2017年10月第二届道教文化艺术周在西安召开，来自全国各地的八十多位道教学者汇聚古都长安，就“一带一路，以道相通”、“道教与人类命运共同体”、“终南道教”和“道教图像艺术”等四个专题展开学术讨论，关注人类命运和现实社会的突出问题，彰显了道教文化的深邃内涵，展示了古老道教智慧的现代价值。本书辑录了会议论文，进行了修改规范处理。

刘世天，号抱一道人，1973年生于陕西安康，中国人民大学哲学硕士，西安都城隍庙住持、骊山明圣宫住持，现任中国道教协会副秘书长、中国道教协会道教教育委员会副主任、陕西省道教协会副会长、西安市道教协会会长。

总序一
总序二
序
上册
一带一路与道相通
中华优秀传统文化中的“道”与道教文化
道教教义的现代建构
道教始于黄老论
多元和合之道与“一带一路”建设
东学西进：近年来道教海外传播的特点、趋势及启示
丘处机西行成功原因探析
道教北斗文化与“一带一路”建设
作为世界文化交流的宗教
两种文明的对话——从丘处机祖师西行见成吉思汗说起
道教在“一带一路”倡议中的使命
厚生存真，以心裨同——当代道教文化传播的哲学探讨
昌议道教在“一带一路”背景下的发展
道教与人类命运共同体
道教洞天福地理论及其生态学意义
用道家、道教和谐观建构人类命运共同体
天地人共治而安宁和谐——对《太平经》的天人观与社会关怀论的省察
老子“玄同”思想体系与人类命运共同体的建构方略
道家文化与“人类命运共同体”意识
人者，乃理万物之长——论道家弱化的人类中心论
老子“治道”的话语自信
尊道贵德与健康养生
道心德身是修行者、修炼者之本
道法自然与人类命运共同体的构建——以道相通的普遍和谐观
《淮南子》的生态思想及其对人类命运共同体的启示
从“被动”适应到主动融入——“社会责任”视阈下的当代道教
论《齐物论》对人类命运共同体的启示
道教思想建构的“体证”路向——以宋元雷法为例
上善若水对企业家的启示——思维的三重境界，领导力的七项修炼
动静之间：浅析《太上老君说常清静妙经》的动静观
道教洞天福地的保护与开发刍论
论“上善若水”在社会主义核心价值观中的体现与践行
从“天道无亲，常与善人”看道教“承负”关系
“量子纠缠”与老子之道
“人类命运共同体”全球价值观中的道教意蕴
道教图像艺术
道释画中的鬼神世界
元代道士李明良画像碑考论
关于“道教文学”研究之检讨
看见道场：再论仪式环境中的道教音乐——觉悟于陕北佳县白云观的实地观察
下册
台南地区灵宝道派的开通冥路科仪
元代全真教的祖师信仰与吕洞宾图像
《御制全真群仙集》考述
道教黄篆斋图研究
行走在山水之间——从云林书画中看萧疏淡远
终南道教
终南山道教文化总论
老者知道妙，壮者知符术，少者知科教——道教南宗视野下的道士教育观再论
论全真道对儒家思想的融摄
黄帝信仰与中国道教
从神仙到祖先——黄帝陵的碑文变迁
黄帝陵与道教——以黄帝陵碑刻、诗文为中心
王嚞全真内丹心性理论及其价值
李道纯心性论中的动静观
陕西终南山的佛道融合与促进
楼观尹喜“望气”说的内涵及其在秦汉时代的流行
唐代长安的景教与道教
隐士司马承祯的传道人生
金代旧道教人物初考——从入居中都天长观的三位终南道士开始
袁宏道与华山诗歌
明前期长安·终南的全真道教
形象重塑与身份护持——上海市图书馆藏《重阳七真演义传》与清末民初的全真教
变迁视角中的民国道教
殊途同归——论儒道二教与民间信仰
终南山与道教文化
山林之隐的现代价值探索——基于终南山隐居的田野调查
“骊山老母授经”探源
发扬骊山老母的奉献担当精神是我们道教界应有的责任