《哲学简史(精)》是一部通俗哲学著作，是在其鸿篇巨制《西方哲学史》的基础上勾勒新意，编撰而成的又一部全新的哲学史入门书。
罗素在其《哲学简史(精)》中，以各个哲学流派及其代表哲学家为中心，记述西方哲学的发展历程，同时也对各个哲学流派产生的历史背景、哲学家生活的时代状况加以描述，内容涉及历史、科学、经济、政治等方面，帮助读者能够更全面、更立体地把握西方哲学两千年来都出现了哪些哲学观点，为什么会出现这些观点，以及这些观点是如何影响后世的，当然还包括罗素本人从哲学家的角度对这些哲学观点给出的回应及批判。
罗素的《哲学简史(精)》一改以往哲学书的艰深晦涩，通俗易懂，可谓是了解西方文化的入门书。

伯特兰·罗素（1872-1970），20世纪英国哲学家、数理逻辑学家、历史学家，分析哲学的主要创始人。1890年进入剑桥大学三一学院，后两度在该校任教，1908年当选为英国皇家学会会员。罗素一生致力于探讨教育、伦理、历史、政治、婚姻、社会改革以及和平运动等问题，著述颇丰，其文字有一种独特的幽默机智，因其“以丰富而重要的著作为倡导人道主义理想和思想自由所作的贡献”，1950年被授予诺贝尔文学奖。此外，他也是20世纪西方著名的反战人士、和平主义社会活动家。

前言
序
苏格拉底以前
雅典
希腊化时代
早期基督教
经院哲学
近代哲学的兴起
英国经验主义
启蒙运动与浪漫主义
功利主义以来
当代
结语

亚历山大港有位叫卡利
马科斯的诗人有言：“非艰
难无以成巨著！”大体而言
，我对这句话颇为赞同。至
于我之所以敢将这本书呈现
给读者，是因为和“艰难”相
比，本书不过是略难而已。
鉴于我过去曾写过一本同一
主题的书，我有必要在这里
对这本书作一个特别的解释
：《哲学简史》是一部全新
的作品。当然，若非先有《
西方哲学史》的创作出版，
《哲学简史》是不会问世的
。
本书意欲概述西方哲学
的历程，从泰勒斯始而至维
特根斯坦止，同时展现西方
哲学发展所依凭的历史环境
。作为本人写就的第二本哲
学史，有两件事情我觉得自
己应加以辩护。第一，简洁
而全面的哲学史作品并不常
见。诚然，有不少哲学史作
品所涉范围极广，相比本书
，它们都用了更多的笔墨去
对某些具体问题作更细致的
阐述。本书实在无意与这些
大作一较高下。那些对哲学
这门学科深感兴趣的读者，
若时机得当，自然会去阅读
这些作品，并进一步去研读
原著。第二，由于目前愈发
严重的专业化倾向，人们总
会忘记自己的智识实受惠于
我们的祖先。本书的创作就
是为了消除这种健忘。从某
种意义上讲，西方哲学史就
是希腊哲学史；在哲学冥思
中不能自拔，断绝我们与过
去伟大思想家的联系，实在
是徒劳而无益。以往人们总
认为哲学家凡事都略知一二
，但这种观点可能是错误的
——为了研究需要，哲学家
确实需要各种各样的知识；
然而，那种认为哲学家对任
何事物都一无所知的流俗观
点，无疑是大错特错。至于
那些认为哲学真正诞生自
1921年或1921年前不久的
人，显然未能看出时下的种
种哲学问题并非突然间凭空
出现。由此可见，相对慷慨
地给予希腊哲学更多篇幅，
并不需要过多的辩解。
创作哲学史一般有两种
写法，一种写法单纯是为了
展示这位哲学家有什么观点
，那位哲学家的影响有多大
；另一种写法是用某种批判
方式，呈现哲学如何演变。
本书采用的便是第二种写法
。需要说明的是，我不认为
这种写法会让读者误以为，
若某一哲学家的观点在我看
来不甚高明，我便会对之敷
衍了事。康德说过，他最怕
的事情不是被反驳，而是被
误解。所以，在我们将某个
哲学家搁置一边之前，至少
应该尝试理解他想要表达的
是什么。同时我们也必须承
认，有些时候我们在此付出
的精力与获得的知识似乎并
不平衡。这件事归根结底是
每个人的判断问题，而该问
题必须由其本人亲自解决。
本书写作的初衷是对西
方的哲学家们讨论过的一些
主要问题加以钩沉提要。读
者若在阅读本书之后，会对
一些自己不曾如此思考的问
题产生进一步探索的兴趣，
那么本书的主要目的便算达
成了。

诺奖得主罗素继享誉世界的《西方哲学史》之后又一传世名作。
哲学大师写给大众的哲学入门读物，一部兼顾简明和全面的哲学史著作。
从苏格拉底到维特根斯坦，回顾大思想家们赋予我们的思想恩惠，借以把握今天的哲学问题。
西方两千多年来的智慧积累，了解西方文明内核不可错过的入门书。