为什么现代人对婚姻既渴望又恐惧？
为什么面对婚姻总是产生一些难以言说的困惑？
为什么婚后和伴侣冲突不断？
为什么会在亲密关系中频频受伤？
你真的了解婚姻吗？
《婚姻：挑战》是心理学家德雷克斯畅销50年的两性探讨经典之作，是zui早系统探讨婚姻问题的著作。德雷克斯将阿德勒心理学应用于亲密关系领域，深入分析了爱、情绪、关系的本质，精准解密选择伴侣背后的心理机制，大胆揭露婚姻的真相等内容，教你如何寻找自己的人生伴侣、化解婚姻中的僵局、经营幸福的婚姻关系。
人生至高的安全感，不是房子、车子和钱，而是用感情投入和理性选择来经营一段幸福、温馨、美满的婚姻。

鲁道夫·德雷克斯，美国儿童心理学家，精神病医生和教育家。现代实践派儿童心理学奠基人。1923年从维也纳大学获得医学博士学位后，德雷克斯与阿德勒密切合作研究家庭与儿童咨询。他开创性地将阿德勒的精神分析法和个体心理学发展为一系列实践方法，在西方教育界和心理学界具有深刻而广泛的影响。著有《孩子：挑战》《父母：挑战》《婚姻：挑战》《教室里的心理学》。

第1章 什么是爱？
情绪的作用
爱是一种情绪
性的功能
性是一种工具
浪漫的作用
爱的功能
爱情是人生三大任务之一
爱的定义
第2章 两性之间的战争
为情所困是一个社会难题
女性的社会地位
男性科学家的困惑
占主导地位性别的四项权利
特殊的性权利
女性的羞怯——一种文化要求
“男性至上”的衰落
爱是一场战争
两性关系的乱局
女性解放斗争
性别魅力与骑士精神的谬论
女性解放的文化意义
第3章 性的概念
性特征的社会基础
异装癖的案例
对“优越”性别的模仿
两性的功能
性与社会秩序
性与宗教
孩子对异性的看法
孩子对性的恐惧
性启蒙
孩子早期对性的探索
爱的训练
青春期
性的三大功能
第4章 伴侣的选择
无意识的人际交往
带有私人欲望的交往
过去影响现在
个人品位
美的意义
制造距离
选择一个不恰当的伴侣
为错误的方向开“绿灯”
缺陷的魅力
生活方式的回馈
被吸引的真正原因
一见钟情
感觉是个人欲望的反映
理性是伴侣选择的合理依据吗？
“剩”男“剩”女
追求完美
欲望和初衷
反对婚姻
如何寻找合适的伴侣
纠正错误的选择
第5章 共同生活
社会生活的逻辑
合作的科学
关系是建立在互动基础上的
逻辑价值与心理学意义
强扭的瓜不甜
互不尊重的根源
亲密关系会妨碍两个人的友好相处
胁迫他人是内心不坚定的表现
把逻辑当作一种武器
难舍难得
推卸责任
做情绪的主人
婚姻不是天堂
精神状态很重要
第6章 嫉妒
嫉妒是爱的表现吗？
关于忠诚的问题
为什么不忠？
男女之间是否存在纯粹的“友谊”？
如何应对伴侣的花心？
嫉妒的目的
为自身的缺点寻找借口
吸引关注与获取权力
报复
引发伴侣的嫉妒
理解并帮助嫉妒的伴侣
嫉妒是一种精神疾病
如何克服我们自己的嫉妒心理
改变从自己开始
第7章 婚姻中的问题与冲突
人类问题的本质
一切事实都具有主观性
婚姻问题的社会背景
性生活不和谐
性满足需要相互调整
态度比技巧更重要
爱情需要不断地呵护
夫妻共同的挑战
姻亲是共同的任务
经济困难
男性是经济承担者
妻子的战略地位
培养新兴趣
娱乐活动和社会参与
失望的真正原因
寻找解决方案
婚姻咨询服务
离婚问题
女性的社会地位
第8章 父母身份
计划生育
孩子的作用
父亲的作用
母亲的作用
母亲的不足之处
养育孩子的常见错误
处理孩子问题的正确方法
理解孩子
生活方式
家庭结构
帮助孩子适应社会生活
第9章 解开两性之谜
个人的力量
性的困惑
改变的方向
婚姻关系的改变
不道德与新道德
婚姻问题是世界难题
社会正逐渐实现平等
人类的统一与平等
民主生活
女性对人类进步的贡献
走向新文化？
未来的人类
一夫一妻制的挑战
积极的态度
平和看待两性问题

