这本书分上下两篇，上篇略述一下地名的基本概念和基本特征，介绍一些涪陵地名的18个类别；下篇对涪陵城乡部分主要地名的地理位置及得名由来、沿革演变等历史情况作些介绍。

《涪陵历史文化丛书》总序
前言
上篇 涪陵地名命名
一、地名概说
1.什么是地名
2.地名的构词特征
3.地名的命名规律
4.地名的变化
二、涪陵地名类别
1.山水地名
2.动物地名
3.植物地名
4.军事地名
5.神话传说地名
6.工业地名
7.商业地名
8.民居建筑地名
9.桥梁渡口地名
10.寺庙地名
11.祠堂地名
12.墓葬地名
13.教育地名
14.移民地名
15.人物地名
16.方位地名
17.主观意愿地名
18.涪陵千年地名
下篇 涪陵地名史话
涪陵城区地名篇
“涪陵”考
老城沿江路
乌江大桥·黔江关·观音阁
乌杨树
柴码头·煤炭坝
大东门
锦绣洲
石瓮碛·金盘碛
张爷滩?桓侯滩?歇圣滩
横石滩·灌口
萝卜市
官码头
龙王沱·龙王嘴
排亭
白鹤梁·鉴湖
都堂嘴
黄舣沱·洗墨溪·洗墨桥·红光桥
糠売湾?神道碑?歪角
石鼓溪·青龙嘴
荔枝园
鸣羊嘴
老城石板街
崩土坎
新盐仓
望栏桥
赖八省巷
泗王庙
山川坛
灌溪沟·大桥·小桥
黔清街
顺城街·水巷子
麻柳嘴
枣子岩·鼓儿城
北门口
老街
通仙桥
瑞鳞桥﹒
水井湾·豆腐街
铁炉街·五一剧场
米市街·豆芽巷子
无祀坛·翰林坝
秦义园
通城中山路
中山路
箱子街
公园路·中山公园·八一路
什字街·军门府
考棚
腰街子·倒巷子
妈祖庙
关庙巷·樊家街
电影院
忠烈宫·东岳庙
杨柳巷
秋月门
人民路沿线
人民路
八角井·五桂堂
南门山
三清观
石嘴街
易家坝·广场路
较场坝·走马街·二靶巷子·演武厅
兴华路沿线
兴华路·三环路
高笋塘
堡子城·烈士塔
三抚庙
太极大道沿线
马援坝
望州公园·翼王亭
四环路·太极大道
白鹤森林公园·望州关
鹅颈关
天子殿·鸡鸣峡·龟龙关
涪陵乡村地名篇
龙桥
蔺市
龙门桥
堡子
中 坝
石沱·宛平县
石和
新妙
一阳桥
两汇
增福
明家
天宝寺
大顺
龙潭坝
新村·崇兴
同乐
聚宝
青羊·安镇
石龙井
青烟洞
蒲江·碑记桥
太和
惠民
马山窝
白涛
太乙门·涪高中
李 渡
三台寨·东堡寨
马 鞍
义和·鹤凤滩
镇安
黄草峡
大柏树
致韩
石龙
丛林·中兴
黄 旗
百胜
葛亮山·军田坝·铁柜城
珍 溪
中峰
仁 义
韩家沱
北岩·点易洞
北山坪
参考文献
后记
武
酒店
蒿枝坝
梓里
小溪
天台
插旗山·雨台山
白塔
群猪滩
清溪
坪西坝
南沱
土地坡
金钗堰
罗云
狮子梁古柏
焦石
卷洞
大木
龙塘·武陵山

《涪陵历史文化丛书》
总序
我们不难发现这样一种
现象：一个地方在作对外
宣传时几乎无一例外地要
表明其历史悠久、文化丰
厚，以至于物华天宝、人
杰地灵，绘声绘色间仿佛
有极大的自豪感和优越感
。这足以见得人们对于历
史文化的珍视。文化是民
族的血脉，是人民的精神
家园。优秀的传统文化记
录着人类社会发展进步历
程，蕴含着民族特有的精
神价值、思维方式和想象
力，体现着民族的生命力
和创造力，是一个民族智
慧的结晶，也是全人类文
明的瑰宝。毫无疑问，历
史文化是一个地方、一座
城市的文脉和灵魂，也是
一个群体文化自信的根基
和底气之所在。身为涪陵
人，我们同样为拥有源远
流长、博大精深而又独具
特色的历史文化感到自豪
和荣耀，从地方领导者到
普通市民，在向外界介绍
涪陵时皆会如数家珍而又
神采飞扬。是的，面对这
样一个不争的事实，我们
无需刻意拔高，当然也没
必要低调含蓄。
这就是我们的祖先历尽
艰辛觅得的乐土。涪陵，
处于神秘奇幻的地球北纬
30°地带，位居长江上游、
三峡库区腹心、重庆市中
部，踞长江和乌江交江之
地。素为乌江流域最大的
物资集散地，有巴国故都
