据史志书目著录及诸书征引，两汉至于南北朝时期出现了多种《孝子传》，但这些《孝子传》后来大多湮灭了，仅能通过逸文略窥其貌。而在日本，有两部《孝子传》完整地保留了下来，即本书收录的阳明文库藏《孝子传》和京都大学附属图书馆清家文库藏船桥本《孝子传》。两部《孝子传》收录了舜、董永、老莱之等四十多个人物的孝行故事，保存了这些孝子传说的早期形态，对文学史、文化史的研究都有重要意义。本书包括两《孝子传》原本的影印以及经过校勘的原文、现代汉语译文、注解、文献资料、孝子图像资料、索引等，是研究孝子传以及孝文化传播与发展的宝贵资料。

隽雪艳（Juan Xueyan），1958年出生。清华大学人文学院外文系教授。东京大学综合文化研究科学术博士（Ph.D.），东京学艺大学教育学研究科教育学硕士，北京大学中文系文学学士。主要研究方向：中日比较文学与比较文化研究，翻译与跨学科、跨文化研究。主要论著有《藤原定家<文集百首>的比较文学研究》（日本，汲古书院，2002年）、《文化的重写：日本古典中的白居易形象》（清华大学出版社，2010年）、《白居易与日本古代文学》（与高松寿夫共编，北京大学出版社，2012年）、《和歌、俳句作为文化的越境——聚焦“民族化”“自由化”“新定型化”的翻译策略》（河野贵美子、张哲俊编《东亚世界与中国文化》，勉诚出版，2012年）、《吴氏藏北朝崑崙石床围屏的鉴戒图——以“临深履薄”图像为中心》（《京都语文》2017年11月）等。

凡例
略解題
注解
序
1 舜
2 董永
3 邢渠
4 韓伯瑜
5 郭巨
6 原谷
7 魏陽
8 三州義士
9 丁蘭
10 朱明
11 蔡順
12 王巨尉
13 老萊之
14 宋勝之
15 陳寔
16 陽威
17 曹娥
18 毛義
19 歐尚
20 仲由
21 劉敬宣
22 謝弘微
23 朱百年
24 高柴
25 張敷
26 孟仁
27 王祥
28 姜詩
29 叔先雄
30 顔烏
31 許孜
32 魯義士
33 閔子騫
34 蔣詡
35 伯奇
36 曾參
37 董黯
38 申生
39 申明
40 禽堅
41 李善
42 羊公
43 東歸節女
44 眉間尺
45 慈烏
陽明本《孝子傳》 影印
船橋本《孝子傳》 影印
圖像資料 孝子傳圖集成稿
圖像資料 孝子傳圖集成稿 圖版來源一覽
解題 孝子傳圖與孝子傳———羊公贅語
後記
索引
譯者後記

袁行霈
夫往來交聘，諸國所以
通有無；轉益多師，學者所
以廣見聞。昔博望西使遂開
絲路，羅什東來而興佛法。
方今國學盛於内，漢學盛乎
外，連枝之學，枝葉交錯，
耆宿新秀，相得益彰，中華
文明之恢弘氣象，由此可見
一斑。
歲在丁醜（公元2009年
），北京大學始建國際漢學
家研修基地。延四海之賓，
訪八方之書，俾宏達之士，
咸集大雅之堂，藉以會東西
之優長，發學術之奥義。《
詩》曰：“嚶其鳴矣，求其
友聲”，蓋基地之旨歸也。
基地初建，即創刊《國
際漢學研究通訊》，承各方
學者不棄，内容日豐，然亦
有《通訊》未能悉載者，遂
另行編輯“北京大學國際漢
學家研修基地學術叢刊”。“
叢刊”分甲乙兩編。甲編曰“
研究編”，收錄漢學研究論
著，發前人之所未發，堪稱
一家之言者。乙編曰“資料
編”，前賢未刊之稿，史志
失載之册，或其他珍貴資料
，加以董理，以饗學人。
“叢刊”初創，體例未備
。願諸君於指瑕之餘，惠賜
佳構，非僅吾儕之願，亦學
界之幸也！