人类教育随着人类社会的产生而产生，也随着人类社会的发展而发展。在某种意义上，幼儿教育是最早的一种教育形式。早在原始社会中，一个新生儿诞生后就自然地在社会生活中受到教育。
本书共分六章，分别论述了古希腊罗马时期幼儿教育智慧、文艺复兴时期幼儿教育智慧、17世纪欧洲幼儿教育智慧、18世纪欧洲幼儿教育智慧、19世纪欧洲幼儿教育智慧、20世纪欧洲幼儿教育智慧。
在自古代希腊至现代社会三千多年的历史中，不同时代不同国家的哲学家、思想家、教育家和心理学家们都对幼儿教育进行了认真的思考。本书通过全面、系统的梳理和论述，提取出经典的教育智慧，启发当今的幼儿教育研究者以及广大幼儿家长。

单中惠，华东师范大学教育学系教授、博士生导师。现任中国教育学会蒙台梭利专家委员会委员。美国哥伦比亚大学师范学院访问学者（1982—1984），英国赫尔大学教育学院高级访间学者（1992—1993），加拿大不列颠哥伦比亚大学教育学院高级访问学者（1997—1998）。曾任华东师范大学教育系主任，中国教育学会教育史分会副理事长，全国教育科学规划教育史学科组成员，浙江大学教育学院教授、博士生导师，南京师范大学教科院兼职博士生导帅。主要学术研究领域：西方教育思想、外国幼儿教育、外国教育问题史等。出版专著、主编、译著和合著学术著作40多部，在国内外学术杂志上发表论文90多篇，其中多项学术成果获省部级奖。

前言
第1章 古希腊罗马幼儿教育智慧
第一节 柏拉图论幼儿教育
第二节 亚里士多德论幼儿教育
第三节 昆体良论幼儿教育
第四节 普? 乘寺塾锥逃
第2章 文艺复兴时期幼儿教育智慧
第一节 伊拉斯谟论幼儿教育
第二节 蒙田论幼儿教育
第三节 莫尔论幼儿教育
第四节 康帕内拉论幼儿教育
第3章 17世纪幼儿教育智慧
第一节 夸美纽斯论幼儿教育
第二节 洛克论幼儿教育
第4章 18世纪幼儿教育智慧
第一节 卢梭论幼儿教育
第二节 奥柏尔林论幼儿教育
第三节 裴斯泰洛齐论幼儿教育
第5章 19世纪幼儿教育智慧
第一节 欧文论幼儿教育
第二节 福禄培尔论幼儿教育
第三节 凯果玛论幼儿教育
第四节 霍尔论幼儿教育
第五节 爱伦·凯论幼儿教育
第6章 20世纪幼儿教育智慧
第一节 杜威论幼儿教育
第二节 蒙台梭利论幼儿教育
第三节 德可乐利论幼儿教育
第四节 罗素论幼儿教育
第五节 克鲁普斯卡雅论幼儿教育
第六节 皮亚杰论幼儿教育
第七节 维果茨基论幼儿教育
第八节 马拉古兹论幼儿教育

