本书是倪匡心中的第二批不寄的信，继续与读者分享倪匡对生活，对感情，对亲情，对社会的看法。

倪匡为人风趣幽默，极重信用，又至情至性； 他阅历深，古怪兴趣多、古怪想法更多。所以他写文章，手急眼快，千变万化，下笔如有神助。

倪匡先生透过信纸，将对自己、对男人、对女人、对情爱、对想象、对理实的想法，与每一位读者分享。

几乎对每一件事的看法，都和传统道德的观念相反，但却绝不是有意的反叛，而确确实实，是自己的想法，看过他的“信”系列，或许你会更了解倪匡。

不过，倪匡先生说，所表达的是个人的想法。自己的想法，能引发起別人的共鸣，自然好，不能，也无法可拖。

本书为作者“信”系列之二，是由黄霑想的一个号署名，信在心中，自然不会寄出。

自序（一）

自序（二）

夜想

想

彻底的自由

不要放弃权利

关你屁事！

不是冤家不聚头

续醉

勇敢

相思

抛开

感触

悼亡

爱情和金钱

自己挺下去

女人小心

盗和娼

出色

徒呼荷荷

失约

情感

迟到

分手

谎言

要素

单程票

结婚

失去

不快乐

变心

伤害

拒绝

活一次

顺与逆

犹豫

束缚

哪吒

酒

愁肠

冻蝇

童年

公平

快乐

为了什么

流浪

两面

了解

忽然之间

金钱

关门

得失

绝望

我不见了

闷

没有办法

一个

变

火焰

蛹

脸

失眠

生活无限

冷

情债

痴或负

梦魇

自我放逐

孤独

逝者和哭者

等待

外形

敲门

堕落

异梦

问答

爱人和被爱

死结

抓不住

阴影

变化

怎么会

迷路

身体

无常

死亡

并存

酒后

说话

困

不知

浓雾

爱和妒

纠缠

满足

独占

道理

沉重

活着多好

倦绪

归去

好

理想

失恋

放

和与不和

余波

关你屁事！

认识一位山东人，口头禅是：“关你屁事！”忽然有灵感，在他这句口头禅之上，加上了一句“吹绉一池春水”。合起来，变成了“吹绉一池春水，关你屁事！”原来的“干卿底事”，何其大雅，改成“关你屁事”，何等粗俗。但俗也好，雅也好，意思完全是一样的，想要干涉别人的行为之前，最好先问一问，关不关自己的事？不关，不必多理会，关你屁事！

有很多事，只要承认每一个人，都是独立的个体，都有独立行动和思想的自由，就都可以不必管。少数服从多数，只是政治上的手段，绝不能引申开去，万事适应。全世界人都喜欢晚上睡觉，单单一个人喜欢白天睡，他就可以白天睡，不必去服从大多数，非在晚上睡不可。全世界人都喜欢吃海鲜，有一个人不愿意，他也可以不吃，去吃他自己喜欢的东西。

在“同性恋”这件事上，有人不辞辛苦，访问了四千余人，十分有成绩地宣布，四千余人中，只有二十余人赞成同性恋不犯法。这同样没有用，就算全世界人都不喜欢同性恋，只要有两个人喜欢了，他们就可以同性恋。关你屁事！

不是冤家不聚头

男人和女人之间，有许多不同的关系。除了血缘关系之外，最普通的，要算是夫妻关系了。这项关系，不但是男女之间最复杂的关系，也可以算是人际关系中最复杂的一种了。

不要以为在现代社会结构下，在西方观念的冲击之下，才使这种关系变得复杂的。其复杂，古已有云：“不是冤家不聚头。”就是这话。

既然聚头了，照常理，总是情投意合的了吧！但偏偏是不依常理的：是冤家，才聚头，不是冤家，点头嘻哈而已，哪有那么容易聚头。

冤家，而又聚头了，自然要多复杂有多复杂；现在比过去好，至少可以分手，不必再一直聚下去，不聚下去了，冤家自然也不再是冤家，有时，真难分得清冤家是因，聚头是果，还是聚头是因，冤家是果。复杂到了连因果都弄不清，真是复杂到了极点。

