公元755年，一场深刻改变大唐历史走向的巨变爆发，史称“安史之乱”，这场大叛乱是中国历史的标志性事件，它不仅让大唐盛世戛然而止，直接导致唐帝国的衰落与乱亡；还深刻影响后世数百年的政局与历史，成为中国历史的分水岭。本书是知名历史学者袁灿兴围绕这一巨变全新创作的非虚构历史作品。该书基于大量历史史料，以文学笔法展现安史之乱全过程，再现盛唐的繁华及崩裂，生动刻画出这一巨变中的一系列大人物与狠角色，故事情节张弛有度，读来令人忍俊不止，又惊心动魄、沉思再三。

袁灿兴，江苏靖江人，历史学博士，无锡城市职业技术学院副教授，主要研究方向为中国近现代史，先后在各类杂志发表文章数十篇，并出版有专著《国际人道法在华传播与实践研究》《军机处二百年》《中国乡贤》《明人的率性生活》《晚清裱糊史》等。

第一章 生在长安太平时
长安斗鸡大赛
险恶的朝堂
李林甫的心事
安禄山之宴
大唐洗儿会
杨国忠的富贵梦
青门酒局
赘婿的烦恼
第二章 神仙眷侣同为乐
老神仙的奇方
酷吏吉温
杨玉环的醋意
长生殿的誓言
怛罗斯之败
安禄山的远征
草原上的雄鹰
京城恶少
一手遮天
皇帝的许诺
李林甫之死
天门街赌局
反目成仇
酒肆风波
构陷李林甫
杨氏当国
第三章 渔阳鼙鼓动地来
风声满长安
安禄山入朝
勤政楼献俘
安禄山的走狗
叛迹已彰
杜甫的背影
杖杀家仆事件
安禄山的反击
最后的试探
大乱突临：安禄山起兵
第四章 四海烟尘老臣死
致命的自负
腰斩安庆宗
血洗陈留
洛阳失陷
亲征闹剧
高仙芝之死
临危受命
颜杲卿的气概
陛下英明！
第五章 杨妃香消马嵬坡
常山大捷
嘉山之战
潼关大溃败
玄宗的背影
马嵬驿之变
北上：太子的抉择
长安乱
陈陶大败
第六章 突报官军收两京
叛军的裂痕
皇室相残
安禄山之死
清渠之败
决战香积寺
收复长安
直取洛阳
一路向北
忠臣与叛臣
史思明“求降”
第七章 胡尘飞扬蓟北门
史思明的反心
邺城之围
河阳保卫战
李辅国的张狂
烽火扬州路
北邙山之战
史思明之死
幽州修罗场
第八章 旧业已随征战尽
二圣归道山
史朝义败亡
“糊涂”的郭子仪
田承嗣的野心
长安的暮色
安史之乱大事记
后记

在中国历史的发展过程
中，总有一些事件、一些人
物，因其当时当日曲折离奇
，而为后世所思所忆，津津
乐道，传诵不休。其中，最
受欢迎的如唐明皇与杨贵妃
的故事，迄今犹不断出现在
各种影视剧和文学作品之中
。其实，围绕唐明皇李隆基
与杨贵妃在唐代便有诸多作
品，最有名者当为白居易的
《长恨歌》。帝王将相、才
子佳人的故事在李隆基与杨
贵妃身上得到完美体现，以
故千古传颂不衰，且走出国
门，在东瀛也广受欢迎。
与此故事密切相关的便
是影响中国历史的大事件之
一：安史之乱。它的发生乃
是各种因素合力造成的。
李隆基时期，为了应对
边疆战事，特意设置了九节
度使，其中平卢、范阳、河
东三节度使皆归于安禄山之
手。天下格局，李林甫遥领
朔方，河西为安思顺，陇右
为哥舒翰，安西为高仙芝，
剑南则为鲜于仲通。安禄山
实力最为强大，且靠近关中
与中原，一时有雄踞一方之
势。安禄山手握三镇精兵，
李隆基对他信任至极，其原
因也颇为复杂。
