在对入华耶稣会士与中西文化交流的研究中，法国汉学界曾长期居于首位。《明清间耶稣会士入华与中西汇通》涉及法国入华耶稣会士们的入华过程以及他们在华的活动概况，此后便是有关中西哲学、政治文化观、科技以及中国文明的西传等方面的论述。本书由中国社会科学院历史研究所耿昇编译。

明清间(大致从1582年起)，自从耶稣会士入华以来，掀起了历史上首次真正的中西文化交流。在此之前，中外文化交流仅仅依靠双方来去匆匆的使节、游行家、航海家、探险家与商人。耶稣会士们长期在华生活(最长者达50余年)，或工作于明清宫廷、各地官府，或活动于名儒和士大夫之中，也有生活在贫民之中者。他们对中国文化有一种真正的理解，读中文、习汉书、循汉礼，对中国有着透彻的理解和深厚的感情。他们的大量著作传入西方之后，在西方掀起了一股强劲的“中国热”，使中国从神话走向了现实。

在对入华耶稣会士与中西文化交流的研究中，法国汉学界曾长期居于首位。《明清间耶稣会士入华与中西汇通》涉及法国入华耶稣会士们的入华过程以及他们在华的活动概况，此后便是有关中西哲学、政治文化观、科技以及中国文明的西传等方面的论述。

《明清间耶稣会士入华与中西汇通》由中国社会科学院历史研究所耿昇编译。

从基督宗教的第3次入华高潮到西方早期中国观的形成(代序)耿异

耶稣会士的入华

 从西方发现中国到中西文化的首次撞击[法]雅克·布洛斯

 耶稣会士进入中国的过程[法]舒特

 法国是如何发现中国的[法]叶理世夫

入华耶稣会士与中西文化的首次撞击

 中西文化首次撞击中的政治与宗教[法】谢和耐

 入华耶稣会士与中西文化交流[法]伊莎贝尔·微席叶 约翰-路易·微席叶

 礼仪之争及其对中西文化交流的影响【法]安田朴

 论16-18世纪的中欧文化交流[法]谢和耐

 再论中欧早期的文化交流[法]谢和耐

 入华耶稣会士与西方中国学的创建[法]戴密微

 北堂图书馆的历史变迁[法]惠泽林

 17世纪基督教在中国的本土化过程[法]谢和耐

 入华耶稣会士与中国的地图学[法]米歇尔·德东布

入华耶稣会士与西方哲学家的中国观

 中国文化对18世纪法国哲学家的影响[法]维吉尔·毕诺

 中国与欧洲早期的哲学交流[法]戴密微

 17世纪基督徒与中国人世界观的比较[法]谢和耐

 16世纪末-17世纪中叶的中国哲学与基督教的比较[法]谢和耐

 伏尔泰与中国[法]阿莫加特

 孟德斯鸠与魁奈论中国的专制主义[法]贾永吉

 黑格尔与中国宗教[法]杜瑞乐

 利玛窦与中西文化的首次撞击[意]石省三

 利玛窦论中国[法]贾永吉

 利玛窦与文艺复兴[意]彼埃罗·科拉迪尼

 法国入华耶稣会士傅圣泽对中国的研究[美]魏若望

 耶稣会士白晋对后稷的研究[法]雅娃丽

入华耶稣会士与西方政治文化界的中国观

 宋程理学在欧洲的传播[丹麦]K·龙伯格

 入华耶稣会士的儒教观[法]约翰·圣索利厄

 中国儒教对英国政府的影响[美]艾德蒙·莱特

 18世纪的中国“政府”问题[法]赫尔曼·哈尔德

 中欧国家观念的比较[法]谢和耐

 入华耶稣会士与中国明末社会[法]谢和耐

 入华耶稣会士中的道教史学家[法]荣振华

 19世纪西方文学中的中国人形象[法]米里耶尔·德特里

 入华传教士李科罗与台湾郑氏政权[美]魏思韩

入华耶稣会士与西方科技界的中国观

 18世纪中国与法国的科学触撞[法]詹嘉玲

 巴多明神父的北京科学书简[英]伊冯娜·格鲁弗

 法国入华耶稣会士对中国科技的调查[法]彼埃·于阿尔 明翁

 利玛窦著作中的科学和技术[法]马若安

 中欧交流中的时空、科学和宗教[法]谢和耐

入华耶稣会士与中国文明的西传

 入华耶稣会士对中国音乐的研究[法]陈艳霞

 入华耶稣会士与中国园林风靡欧洲[法]乔治·洛埃尔

 入华耶稣会士与中草药的西传[法]罗姹

 法国博韦壁毯中的中国景图案[法]玛德玲·佳丽

 中国植物向法国的传播路线[法]杜牧兰

附录：

 入华耶稣会士汉名表