本书自首次出版至今已
经历了数十年①，当时书中
提到的一些问题趋势，如今
在美国的当代社会里早已是
司空见惯。夫妻之间的矛盾
和冲突出现得更加频繁，也
更具破坏性，不但影响夫妻
和睦，还关乎婚姻的存亡。
然而，尽管在美国，很
多家庭的确问题重重，但这
些家庭也并没有因此就支离
破碎。的确，许多婚姻都缺
乏性满足感，而且夫妻双方
通常也不能为孩子的成长提
供恰当的鼓励和引导，导致
他们在社交、情感和智力等
方面往往不够成熟。人们常
常把性和孩子看作婚姻的两
个重要功能，当然也有很多
人在质疑这样的想法是否正
确，显然这种质疑是没有任
何根据的。
在我们看来，这些家庭
并不是要破碎，他们只是遇
到了严重的困境。这一困境
是民主革命的结果，民主革
命过后，人们更加渴望得到
平等的对待。然而，对传统
观念的执着使我们暂时还没
准备好迎接这一挑战。我们
不知道如何本着相互尊重的
态度解决利益上的矛盾和冲
突，而互相尊重恰恰是民主
家庭和睦相处的必要条件。
事实上，在我们的社会文化
中，我们根本无法实现平等
相处，这点在我们最亲密的
社会关系——婚姻关系中表
现得最为直接，也最让人感
到痛苦。
在过去的十年里(1964—
1974年)，我们的社会发生
的一个最显而易见的重大变
化，就是逐渐形成了一种新
的女性地位，这对女性与男
性，以及女性与儿童之间的
关系产生了深远的影响。虽
然也有例外，但总的来说，
女性已不再试图通过模仿男
性来建立与他们之间的平等
关系。当这本书第一次出版
时，人们注意到，很多女性
总是喜欢模仿男性强壮的外
形。那时候，外形上的健硕
会让人觉得更有优越感，同
时也更容易受到他人的挑衅
。如今的情况已完全不同了
。女性已经不再像过去那样
对男性表现得毕恭毕敬了，
尽管她们经常还是希望能遇
到让自己崇拜的对象。通常
，越来越多的男性都会表现
出对女性的尊敬。很少有家
庭还是父亲当家做主了，大
多数家庭都是母亲更有话语
权。
在美国，女性为了让自
己变得“优秀”，总是要辛苦
很多。然而，人们需要对“
优秀’’的意义重新进行界定
。“优秀”不再是传统意义上
人们所期待的那样，要求女
性保持纯朴、贞洁和道德高
尚。在美国，女性不一定非
要保持贞洁，但是即便是在
美国性自由和性合法的情况
下，她们也要保持言行得当
。女性普遍认可的理想目标
是言行得体、适当社交、品
行端正。现今社会，女性已
经成为道德和习俗的仲裁者
、审查者和守护者，她们要
把她们认为正确的行为准则
推广至所有男性乃至整个社
会。美国这个国家的性习俗
将在很大程度上取决于女性
，取决于女性发展和建立的
态度和习俗。现在，她们要
求要么男性也要保持忠诚和
贞洁——而这在以前仅仅是
对女性的要求；要么允许自
己与以前的男性一样享有同
样的性权利和性自由。
过去，在美国，男性垄
断了所有的政治和社会权力
，他们按照自己的喜好和利
益建立社会秩序，而女性必
须服从、遵守他们对女性贞
洁做出的严苛要求。如今，
美德既是她们的合法权利也
是她们的特性。在最近的十
年时间里，很少有男性因为
妻子行为不端而去寻求婚姻
咨询；而在过去，这几乎是
司空见惯的，丈夫们经常会
就这方面怨念不休。如今，
反倒是妻子们经常会抱怨她
们的丈夫行为不当，当然，
这在社会上是普遍可以接受
的。这些丈夫要么过于被动
、冷淡、孤僻，要么过于咄
咄逼人、专横霸道。我们很
少看到丈夫告诉妻子怎么做
才算得体，反而是妻子常常
会教育丈夫如何做才妥当。
女性太过追求完美与得体，
以至于她们既没有给丈夫足
够的机会去学习，也没有给
孩子足够的机会去成长。越
来越多的男孩带着错误的信
念长大，他们认为要成为一
个真正的男人，要么“够坏”
，要么搞怪。在以前，男人
必须可靠、明理、坚强、值
得信赖，而女人就应该柔弱
、温顺、感性，因此女性总
是让人觉得情绪不稳定、难
以捉摸。在某种程度上，对
于什么是男人、什么是女人
，我们甚至看到一种相反的
趋势，即我们最常看到的并
不是一个强大的男性的形象
，而是早期文化中强大的女
性形象。这并不意味着我们
有成为母系社会的危险。因
为，在民主革命的发展过程
中，没有任何群体认为自己
永远高人一等。这种混乱和
动荡仅仅是民主变革的结果
，也是我们探索一种新型社
会关系的结果，这种关系最
终将建立在人人平等的基础
上。
过去十年(1964—1974年
)，第二个愈加明显的发展
趋势是对儿童的解放。显然
，成年人已经逐渐失去了他
们对儿童的控制和权威，而
儿童则获得了一定程度的自
由和决定权。尽管孩子可以
随心所欲地做他们想要做的
任何事，但他们往往没有形
成一定的责任心。没有责任
的自由很可能会对社会构成
相当大的威胁。许多父母因
为不想变得专制，从而对孩
子过分地宽容。这种现象非
常普遍，过度放任的后果也
相当地惨痛。因此，我们看
到了一种趋势，即父母将再
次对孩子严加管教，以