后人常云，唐代的文明
是开放的文明，这种开放乃
是中原文明对游牧文明（胡
文化）的开放。唐代的文明
正是在魏晋以降汉胡文化融
合的基础上而获得蓬勃生机
的。安禄山是游牧文明的代
表人物，大唐对其敞开大门
，热烈欢迎，李隆基亲昵地
称他为“胡儿”。凭借着大唐
盛世的光辉，李隆基自信坦
荡地对待这个胡儿，对其毫
无防备，不断加以拔擢。当
然，李隆基宠信安禄山，不
单单是看重他所谓的忠心和
单纯，更重要的是，他想借
助安禄山的胡人背景与军事
实力稳固东北边疆，同时牵
制西北各镇的军事力量。陈
寅恪曾经分析，到了开元年
间，河朔地区已经胡化，居
住于这一区域的是东北及西
北的诸胡种。面对异质文明
体，唐代中央政府想要加以
羁縻统治，必须有一实力与
权术兼具之人才能对其加以
控制，此时，“拓羯与突厥
合种之安禄山者，实为适应
当时环境之唯一上选”。唐
玄宗将东北诸镇付之安禄山
，虽另有他故，而安禄山的
出身背景及其实力、权术兼
具的特征，乃是主因。
就安禄山而言，他对大
唐和李隆基是颇有感情的。
他曾使出全力搜罗异域奇珍
讨好皇帝，甚至拜杨贵妃为
“阿娘”。他也曾不断出兵塞
外，想要立下军功博取皇帝
欢颜。君臣二人相交欢愉，
禄山之宠，益固不摇。可最
终安禄山还是反了，他为什
么要谋反？
不同种族、文化的冲突
并不是安禄山谋反的根本原
因，在安禄山反叛之后，仍
有大量胡人效忠唐廷，如哥
舒翰、仆固怀恩；此时，也
有相当数量的汉人效忠安禄
山，如严庄、高尚、田承嗣
。安禄山的部属主要来自靺
鞨、匈奴、契丹、奚等各部
，当然汉人也被大用。他们
经由安禄山提拔任用而获得
高位，早已与安禄山紧密地
捆绑在一起，形成利益集团
，一损俱损，一荣俱荣。
他之谋反，是权力与野
心迸发的结果。随着利益集
团的壮大，安禄山的权力与
野心也在逐渐膨胀，哪怕他
不想造反，他身边的一群谋
士良将已是摩拳擦掌，迫不
及待地要争雄天下。在当时
的情势下，安禄山内部希望
他反叛，唐廷内部如杨国忠
等人也希望他造反。在杨国
忠看来，皇帝的恩宠只能集
于他杨氏一门，如何能分给
胡儿呢？每次安禄山入京，
所获宠幸和赏赐都让他妒心
大发。杨国忠不过中人之资
，能居高位是因为皇帝宠爱
杨贵妃，连带着让杨家富贵
起来。杨国忠为得皇帝专宠
曾使尽手段，他希望安禄山
造反，然后再以雷霆手段加
以铲除。不想安禄山一反，
却发现自己原来是头猛虎，
而大唐正如待宰的羔羊，于
是不断进逼，迫使李隆基弃
长安而逃命，最终酿成一场
改变历史走向的惊天巨变。
安禄山发动兵变之后，
将游牧民族的战斗本性发挥
得淋漓尽致，一批虎狼之将
带领大军一路势如破竹、攻
城略地。对安禄山而言，战
争就是单纯的战争，没有太
多政治斗争的羁绊。而此时
唐廷内部却陷入权力恶斗之
中，是故初期节节败退。至
放弃长安、逃至马嵬驿时，
唐廷内部的权力冲突再也无
法掩盖。太子一派联合宫中
宦官发动兵变，诛杀杨国忠
，逼死杨贵妃。此后太子李
亨率部出奔灵武，登基称帝
。也正是在灵武，李亨脱离
太上皇李隆基后，重新打造
了战争机器，减少了政治斗
争对战争的牵绊，使唐军开
始不断收复失地。而安禄山