有没有不是冤家的呢？那是“如人饮水，冷暖自知”，外人是不得而知的，甚至身在其中的一方，也不得而知，正如一再强调过的：人的思想是绝对自由的。

谁能知道谁在想什么？

续醉

陈美龄新歌《愿你继续醉》，歌词不知出自那一位高手，真是佳作。陈美龄唱来如怨如诉，但是又丝毫没有恨意，演绎得恰如其分。

一方醉了，要把旧梦化为碎片，一方怎么办呢？愿你继续醉吧，当你不是清醒，你清醒的时候，不是这样子的，现在你醉了，才这样，可是多么回肠荡气，不要你醒，愿你继续醉！

醉，除非是一醉到死，不然，始终会有醒的一刻。不但不主动地劝你醒，而是想你继续醉下去，只要你自己求醉，只管去醉，勉强没有用，何必勉强？感情是勉强不来的，也没有什么人愿意长在醉乡，长在醉乡并不是一件愉快的事，甚至于，心情愉快的人，根本不会堕入醉乡。

但，既然已在醉乡之中，何必和醉人纠缠不休，“抽身后退”是歌词的终结，既然一方醉了，不愿意醒，不必抽身后退，悄然后退就可以了。

醉，是有一定因由的，说起来，或者有点像《天方夜谭》，但很多情形下，正是非醉不能休。有人愿继续醉自然好，全世界人皆欲你醒，结果怎样？

一样是醉！

勇敢

在爱情的道路上，似乎古今中外，女性比男性勇敢得多。常见女性勇往直前，绝不反顾的气概，反观男性，却往往缩头缩脑，徘徊不前，拖泥带水，讨厌得要死。古代有孟姜女万里寻夫，倒未曾听说男人为了找自己心爱的女人而历尽艰辛的。

在爱情上，女性比男性坚决而勇敢，这一点，应该没有疑问。所谓“男子汉大丈夫”，在某些方面，或者胜过女性，但是一遇上情爱纠缠，讲到拿得起放得下，讲到爽脆利落，讲到全力以赴，讲到轰轰烈烈，男子汉大丈夫的气概，就踪影皆无，不知道跑到哪里去了。

为什么女性在情爱纠缠上比男性勇敢呢？有的说，因为女性单纯——指女性在社会上的处境比较单纯，不像男人那样要顾及多方面。这种说法，自然不通之极，如今社会中的女性，绝不单纯，我们不是可以眼看着勇敢的女性，又要努力从事工作，又要照顾孩子，又要抵抗社会舆论的抨击，而同时又爱得轰轰烈烈的吗？

反观男人，或作悠闲状，或作可怜状，或作不合得状，或作博人同情状。臭男人作起态来，真是令人作呕！

男人，为什么不能学学女人的勇敢？

相思

相思，实在是很要命的事情。在什么样的情形之下，会有相思出现呢？当然是相爱的两个人，因为种种的原因而不能在一起。正因为分隔两地，所以才要相思。若是相爱的两个人之间，根本没有距离的话，那何必相思？相拥相抱，相亲相爱，不是比相思更好得多么？

为什么相爱的两个人，会不能在一起呢？所谓“种种原因”，又是为了什么呢？

所谓种种原因，一方面，有社会规范，有社会道德，但是具有爱情的人，可以把这一切，全当作不存在，我行我素，这就没有了所谓障碍。

尤其在现在社会，和古代不同。古代社会，社会规范和道德，真可以成为一种制裁的力量，起到实际的阻遏作用，起到一种实际的制裁作用，但是时至今日，这种力量，已经不存在了。

可是，今日男女，一样难免相思之苦，那又是为了什么？到今日，男女有相思之苦，那绝对不值得同情，只能怪相思的男女双方，因为，既然没有任何力量可以限制你们，你们为什么还要忍受相思的煎熬？

勇敢一点，把心中所有的顾虑抛开，你们就可以不必相思了，可以相拥相抱！

P9-18

把第一批不寄的信结集出版至今，已经快两年了。两年来，仍然不断在写着同样的信，所以，又有了可供结集出版的第二批。

第二批《不寄的信》，涉及的内容比较起来，更加广泛了些，但是基本上还是一样的：阐发个人在感情上的各种感受，包括了个人的一贯观点。

在第一批不寄的信出版时，曾在自序中这样写：“自己的想法，能引起别人的共鸣，自然好，不能，也无法可施。”

两年来，听了不少朋友有关《不寄的信》的相同意见或反对意见，那都无关重要，重要的是自己通过了这一批散文，把自己的意见表达了出来。

几乎每一个人，在感情上都有欲求，所以也就会在感情上苦涩不前，佛理中有所谓求不得苦，可是，总希冀有万一之望，能在万千次苦之中，有一次乐，那也就可以心满意足了。

上次，编者曾把“自序”原文刊出，这次，本来想把字写得清楚一点，但一想到，一做作，就不是真正的自己了，还是保留真面目的好，是以，潦草如故。