畅销欧美50年的两性心理学经典之作！
5000万畅销书《男人来自火星，女人来自金星》理论基础。
陈海贤等心理学家高度推崇。
帮你获得幸福婚姻的智慧和勇气。
影响了正面管教、父母效能训练（P.E.T.）等方法的提出。
随书附赠Q版模切贴纸一张。

第1章 什么是爱？
我们当然知道什么是爱。无论哪个年代，都有诗人和歌唱家赞美它，有愤世嫉俗者和厌世者攻击它，也有心理学家和哲学家来阐释它。没有人否认爱的存在，人们只是会争论到底什么是爱，因为有多少对有情人，就有多少关于爱的定义。
那么，既然人人都知道什么是爱，为什么人们对它的本质却存在如此大的争议呢？难道爱对每个观察者都穿上了不同的外衣？爱是否会因人们年龄的差异有所不同，或者随着每个人所处的文化背景的差异而有所变化？是否还会因人们性别、年龄或恋爱经历的不同而有所不同？（或者，因为爱的阐释者的性别、年龄或恋爱经历的不同而有所差异？）
我们在对爱情及其他人类现象的本质进行研究时，必须同时考虑到该问题所涉及的心理学和社会学两个方面的问题。心理学方面涉及个人的态度和目标，这是建立在个人智力和情感发展的基础上的；社会学方面则涉及社会的整体概念和习俗，而我们每一个个体都是社会的一部分。想要对爱情问题进行客观的评价，就必须从这两个方面进行分析。本章节，我们将从心理学方面入手来阐述爱情。
从心理学角度上讲，既然爱被认为是一种情绪的复合体，我们可以先探讨情绪的一般特征，然后再考察“爱”这一复杂情绪的具体特征。
情绪的作用
人们通常认为情绪是由周遭环境引起的。在人们看来，受到某种刺激的个体会自动做出与情境相应的情绪反应。例如，在巨大的噪声（如雷声）刺激下，或在无人陪伴时，婴儿会感到恐惧。人们认为，成人之所以会产生恐惧情绪，其复杂的心理过程实际上是建立在这种原始的刺激反应机制之上的。如今，关于人类行为大多基于这种“刺激一反应”机制的理论，已经得到了普遍的接受。
根据弗洛伊德的理论，人类所有的恐惧情绪都可以追溯到出生时受到的精神创伤，每个人在从母亲温暖安全的身体进入到一个冰冷陌生的世界的过程中，都会经历一种“原始焦虑”。弗洛伊德还提出了这样一个理论，即性兴奋被压制时会引发恐惧和焦虑，在这种情况下，性兴奋则无法得到正常的释放。①
这些概念也许有趣，也许正确，但它却不足以解释恐惧情绪的真正作用。很明显，无论是出于生理原因还是心理原因，每个人都需要恐惧情绪。恐惧情绪的存在只有一个目的，那就是避免危险或不愉快情况的发生。从目的论的角度来看待恐惧情绪，不仅有助于我们更好地理解这一情绪所涉及的心理机制，也提供给我们一种更好的方法来帮助自己理解自身的恐惧，并理智地对待它们。人类可能很难认识到恐惧情绪的目的，特别是在你无法根据常识和逻辑对其目的进行合理解释的时候，比如那些人们臆想出来的危险以及那些毫无道理的情感焦虑。然而，在你对此类情况进行认真的心理学分析之后，你就会发现恐惧情绪有一个非常明确的目的，即促使人们对这种情况采取防御态度，因为这种情况不仅可能威胁到人们的身体健康，而且更可能威胁到人们的个人声望和社会地位。
人类所有的情绪都有着它们特定的目标，即便成年人身上的这些情绪目标并不明显，但这一目标依然存在。只是它们会被一个精心设计的心理上层建筑所掩盖。情绪往往是由个体主动选择的。但人们很难觉察到这一事实，因为一旦人们认识到了情绪的目的，情绪就很难再发挥作用了。因此，一个人不承认自己对情绪的控制，这在心理上是必要的。情绪可以调控行为。人类的每一个行为举止都是理智与情绪联合作用的结果。我们会思考行为过后的利与弊，甚至还要清楚地认识到每一个选择的有利条件和不利障碍，这样才能够进行理性的判断与逻辑分析。然而，由于利弊几乎总是一样多，所以人们往往很难做出决定。为了朝着某个方向前进，我们必须强调自己所青睐的这一方向的表面价值。在此，我们呼唤自己的情绪，因为我们需要这些情绪来证明我们的决定是合理的，并且要努力克服这些可能会阻碍我们前进的障碍。缺少了这些情绪，我们就不能采取有力的行动。因此，我们要选择那些适合维持和坚定我们生活基本方向的情绪。
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