集团则犯下大错，在控制两
京之后，他们并无系统的政
治建设，而单纯依靠战争机
器、徒恃武力并不能取得全
面胜利，此后形势逆转，安
禄山、史思明集团在战场上
节节败退。
安史之乱是一场残酷血
腥的战争。在经历漫长的战
事之后，安史之乱在名义上
告终，但其全面深刻地改变
了大唐的政治、军事、地缘
格局。从政治上而言，皇权
开始弱化，宦官权力、地位
上升，乃至可操控朝政、废
立皇帝。如代宗李豫由宦官
拥立登基，顺宗李诵被宦官
逼迫退位，宪宗李纯被宦官
所杀，穆宗李恒由宦官拥立
登基，宦官为患剧烈，史上
罕见。从军事上而言，战乱
之后，各地军阀割据，河朔
诸镇拥兵自重，彼此厮杀争
雄。军阀田承嗣丝毫

知名历史学者袁灿兴重磅力作，朱学东、湖州老费、周明初诚挚推荐。
深度融合历史史料，以文学笔法展现安史之乱全过程，再现盛唐的繁华及崩裂，深入揭示人性的贪婪与战争的酷烈。
书中附十余幅精修古图及安史之乱形势图，再现盛唐的繁华与巨变之惨烈；书末附《安史之乱大事记》，历史脉络清晰可循。
精致内外双封设计，印金工艺，护眼双胶纸，收藏级印装品质。

历史与小说之间似乎有
一条无法逾越的鸿沟，但推
之上古，人类最初的历史记
录乃是以口述形式相传，在
一代代人的演绎中，当初的
人与事经过了神化、圣化，
为后世之人所信服。司马迁
著《史记》，文采飞扬，曲
折生动，后人读来欲罢不能
，又有几人会质疑其小说家
笔法？中国对历史有正史与
野史之分，但二者之间并无
严格界限，如《资治通鉴》
中涉及唐代部分，便大量采
录当时人以文学笔调记录的
唐明皇与杨贵妃之曲折故事
，亦被后人奉为信史。
最明显的例子便是《三
国志》和《三国演义》，这
其实是两种历史的呈现形式
，只是后者的影响太大，甚
至盖过了前者。有明一代，
各类演义体历史小说横空而
出，其中各种脸谱化的人物
与程式化的故事，今人观之
，亦落入俗套。但在当日，
人人沉迷于其中而不能自拔
，乃至有人以为熟读《三国
演义》，便可为名将，统领
千军万马。
有一种说法以为，小说
家编造谎言以陈述事实，史
学家编造事实以便说谎。其
实，小说家撰写文字时，亦
是一种对当时历史的记录，
如冯梦龙在《醒世恒言》中
描述明代苏州的丝绸业贸易
景象，被后世历史研究者津
津乐道；一部《金瓶梅》则
被视作研究明代社会的百科
全书。各类史学家的著述中
，即使是官方正史，都经过
无数次的修订，以服务于皇
权和正统历史叙事，而官方
造神更以各类笔法加以修饰
，将历史任意打扮，官方信
史可信乎？
历史的记录可以多种多
样，历史的展现形式亦可以
丰富多彩。有人云，历史乃
是中国人的宗教，乃是中国
人的信仰。盖三千年中国已
积累无尽的历史文献记录，
后人于其中可以做瀚海星辰
之旅行。中国历史早已影响
到日本，知名历史作家司马
辽太郎、井上靖、陈舜臣、
田中芳树对此无不痴迷，他
们用如椽大笔撰写以中国为
背景的历史小说，如井上靖
的《敦煌》便影响了一代中
国人。
时至今日，历史小说的
发展尤为昌盛，网络上各类
历史穿越小说层出不穷，多
洋洋洒洒，下笔百万字。但
历史穿越小说的写作似乎也
