本书主角闷墩从小生活在高半山残疾人贫困家庭摆脱家庭贫困，但环境的制约和时运不济总是和他开着玩笑，让他的劳动与理想愿望相去民思想发生了深刻变化，眼界越来越开阔，最后共同为羌寨变迁做出贡献。该书通过闷墩历者、思考者，突显羌寨在新时代的发展变迁历程。

潘梦笔，本名潘茂壁，四川什邡人，汉族，中共党员。四川省作家协会会员、中国散文学会会员。已发表和出版有上百万字文学作品。著有长篇小说《倾听如歌》、短篇小说集《云朵中的故事》等。作品散见于《四川文学》《科幻世界》《草地》《阿坝报》等；主编有《茂县年鉴》《茂县乡镇简志》《茂县凤仪镇志》《汶川特大地震·茂县抗震救灾志》等。参与《西羌古唱经》《羌族文学作品选》（三卷本）《茂县民间文化集成》（五卷本）《中华羌族历史文化集成·山川卷》等的编纂。

狗崽
青羊
地震
好戏
美味
偷嘴
自我
好吃狗
承包到户
何端公
技艺
姐弟
烦恼
成长
三爸家
找副业
挣大钱
怪谁
做什么
捷径
杨斌
社教
彩电梦
梦碎
副县长
李老师
港商
乡愁
龙脉风水
惹祸
不顺利
土祖庙
木珠
新书记
家事
新农村
羌谜
血缘
议话坪
扎草人
解密
想复仇
大地震
灵与肉
还魂
灾后
恢复
否泰
重建
愿景
笑颜
红白事
世俗
换届选举
言也善
清醒
消费观念
信息时代
传承之忧
精准扶贫
老箱子
非遗
传承人
不满升
掉馅饼
书屋
记录者
小花的婚礼
舅舅
村官
失踪
半山云朵
协会
城里买房
《蚕陵寨志》
脱贫
意外
狡猾的诅咒
还愿节

相对于生存的故事，生
存状态也不乏精彩，虽然其
更内涵更隐秘。很早之前，
就有人妄言，长篇死了。其
实长篇没死，也永远不会死
，而是部分读者的耐心被碎
片化阅读挤兑了，长篇还在
那里，岁月悠悠，依然静好
，且茁壮生长。我始终觉得
，史学家和方志家笔下的历
史，虽真实，却物质而刚硬
，属于历史的硬度部分，而
关于历史的柔软和鲜活部分
，还在于人之生存思考和状
态。价值可析，那是哲学家
与人类学家的工作，而状态
及心理历程可描可述，可圈
可点，甚至可渗入、可体验
、可同喜同悲……这才是长
篇存在之实质，让历史的柔
软部分再度真实起来、生动
起来、鲜活起来，补缺历史
的温度和柔软度。
让我颇有感触的是去到
一些高半山废弃的古村落，
关于这些村落的历史，能见
的是断垣残壁，能听的仅有
只言片语，更多的是语焉不
详，无从考证。比如叠溪周
边的废弃村寨，1933年地
震让它们从此从地图和人们
的记忆中抹去，茂县营盘山
古村落、理县增头寨山上的
近百座祖基老屋等等，都是
这样的命运。甚至有的仅仅
几十年，因一次搬迁，一次
辗转，仿佛哗然一声，整村
整寨就从人们的记忆里消失
掉，从历史的记载中被抹去
，曾经活生生的人，曾经生
动的情与事，曾经千年文化
的积淀，都化作尘埃，随风
飘散……
关于《高半山》，我一
直在述、在描、在还原生于
斯长于斯的羌人、羌寨及其
状态和心路历程。尽管仅仅
还原几十年之短，但不管是
营盘山还是三星堆，就因为
缺少哪怕一丁点的载述和文
字还原，都会导致历史的断
片。从这个角度，对这方水
土的载述就有了意义，结果
导致我与《高半山》中的闷
墩、何端公等一众人物在几
十万文字中一同度过几十载
虚幻得真实的光阴，我们在
文字还原的生态里同吃、同
住、同玩；同悲、同乐、同
喜；同吵、同闹、同感；同
思、同悟、同冥。其瞬间的
身心真实和感悟有时更甚于
现实生活的日复一日、千篇
一律，更胜于生存的固执单
调和不假思索。从这方面看
，《高半山》完成了其使命
——至少让一小块土地上的
历史不再刚硬，不再被遗忘
，因叙述而变得生动柔软，
甚至可以如水一样流淌，如
歌一样飞翔，如舞一样律动
，一部村史在此自然而然生
动起来，活泛起来，意味深
长起来……
没有这些，何来创作长
篇的动能，何来反复修改的
冲动，何来灵感瞬间的捕捉
，何来咬文嚼字的固执，何
来始终如一的坚守……
故事不是目的，状态才
是，不仅是人的生理与心理
状态，更重要的是一个村落
的生理与心理的记忆和历程
。

