳人引以为荣的风景胜地；所撰写的先贤，都是明清以来贵州乃至全国闻名的人物。文中记述了他们立德、立言、立功的一些事迹，介绍他们怎样求学，怎样敦品励行，怎样为家乡、为国事、为民族造福的事迹，以此让青少年朋友从阅读中获得教益。

明清是贵州文化史、教育史上最光辉的时代。贵州士人在科举场上共考取了“六千举人，七百进士”，被人视为“俊杰之士，比于中州”，而作为省城的贵阳，竟有218名考中进士；清末“戊戌变法”前的“公车上书”，在签名的603人中，贵州有96人，贵阳就占34人；20世纪之初，以边荒之地公费和自费出国留学的贵州人达150多人，贵阳在其中人数最多；在烽火连天的抗日战争中，20万贵州青年奔赴杀敌的战场，背负着民族自救的希望，他们之中有不少贵阳青年……这些前人所创造的物质文明和精神文明，难道不是最好的乡土教材吗?贵阳第五中学撰写的这本《贵阳人文读本》是一个良好的开端，相信今后还有人继续写出更多有益于教育的乡土教材。

中华人民共和国成立以来，贵阳发生了巨大的变化，农工商学各业蒸蒸日上。尤其是教育事业的发展令人可喜，已赶上全国先进地区，与时代同步。然而也有令人深思的问题，就一般情况而言，要深思的是不正常的“三精三荒”和“三重三轻”现象：那种“精于书本，荒于人文；精于商品，荒于人品；精于电脑，荒于人脑”，以及“重书本，轻实践；重功利，轻素质；重游玩，轻思考”等畸形发展的状况，岂可忽视之?这里也涉及到风气影响而严重存在的身教与言教分离的问题，也是不可忽视的重大问题。我想，在教育战线上的灵魂工程师们必定有深切的感受。

我们要继承和学习优秀的传统文化和先进的科学知识，要培养新一代治理国家的人才和有知识、有道德的劳动者，就必须全国上下、人人同心地关心教育。既要有关心子女成长的家长，关心学生成材的老师；也要有关心社会公民道德教育的领导，关心祖国教育事业的海内外人士。大家对国家民族要有忧患意识，要大声疾呼重视人文教育。只要我们努力，一代一个茬，不过十年，又是一批承先后后的人才出现。鉴古思今，切勿忘记。过去有的人对待历史采取的虚无主义态度，对现实采取盲从附和的行为，把前贤“以天下为己任”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的古训视为迂腐空谈，然而还把它当着遮羞的口头禅。照这样演变下去，无疑对民族的前途是有危险倾向的。  《贵阳人文读本》提供的资料，使我们从中可以看到，乡贤们有的是接受传统儒家思想的，有的兼受西方先进思想并宣扬其哲理和科学文化知识的，他们爱国爱家的情怀和宏图伟业，都为后人留下了宝贵的经验。我认为，这本书不单用作学校的乡土教材，也可作为成年人认识乡土、辅导青少年的参考资料。编写者命名为《贵阳人文读本》是有深意的。按清代学者兼封疆大吏的贵州巡抚贺长龄的话说，“贵阳领袖全黔”，它的事业和成就对贵州全省是有巨大影响的。本书初稿我曾两读，文字清新畅达，能引起青少年朋友及成年朋友的兴趣和喜爱。

清代龚自珍有诗云：“沉沉心事北南东，一睨人才海内空。”这是他所处时代的情况，可以发人深思；袁枚有联语云：“放眼读书以养其气”，这是他求知的切身体会，可以引以为戒。青少年朋友们，希望你们从(贵阳人文读本》一书中得到启发，摄取营养，借鉴前人，见贤思齐，循着历史发展的轨迹，踏着时代前进的步伐，一代超过一代地做出伟大的贡献来！