陷入了一种程式，原本现代
人穿越回到往昔，因其对历
史脉络的清晰把握，便能由
上帝视角掌握历史先机，在
历史中纵横驰骋，进而影响
历史、改变历史。但此类历
史小说的主角都自带光环，
金手指频频点开，于是多沦
为残渣，无甚影响，被呼为
爽文，穿越历史小说虽有千
千万，但其中精品却如粪中
觅金。
历史小说的写作可以很
严谨，可以很精彩。在本书
的写作中，笔者通过各种史
料的比较，力图让书中每一
事件的发展都吻合大历史发
展的背景，再现大变革时代
中的人物心理。如在描写当
时的战争时，笔者通过今日
的3D地图惊讶地发现，尽
管已过了千余年，但当时的
古战场与今日相比仍是原样
，故在本书的写作中正可还
原当日的战役景象。
本书可以视作一部基于
各类历史文献的纪实作品，
虽不能完全还原安史之乱，
但己尽可能生动、逼真地再
现这场动乱的前后及其影响
，展现此一巨变中各类真实
人物的争斗与突围。当然，
本书也会努力回答读者朋友
们的各类问题，如李隆基到
底爱不爱杨贵妃？安禄山到
底有什么样的复杂个性？我
想，这些问题的答案也只有
通过文学的笔调才能更好地
还原和表达。
《大唐之变：安史之乱
与盛唐的崩裂》一书的写作
得到了岳麓书社的大力支持
，在此表示谢意。在当下，
历史小说已极为热门流行，
但很多出版社都不敢轻易出
版历史小说，对本土历史小
说的作者也缺乏扶持。在此
笔者也呼吁，希望国内的出
版社能多多给予历史小说和
本土作者以支持，如此方能
有更多严谨而好看的历史小
说出版，并通过影视、有声
读物等形式呈现给更多的朋
友们。
袁灿兴
2022年3月1日于苏州太
湖之滨

险恶的朝堂
斗鸡赛上，太子李亨满脸笑容，不时随着内宦们一起助威呐喊。他是李隆基第三子，素以忠厚闻名。之前李隆基所立太子李瑛被废杀，他才在开元末年被立为太子。册封当日，他就主动请求，将服色、待遇、称谓之类，全部降一等。被立为太子至今已有近十年，他时刻战战兢兢，不敢有丝毫逾越。
斗鸡赛后，李亨随侍父皇李隆基共用御膳。平日里太子府中费用有限，日常饮食也不过平民之家的水平。今日御膳丰盛，自然要大快朵颐一番。午膳后，李亨又随侍在侧，大气也不敢出，听着父皇与群臣处理朝政。到了黄昏时分，李亨才回到皇城之东与掖庭宫相对的东宫别院。气派的东宫平日被用来接见群臣、举办宴会、商议国政，但李亨不住东宫，而住东宫别院。
太子原本权势极大，统领东宫官署、左右卫率府，掌管北衙禁军等。可李亨当了太子，却是苦不堪言。他这个弱势太子地位并不稳固，随时面临被废的威胁。右相李林甫初始就反对立李亨为太子，主张拥立寿王李瑁，至李亨被立后，仍然对其不断加以打击，试图废掉他。杨国忠此时紧抱李林甫大腿，也跟着一起对付太子。
为了打击太子李亨，李林甫操控了数起牢狱，将太子的亲信及妻子的亲戚下狱。太子李亨几次面临危险，不得不与太子妃离婚才得以脱身。侥幸老臣张九龄、内宦高力士等从中出力，给了他一些帮助，才抵制了李林甫、杨国忠的攻击。