本书是一本长篇小说集，这是一部描写高半山羌寨人与村落及其村民的心理转变，景为20世纪70年代至今的岷江峡谷高半山蚕陵寨。作者寄情于小说，通过小说对了记录至少让一小块土地上的历史不再刚硬，不再被遗忘，因叙述而变得生动柔软，甚至可以如水一样流淌，如歌一样飞翔，如舞一样律动，一部村史在此自然而然生动起来，活泛起来，意味深长起来……

狗崽
人生你可以选择任何一天作为新的开始，而结束却只有一天，但对开始的选择也是困难的。
我这辈子就很难选择，因为我生来就是为牟家的遗憾和衰败还债的，不仅如此，冥冥之中似乎还有更多的亏欠需要我去偿还。
据说我生下来那天，晴空炸响一声闷雷，引出寨中几声狗吠。我不哭不闹，眼睛睁一只闭一只，鼻子狗一样在空中东闻西嗅。奶奶斜眼一看说，完了完了，牟家遭诅咒了，这娃娃肯定跟他爹妈老汉一样。一样的意思就是暗示我遗传上我爸妈的笨人基因。好像就因为奶奶这个误判，家亲戚对我就不管不问了。对我的命运，亲戚们的态度高度一致——听天由命吧。亲戚们心知肚明，如果我能活下来，家就会多一个笨人，我若活不下来，牟家自然少一份累赘。
反正那几年的蚕陵寨，生个娃死个娃稀松平常，更不用说我这个疑似笨人了，况且，对于曾经家族显赫的牟家，我家的存在本身就是牟家脸面的一块疤痕，甚至是一个遥远诅咒的应验。
但我妈对我还好，虽然她口齿不算伶俐，还常常傻傻地犯错误。比如给我喂奶，就经常往我鼻孔里塞，弄得我经常呛奶；晚上睡她身旁，几次差点被她翻身压死；抱我时多次失手把我滑落在地；有次背着我去舀水，躬身就把我倒进石水缸……反正我命贱，是死是活光靠我妈靠不住，还得靠运气和黄狗。
满月之前，我妈每天还抱我，洗我，奶我。自从满月后，王队长一敲古柏树上吊着的那坨铁，亮堂堂的金属声便塞满了寨子的角落，我爸妈便扛起山锄或刨锄，准时出工下地劳动。高山太阳毒辣，阳光下肌肤滋滋作响，好在他们都有头帕遮挡。我妈不敢让我晒太阳，她把我丢家中箩筐里，一天只管喂几次奶，其余时间就等我在箩筐里自生自灭。我在箩筐里的日子自由又无聊，极尽打嗝放屁，局屎局尿，抓挠哭闹之能事。箩筐真是个好东西，什么都可以往里装，包括我的婴儿期。箩筐不是本地产，是祖父早年从川西坝子沿岷江松茂古道挑上来的，据说川西坝子的汉人都坐箩筐长大的，所以聪明。牟家是蚕陵寨唯一让娃坐箩筐的，箩筐黄黑油亮，包浆深沉，筐里垫着麦草，我妈不抱我时，就把我放进去，我那点屎尿产生不了多少污染，原因是我还有另一个保姆——黄狗。
黄狗是只土狗，母的，贱得没名字，她的颜色就是她的名字。黄狗平常尽职尽责看家顾屋，见生人就龇牙猛叫。我爸妈出工劳动把我丢箩筐里，黄狗就负责看管我，我吐奶了，她把我吐的奶舔得一干二净，包括我的嘴我的脸；我屙屎了，就是黄狗最好的点心，她毫不客气地把这金黄色的美食舔干吃净，附带把我的屁股和垫子也舔净；我哭闹了，黄狗给我挠痒痒，逗我笑；我翻出箩筐了，黄狗及时把我拱回去……说难听一点，我是我妈和黄狗带大的崽，说好听一点，我是人畜和谐共处的典范。
最重要的是，黄狗还负责我安全。寨子里何太基的大儿子何龙就是小时候丢家里没人管，被饿鼠啃脸，现在脸上还留一大疤，坑坑洼洼的，巨丑。我家黄狗逮老鼠厉害，因为我家没猫，逮老鼠的重任就交给黄狗。黄狗保护我的安全，除爸妈外，我对黄狗最亲了。我会四处乱爬时，黄狗就经常把我从危险的地方拖回来。比如，我爬拢火塘了，黄狗怕我被火烧坏，把我拖回原地；我爬门槛了，黄狗又把我拖回，怕我跌下石梯；我爸打我妈了，黄狗疯狂过来护我，怕误伤我……我会走路了，也是黄狗监督我，不让我乱跑。有时我觉得，黄狗就像我的另一个妈，我妈因为智力原因没给我的，黄狗都给补上了；有时又觉得黄狗是我的伴，我的姐，我走哪她都跟着，盯紧我，呵护我。我们甚至还睡一起，亲密无间。热天，黄狗会为我赶蚊虫；冬天，黄狗会为我捂热和。我吃奶吃到五岁，原因是我笨妈根本不知还有断奶一事，只要我吃，她就喂，如果不喂我奶，她也不知道该拿什么更美味更方便更美观的东西来哄我。
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