本书是倪匡心中的第三批不寄的信，继续与读者分享倪匡对生活，对感情，对亲情，对社会的看法。

倪匡为人风趣幽默，极重信用，又至情至性； 他阅历深，古怪兴趣多、古怪想法更多。所以他写文章，手急眼快，千变万化，下笔如有神助。

倪匡先生透过信纸，将对自己、对男人、对女人、对情爱、对想象、对理实的想法，与每一位读者分享。

几乎对每一件事的看法，都和传统道德的观念相反，但却绝不是有意的反叛，而确确实实，是自己的想法，看过他的“信”系列，或许你会更了解倪匡。

不过，倪匡先生说，所表达的是个人的想法。自己的想法，能引发起別人的共鸣，自然好，不能，也无法可拖。

本书为“信”系列之三。梦中，狂想乱动，创意无限。梦中的信，读者又能捉得住多少？

自序

缘分

最好——你爱的人，一定是最好的

算计——不能拔算盘衡量

再试——仍然不会改变

怀疑——经得起几个问题吗？

结婚——有多少人是为了爱情？

内心——一己的内心才能断绝爱

正常——没有不正常

答案——人们爱着的是一些人，与之结婚生子的又是另一些人

感恩——即使因感恩而献身，也不等于爱

不可分割——小心有病的人

“高窦”——看在什么情形之下

缘分——全然没有进一步的解释

比较——最不公平的态度

追求——人喜欢异性的追求

讲明——千万别假装有爱情

吸引——凭外貌作第一步吸引

感觉——虚无缥缈的真实存在

变化——人生发展的小说设想

欣赏——从来只有他，令我懂得欣赏自己

暴力——爱情不能在暴力中发生

最好——在一起最好

根本条件

听话和服从

复杂

百分一百

勾引

完结

真情假情

买卖关系

绝不盲目

为何要恨？

牺牲

奸淫

更坏

爱与恨

变化

梦里人

变——没有不变的

追日——永远达不到目的的悲剧

快乐——发自内心，只是感觉

漩涡——牵引力量必有表现

心语——对人说的，就不是心语

评估——人人都有两套标准

评估之二

赞美——无分真假，没有过分

颠倒——能颠倒众生的，毕竞不多

后悔——停下来后悔，并无不可

梦里人——可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人

结果——该怎样，总是怎样

铁柱——不断地无休止地碰撞

人和事

有别

将来

魅力

性格

历程

情浓

美和媚

矛盾

研究自己

快乐分享

烦恼

寻常

得到

实质和心灵

痛苦诉说

殉情

改变

命里有

寂寞

不眠人语

寒冷——应景的寓言

眼睛——人体最奇妙的组成部分

个体——没有个体，哪来群体

不眠人语——枕上夜长只如岁

开口难——说不出的话会愈压愈重

往事——最个人的回忆

分别——没有目的的问题

问问——此时不问胜问问

不敢——只有自己才能帮助自己

私生活——公开或不公开都可以

试试——不会有什么损失的

进步——无拘无束的现代女性

目的

几时

幻想

想吃

替代

计划

遏制

美女

笑谈

选“倦”

特权

许愿

妓女

嫖客

酒徒

酒徒——又是说酒

忆想——一定会后悔的

肥皂泡——美丽如梦幻，短暂如眨眼

酒渴——前夜不眠为酒渴

问题

快乐——不妨计算一下

回味——永远而无穷

拘束——自由人是快乐人

酒鬼

酒鬼续篇

酒鬼三续

怀疑

经得起几个问题吗？

当有人诉说，他和他的爱人爱得如何深，但是由于种种压力，离多聚少之际，就毫不留情地嗤之以鼻：“怀疑你们是不是真的相爱？”

诉说者自然竭力说自己爱得如何深，但是经得起问一问吗？既然爱得这样深，还有什么力量可以阻止你们常在一起？还有什么力量可令你们聚少离多？牵挂的是什么，当然是除了所爱的人之外，另外还有一些什么是你放不下、合不开的，那么，又怎算是爱得深切呢？

是爱得不够深了吧？当然是！

唯其爱得不够深，或者除了所爱的人之外，另外还有同样所爱的，才会有这样的情形，那就不必埋怨命运，不必埋怨环境的压力了，埋怨自己算了。

真正相爱的男女，可以不顾一切，为了相聚，不会有任何阻力可以起作用，因为在今日的社会上，已经没有了任何可起作用的阻力，人人有相爱的自由，任何人等不得以任何力量来阻止。