、乌江门户、三峡明珠之
称，是闻名遐迩的中国榨
菜之乡。承天地之恩泽、
得两江之浸润，涪陵拥有
独特的自然山川和人文风
貌。这里依山傍水、气候
宜人、物产丰富，是人类
理想的安生之地。早在万
余年前，我们的祖先就在
这片土地上聚族而居、生
息繁衍。春秋战国时，巴
国曾在此建都，秦、汉、
晋时设权县，自唐以来一
直为州所在地，民国初
（1913年）改涪州为涪陵
县，新中国成立后设四川
省涪陵专区，其后建制区
划几经调整，现涪陵区隶
属于重庆直辖市。全区幅
员面积2942.4平方公里，
人口116.7万，为重庆市六
大区域性中心城市之一。
大江长河、高山浅丘以及
温湿的亚热带季风气候，
构成了涪陵大开大合、大
疏大密的生命场景，铸造
了涪陵人敦厚淳朴、热情
豁达、开拓开放、不甘人
后的精神品格，更成就了
当代涪陵奇迹般的成长与
发展。“两江福地，神奇涪
陵”无疑是外界对涪陵真实
而形象的解读。
生命生生不息，文明薪
火相传，勤劳智慧的涪陵
人在长期生产生活实践中
创造了灿烂的文化。涪陵
是目前考古确认的全国巴
文化遗存等级最高、历史
信息最丰满的地区。小田
溪的巴人墓群无声地讲述
着一个王国曾经的辉煌，
成为了“（巴）先王陵墓多
在枳”以及涪陵作为“巴国故
都”的有力佐证，让人窥见
到当年“周武王伐纣，实得
巴蜀之师……巴师勇锐、歌
舞以凌殷人”的血性与风骚
，领会到巴人后裔刚、厚
、实、奇的文化个性。白
鹤梁题刻记录了自唐广德
元年（公元763年）以来
1200余年间72个枯水年份
的水文资料以及迁客骚人
和平民百姓的兴观群怨，
其集历史、科学、文学、
书法艺术等价值于一体，
无愧为“世界古代第一水文
站”，更有“水下碑林”之美
誉，堪称人类江河文明独
有的瑰宝。北岩“点易洞”和
北岩书院承载着影响中国
封建社会近1000年的统治
哲学——程朱理学的传播与
发展，同时也是宋代巴蜀
理学之“涪陵学派”的发祥地
，印证着涪陵文风兴盛、
才人辈出的历史风华。而
阴阳际会、天人合一的地
理坐标更是给人以神秘、
神奇、神圣之感，留给人
们想象与探索的空间。涪
陵是中国榨菜的原产地，
榨菜从深厚的传统中走出
来，从一碟农家老咸菜演
变成商品而跻身于世界三
大名腌菜之列，以至于成
为今天的支柱产业且拥有
中国第一个酱腌菜上市企
业。这既是一种经济现象
，也是一种文化现象，体
现了涪陵人善于适应环境
、创新求变的文化特质。
因于得天独厚的地理区位
，涪陵自来是长江上游的
重要商埠，在舟会三川、
货集八方的人文环境中，
演绎着长江文化、乌江文
化以及东西方各民族文化
对抗与冲撞、渗透与融合
、同化与变异的蔚然大观
，形成了多元一体、多样
共生的文化生态，显示出
涪陵地域文化独特而强大
的魅力。古往今来，李白
、杜甫、苏轼、黄庭坚、
程颐、范成大、朱熹、张
载、陆游、譙定、夏邦谟
、杨慎、周煌、王士祯、
张问陶、秦九韶、徐邦道
、石达开、张师范等一大
批文人雅士曾在此羁旅、
宦游、主政、生活、流连
，感山水之奇绝，悟天地
之幻化，叹岁月之沧桑，
抒济世救民之情怀。诗文
歌赋、传记题铭，或浓墨
重彩，或轻描淡写，镌刻
下了对涪陵那份挥之不去
的情思和留恋，留下了许
多脍炙人口的传奇故事和
传世文章，为涪陵文化平
添了熠熠光彩。积淀于涪
陵民间和社会底层的民俗
文化，保留着历史演进、
民族融合和生产力发展的
生动印迹，成为世世代代
涪陵人认识自然、改造自
然、敬畏自然、顺从自然
的生存状况和生活特性的
真实写照。农耕渔猎、江
河行船、工程建造、货物
交易、制作技艺以及衣食
住行、婚丧嫁娶、岁时节
庆、祭祀占卜、宗教信仰
、生活礼仪诸般文化呈现
，渲染出古朴凝重而又酣
畅明快的涪陵民俗风情全
景图，引人入胜而沉迷其
中。涪陵还是一片