天宝十载，太子李亨四十岁，可他已是满头白发，未老先衰，人也已开始发福。面对皇帝、贵妃、右相等人的时候，他总在忠厚的神情中带着恭维的笑容。在长期的压抑环境下，他面色焦黑，眼中缺乏神采，生气时鼻子总是有些歪。他贪上了美酒，在美酒之中缓解压力。他也喜欢女色，可东宫之中并无什么美女。前些年高力士知道东宫的情况，与皇帝说了。李隆基动了恻隐之心，特意让高力士给他挑了三名娇艳无比的美女。这美女虽好，可他总是有些战战兢兢，不知道父皇赏赐美女给他是什么意思，哪敢享用。于是他推却再三，最后高力士不得不将这三名美女转赐给了右相李林甫。
回到东宫别院，院内一片冷清，忙碌了一日，逢迎了一日，李亨极为疲惫。此时有两名侍女上来，帮他解下烦琐沉重的朝服，先是替他解下远游冠、金博山，再除下簪，脱下纤纱袍、红裳，换上简单的白裙、短上衣、乌皮鞋，他顿觉浑身舒服。李亨躺在圈椅之上，两足垂下，疲惫感稍退。闭目仔细想了这一日的表现，李亨睁开眼，问在一边逍遥座上的侍讲李泌：“今日我可曾有失态之处？我看陛下心情甚好哩。”当今太子弱势，身边的侍讲也是不得志的文人，这李泌乃是李亨的几名心腹之一。李泌思索片刻后，抬头道：“太子今日食羊臂臑，有些过多了。酴醿酒也饮得多了些。”李泌七岁能文，素有“神童”之称，只是与李林甫不和，在官场上被打压多年，到太子身边做了个侍讲。
李亨咂了咂嘴，舌头舔了舔唇边，呵呵笑道：“这嘴上还有些油哩。平日里我这里没甚好吃的，这羊臂臑肥美，酴醿酒酣甜，一时忍不住，就多吃了些。今日喜庆，陛下不会介意的。”李泌拍腿道：“你只顾着拿刀分羊肉，可曾听得哥奴怎么说？”哥奴，乃是右相李林甫的小字。
李亨问道：“他说了什么？”李泌道：“哥奴说，愿天下之人皆如今日殿中之人一般，能丰衣足食。此言险极。”
李亨奇道：“这话如何险了？”李泌叹道：“殿下当时拿刀分食羊臂臑，食罢之后，你可曾记得你做了什么？”李亨回忆了下中午的美味，打了个饱嗝：“将羊肉吃光了啊。”李泌不由得气道：“你拿了刀分羊臂臑，刀割肉后，沾了剩肉。此时哥奴说了这句话，陛下却是听进去了，盯着你看哩。”
李亨顿时心中一紧，仔细思索再三，才拍着胸口道：“好险，好险。我将羊肉割了，取了张饼，将刀上的肉抹了，将饼吃光了。若不将刀上剩肉吃了，有哥奴那句话，我岂不是个不爱惜食物浪费之人？”
“正是，正是。当时我心中甚急，看着殿下用饼拭去剩肉，再将饼吃了，才放下心来。”李泌又问道：“殿下今日怎的如此巧妙，让那哥奴也很是无奈？”
李亨抚了抚腹，笑道：“我那是多日不曾吃得好食物，饮得美酒了，腹中饥着，自然如此行为哩。”李泌用掌拍额道：“好险，好险，圣上看你吃完了，后来倒是说了一句，福当如是爱惜。这是提醒殿下，要安心本分，不要有是非之心。”
李亨苦笑道：“这朝中如此险恶，哥奴、杂胡、唾壶，哪个我都招惹不得，怎敢有不安分之心？” 李泌满脸好奇：“哥奴是右相李林甫，杂胡是安禄山，这唾壶却是谁？我怎的不知？”
李亨笑道：“唾壶是杨国忠了。这里头却有个故事哩，说是哥奴某日要吐痰，身边却无唾壶，一口老痰含在喉头，进退不得。你猜这杨国忠，却如何做了？”
李泌道：“我哪里能知晓他？”
李亨嘴角一斜，满脸鄙视道：“他将嘴巴张开，用手指了指，让哥奴吐他嘴里，这不是唾壶吗？他那时刚刚入朝，没人关照，自甘为唾壶。现在唾壶极得势，我看哥奴早晚要和他斗上一场。”
李泌正色道