既然没有人把你五花大绑，那么，相爱的人不能在一起，阻力只来自你自己的内心，还不容易明白吗？

结婚

有多少人是为了爱情？

恋爱和结婚，很多人喜欢在两者之间画上等号，其实，大不相同，恋爱是恋爱，结婚是结婚。恋爱不一定要结婚，结婚也不一定是为了爱情。

不必说要人正襟危坐了才能明白的大道理，每一个已婚的男女，自己问自己，也不必把答案告诉任何人，自己知道就可以了。问题是，是为爱情才结婚的吗？

很希望人人的答案都是肯定的：是！

但是实际上的情形如何呢？由于没有人会把真正的答案告诉别人，所以也不能作正确的统计。

或许，退一步说，在结婚之时，真是为了爱情，可是结婚之后，时间或长或短，转变了，变得不是，这种情形，本来也不能怪任何人，没有任何人需要负责，但是劝劝要结婚的人，三思不够，至少十思，总可以吧？

恋爱是无牵无挂、没有任何附属条件的，浪漫得使人惊心动魄，可以充满了幻想，全然不着边际。

但是结婚却完全相反，不知有多多少少的现实问题会压上身来，早已有之，“结婚是恋爱的坟墓”，因恋爱而结婚，因结婚而恋爱消失，这是男女关系中的大悲剧。

内心

一己的内心才能断绝爱

看了许多篇关于佛法中“爱”的辩论，信服主张佛法之中彻底断爱的说法。不论是什么形式的爱，在佛法上而言，都要彻底断去，方能到达无牵无挂的最高境界，佛法中有慈悲，没有爱。

佛法太深奥了，非世俗之人所能理解于万一，我辈俗人，可以理解的是，情爱是苦痛或是欢愉，完全是由身在爱河之中的人自己决定的。爱得痛快淋漓，全然没有牵挂，自然欢愉莫名。在爱的过程之中，有阴影，这阴影不是任何人加上来的，全然是由于一己内心的牵挂而来，没有牵挂，就不会有任何阴影的阻碍。

魔由心生，幻由心生，一切的魔，一切的幻，和一切的爱一样，全是由个人的内心生出来的，外界的影响，微之又微，可以说微到了微不足道的地步。

男女之间的爱情，情形就是如此，爱情来了，有莫不能御之势，若是终于不能再爱下去了，来自外来的力量，全是借口，现代社会已不存在可以拆散一对爱侣的力量。

没有散了的爱侣吗？自然有，拆散爱侣的力量，来自爱侣本身的内心。

正常

没有不正常

很多情形之下，听到人说：如今的男女关系，愈来愈不正常了。这种说法，令人十分发噱——就是十分滑稽的意思。

男女恋情，有正常和不正常之分吗？只怕没有。而且，当很多人都用这种方式去恋爱的时候，那也就是正常的表现方式。

再进一步说，就算只有少数人用他们的方式在相爱，大多数人也不能视为不正常，又不是投票选举什么，相爱的方式，何必少数服从多数？

所谓正常，只是传统的一种方式，要追溯上去，遵守传统，那么男女之间，根本不能有来往，一切要凭父母之命、媒妁之言，那才正常。如果认为传统是可以改变的话，那么，请别定出一个正常的规范来。传统是可以改变的，不断地改变，绝不是改变了一个传统之后，就永远不会改变了。

将来，男女相爱用什么样的方式来进行，当然无法想象，但到了将来，男女一定仍然会相爱，也一定会用他们的方式，那种方式，我们如果见到了可能会昏过去，就像千年之前的古人看到现代人相爱的方式会昏过去一样！

答案

人们爱着的是一些人，与之结婚生子的又是另一些人

副题是亦舒小说的句子。亦舒在她的小说中，不止一次引用过这样的句子。

世上，当然有又爱又结婚生子的例子，但是更多的例子是爱的是一些人，与之结婚生子的又是另一些人。爱的人，若是一定能成眷属，只怕人类再也没有了歌颂爱情的诗篇。正因为有那么多爱着的人，结果是那么无可奈何，所以才会有种种不同的文字，用种种不同的形式，把人类的爱情渲染得如此肝肠寸断、如此心无滴血、如此千古伤心、如此惊天动地。

而结婚生子，那是人人都在做着的事，一点也看不出有什么可以写的来。所有的文学作品中，都只写爱情，而不写结婚生子，就是这个缘故。

若是答案不必公开，只留在心中，给自己一个人知道，问一个问题；你爱你与之结了婚的人吗？那答案是有两个可能，一个是爱，一个是不爱，你回答哪一个？把答案留在心底好了。

千万别说出来，说出来的是什么，随便，但别当是真答案。

P9-18

时间过得快，一星期两篇的散文，一下子又积聚了百余篇，取了一百零六篇，三度结集出单行本，第一本是《不寄的信》，第二本是《心中的信》，第三本，就叫它《梦里的信》吧。

这样，如果一直写下去的话，会有多少本呢？

谁知道！

倪匡

一九八五·二·十二香港