本书为葛兆光讲义系列之一，是《中国经典十种》的修订本。本书凡十讲，涉及《周易》、《论语》、《老子》、三《礼》、《淮南子》、《史记》、《说文解字》、《黄庭经》、《般若波罗蜜多心经》、《坛经》十种中国经典作品，揭示中国思想、文化与历史的特征。新版增加了“文献选读”一目，又于“参考书目”中增加了新近出版的参阅作品。本书定位为面对大学生的通俗浅近讲义，探讨何以正确阅读传统中国经典、什么才是中国经典、如何正确理解传统经典意义等重要问题。作者以诠释“旧经典”的方式，尝试为今天提供犹有裨益的“新经典”。

葛兆光，1950年，复旦大学文史研究院与历史系特聘资深教授。1950年出生于上海，北京大学研究生毕业。1992年起，任清华大学历史系教授，2006年至2013年担任复旦大学文史研究院院长，曾任日本京都大学、比利时鲁汶大学、香港城市大学、台湾大学、美国普林斯顿大学等校客座教授。2009年获选第一届美国普林斯顿大学“普林斯顿全球学人”。著有《中国思想史》两卷本、《宅兹中国：重建有关中国的历史论述》等。

“葛兆光讲义系列”·说明 

新版序

2008年版·序 

《周易》：占筮与哲理

一、《易经》：“卦象”、“卦辞”、“爻辞”

二、《易传》：让《周易》从变为哲理的“十翼”

三、考古发现：《周易》之谜的破解

四、《周易》之流（一）：术

五、《周易》之流（二）：哲理

文献选读

参考书目

《论语》：礼与仁

一、瞧，那个人是孔子！

二、《论语》其书

三、从“礼”到“仁”

四、流变与影响

五、孔子?中国?中国人

文献选读

参考书目

《老子》：“道”的哲思

一、《老子》其书

二、何谓“道”

三、“道”之用（一）：人生

四、“道”之用（二）：社会

五、附说庄子：逍遥的游荡者如何在“无”中？

文献选读

参考书目

三《礼》：规范、秩序与理性的生活

一、《仪礼》：古礼仪集成

二、《周礼》：治国安邦蓝图？

三、《礼记》：礼的阐释

四、三《礼》：价值何在

文献选读

参考书目

《淮南子》：牢笼万象的体系

一、刘安与《淮南子》：一部奇书

二、庞大的体系与结构：中国古人宇宙观念

三、自然、社会与人：三位一体的交感世界

四、垃圾马车，还是思想体系：回到历史中看《淮南子》

文献选读

参考书目

《史记》：的历史著作

一、《史记》：两代人的心血

二、书名与体例

三、“通古今之变”与“究天人之际”

文献选读

参考书目

《说文解字》：认识汉字之门

一、内容与体例

二、怎样读《说文》

三、功用何在

文献选读

参考书目

《黄庭经》：寻求永恒生命

一、什么是道教

二、道教经典的构成

三、《黄庭经》解说

文献选读

参考书目

《般若波罗蜜多心经》：佛教袖珍宝典

一、从三藏结集说起

二、佛经的基本思想

三、《心经》来历之谜

四、《心经》思想的阐释

文献选读

参考书目

《坛经》：中国禅的宣言

一、从印度禅到中国禅

二、《坛经》解说

三、围绕《坛经》的争论及其他

文献选读

参考书目

附录|旧版序跋

细心的读者如果看本书附录的几篇序言，就知道这部书原本是我在北京清华大学任教时，给大学生讲“通识课程”时写的讲义。这部讲义在1993年出了第一版（香港中华书局），2002
年经过修订，又出了第二版（上海书店出版社），2008年经过再次修订补充之后，出版了第三版（北京中华书局）。现在大家看到的是第四版，这次收入商务印书馆的“葛兆光讲义系列”时，我又做了一点儿修订补充，主要是增加一些新资料和新发现。在每篇之后，增补了“文献选读”，而在“参考书目”中，也增加了一些新近出版可资参阅的著作。

一部面对大学生（尤其是非文科的大学生）的，应该说是通俗浅近的讲义，居然能在差不多三十年里始终受读者欢迎，这让我很吃惊。前不久还有一位读者特意给我来信，说这本讲义很“
有用”，仅仅是“有用”这两个字，就让我很欣慰了。它还“有用”，就说明如今这个变动不居的时代，还需要对传统中国经典的阅读，也还需要对“什么才是中国经典”这个问题的解释，也还需要对“正确理解传统经典意义”的引导。

关于这些问题，我想，我在2008年版的序言中说得很清楚，这里就不再重复，希望读者在阅读本书之前，看一看那篇序言。

葛兆光

2021年5月

于上海复旦大学光华楼