人类教育随着人类社
会的产生而产生，也随着
人类社会的发展而发展。
在某种意义上，在人类的
所有教育形式中，幼儿教
育是最早的一种教育形式
。早在原始社会中，一个
新生儿诞生后就自然地在
社会生活中受到教育。
鉴于幼儿的发展与早
期教育在人的一生中的重
要性，古埃及、古希伯来
及古印度都很重视幼儿教
育，但那时的幼儿教育主
要是在家庭里进行的，因
此，这种幼儿教育实际上
是一种家庭教育，或者说
，家庭是学前儿童接受教
育的一个重要场所。
在自古希腊至现代社
会的三千年历史长河中，
对于“幼儿教育”这个人类
社会的共同话题，不同时
代不同国家的哲学家、思
想家、教育家和心理学家
们都进行了认真的思考，
或撰写教育著作，或躬身
教育实践，不仅在幼儿教
育上提出了真知灼见，而
且在幼儿教育上闪烁了非
凡智慧。
寻觅西方幼儿教育智
慧要从古希腊开始，因为
它是西方文化和教育的源
头。早在古希腊罗马时期
，许多哲学家和教育家在
幼儿教育上阐述了他们的
睿智洞见。古希腊哲学家
和教育家柏拉图强调教育
的作用，明确提出“每个
人最初所受教育的方向容
易决定以后行为的性质”
（《理想国》）。古希腊
哲学家和教育家亚里士多
德主张对儿童实施包括体
育、德育、智育和美育的
和谐发展教育，指出“一
个人自幼受的训练，与一
般人所受的训练如有不同
，那末后来所形成的差别
便会更大，甚至可以说是
完全两样”（《尼各马科
伦理学》）。之后，古罗
马雄辩家和教育家昆体良
依据长期的教育实践，也
指出“7岁以前学习的东西
无论怎样少，但有了这个
基础，到了7岁时就可以
学习程度更深的东西”（
《雄辩术原理》）。古罗
马传记作家、散文家和教
育家普鲁塔克十分强调儿
童教育，提出“儿童时代
是柔嫩的、容易铸造成各
种类型的人。而且，当儿
童的灵魂还是软弱易感的
时候，容易接受进入心灵
的任何事物的印象”（《
论儿童教育》）。
在文艺复兴时期，一
些人文主义者也强调幼儿
教育的重要性。尼德兰（
今荷兰）人文主义者和思
想家伊拉斯谟就指出，教
育应该“从襁褓时期开始”
“从来没有什么东西像在
早期学习的东西那样根深
蒂固”（《一个基督教王
子的教育》）。法国人文
主义者和思想家蒙田重视
儿童教育，强调“人文科
学中最难与最伟大的学问
似乎就是儿童的抚养与教
育”（《论儿童教育》）
。
从西方幼儿教育思想
发展来看，相对完整的幼
儿教育理论体系实际上到
17世纪时才开始创立。捷
克教育家夸美纽斯1632
年的《母育学校》一书就
是其标志。他强调幼儿的
教育应该尽早开始，并对
幼儿教育的目的、内容和
方法作了比较详尽而系统
的论述。他强调“任何人
在幼儿时期播下什么样的
种子，那他老年就要收获
那样的果实”（《母育学
校》），于是他设想每一
个家庭就是一所母育学校
。尽管夸美纽斯还没有建
立专门的幼儿教育机构而
仍然采用家庭教育的形式
，但他在西方教育史上第
一次尝试创立了幼儿教育
理论体系。与此同时，英
国教育家洛克也强调指出
，“幼儿时所得的印象，
哪怕极微极小，小到几乎
觉察不出，都有极重大极
长久的影响”（《教育漫
话》）。
在18世纪，又有不少
近代西方教育家在他们的
著作中论及了幼儿教育。
法国启蒙思想家和教育家
卢梭指出，“人的教育在
他出生时就开始了”“大自
然希望儿童在成人以前就
像儿童的样子”（《爱弥
儿》）。瑞士教育家裴斯
泰洛齐在他自己的教育实
践中提出了“一切为了孩
子”的观念，强调“母爱是
最强有力的力量，感情是
早期教育的自然动因”（
《致格瑞夫斯的信》）。
到18世纪后半期，由
于工业革命和社会经济的
发展，大批妇女离开家庭
而投入了劳动力市场。在
这样的情况下，专门的幼
儿教育机构应运而生。法
国慈善家和教育家奥柏尔
林于1769年在法国的阿
尔萨斯－洛林地区创办了
欧洲第一所幼儿学校，并
指出所有这些学习完全像
一种游戏，一种连续不断
的娱乐活动。此后，欧洲
国家在19世纪兴起了幼儿
学校运动。19世纪英国空
想社会主义者欧文从人的
性格形成学说出发，于
1802年在苏格兰的纽兰
纳克开办了幼儿学校，而
被称为“英国幼儿学校的
创始人”。他强调指出，
在幼儿学校里“要尽力使
小朋友快乐”（《新社会
观》），并提出了著名的
幼儿学校十大原则。
在近代西方幼儿教育
思想的发展中，占有最重
要地位的是德国教育家福
禄培尔。他强调“儿童早
期是一个十分重要的时期
……这一个时期对于发展
中的人来说，是很重要的
”（《人的教育》）。
1837年，他在德国的勃
兰根堡创办了一个幼儿教
育机构，后于1840年正
式命名为“幼儿园”，这就
是世界上第一所幼儿园；
他还阐述了系统的幼儿园
教育理论，制作了幼儿的
游戏玩具，开办了幼儿园
教师训练班，因而被世人
誉为“幼儿园之父”，对现
代幼儿园制度的建立和发
展产生了重要的影响。与
之同时代的法国教育家凯
果玛、美国心理